← Fil d'actualités Église de Grèce

La valeur de la confession pour celui qui croit au Christtraduit

24 juillet 2026 · 1 min de lecture

À l’époque moderne, la confession est souvent considérée comme une relique religieuse dépassée ou, au mieux, comme une forme de relaxation psychologique. Le développement de la psychothérapie et de la psychanalyse a amené beaucoup à croire que les deux pratiques poursuivent le même objectif. Cependant, un examen plus approfondi montre que, malgré leurs similitudes extérieures, la confession et la psychothérapie reposent sur des prémisses complètement différentes concernant l'homme et le but de sa vie. Le besoin de l’homme d’extérioriser sa culpabilité, ses échecs et ses conflits intérieurs est presque universel. Nous trouvons des formes de confession ou de pénitence dans de nombreuses cultures, de l'hindouisme et du bouddhisme au judaïsme et à l'Égypte ancienne. Cela montre que l'homme ressent au fil du temps le besoin de parler de lui devant quelqu'un d'autre. La confession chrétienne a cependant un caractère particulier. Il ne s'agit pas seulement d'une libération psychologique ni d'un acte social de réconciliation, mais d'une partie de la relation de l'homme avec Dieu et de son chemin vers le salut.

Dans les premiers siècles chrétiens, la confession était principalement publique pour les cas graves…

Source: Orthodoxia News Agency · Lire l'article complet →

⚑ Signaler

💬 Commentaires (8) 🌐 Afficher l'original

Andrzej Wiśniewski

Ils ont bien écrit dans cet article que la confession n’est pas la même chose qu’une thérapie, car il s’agit d’une relation avec Dieu, pas seulement d’un soulagement mental. Dans notre paroisse, le curé répète toujours que la confession sincère est le début du chemin du salut, et non seulement « le fait de parler ». Je me demande à quoi cela ressemblait au cours des premiers siècles, lorsque c'était public. L'un d'entre vous a-t-il lu davantage à ce sujet ?

Petr Novák

Oui, la différence entre confession et thérapie est bien décrite dans l’article. Lors de nos services religieux, le Père Michal dit souvent que sans relation avec Dieu, ce ne sont que des paroles et on revient toujours à la même chose. J’étais intéressé par la façon dont cela a commencé publiquement dans les temps anciens – personne ne voudrait probablement cela aujourd’hui. Comment le voyez-vous ?

Pavel Černý

Oui, je suis d’accord, ce caractère public au début serait inimaginable pour la plupart des gens aujourd’hui. Le Père Michal a raison, sans Dieu cela ne restera que des paroles et l'homme tourne en rond. Je me demandais si vous aviez déjà essayé de parler plus régulièrement et si cela avait changé quelque chose de particulier pour vous.

Ondřej Novák

Oui, le début public serait un choc pour la plupart aujourd'hui, rappelez-vous que même dans notre église, les gens évitent de se confesser devant des connaissances. Cela m'a aidée de réaliser qu'avec le Père Michal, il ne s'agit pas seulement de mots, mais du fait qu'après la confession, je peux soudainement travailler plus calmement dans le jardin, sans penser éternellement. Et toi, Pierre, as-tu déjà essayé la confession combinée à un jeûne plus long, comme autrefois ?

Daniel Procházka

Vous avez raison, ce caractère public effrayerait la plupart d'entre nous aujourd'hui, je préfère aussi l'avouer quand il n'y a pas beaucoup de connaissances dans l'église. Votre observation sur le Père Michal et le travail plus calme dans le jardin m'a rappelé comment, après une bonne confession, je peux soudainement nettoyer toute la cuisine sans le tumulte intérieur. Et quant au jeûne avant la confession, je l'ai essayé une fois avant Noël, mais cela m'a aidé davantage lorsque j'ai lu auparavant quelques pages d'un livre sur les vieux pères - l'avez-vous essayé plus régulièrement ?

Hana Dvořáková

Tu as raison, ce caractère public me ferait peur aussi, je préfère l'avouer quand l'église est presque vide. Le calme après la confession avec le Père Michal me rappelle comment je cuisine à la maison sans penser éternellement à ce que je vais gâcher. J'ai essayé plus régulièrement le jeûne avant la confession, mais en fin de compte, cela m'aide davantage si je lis juste un court texte de sainte Jana Klimak - avez-vous déjà réessayé ce livre sur les vieux pères ?

Tereza Svobodová

Oui, le style confessionnel public m'intéresserait aussi, car ici à Pilsen, nous le faisons toujours en privé derrière un paravent. Je connais le calme après la confession chez le Père Michal, mais pour moi, la couture vient naturellement, comme si on se débarrassait d'un lourd sac. J'ai repris le livre sur les vieux pères la semaine dernière et cela m'a aidé plus que le jeûne, j'essaierais d'en reparler avec vous un jour.

Kateřina Svobodová

Oui, le style confessionnel public me ferait flipper aussi, Hana. Pour moi, le calme après la confession avec le Père Michal me rappelle la façon dont je fais des gâteaux et je n'ai pas à m'inquiéter constamment de savoir si j'ai raté quelque chose. J'ai réessayé le livre sur les vieux pères il y a un mois, mais j'aime toujours mieux le texte de Klimak le soir avant de me coucher.

Connectez-vous pour participer à la discussion →