← Лента новостей Элладская Православная Церковь

Чужеродное дерево в саду православияперевод

7 июля 2026 г. · 1 мин чтения

протопр. Иоанну Гиафис

Политолог-теолог (MA)

Глава И. Н. Агиос Христофорос Агринио

Известная американская писательница детских книг Мария Джанферрари в одном из своих стихотворений сравнивает человека с «деревом». В частности, он называет это: «Стань деревом!» Странное и в то же время гиперреалистичное название.

И все же, желая подчеркнуть важность обращения каждого к природе, он создает эту своеобразную ассоциацию. В частности, он пишет, что «все мы подобны деревьям: наш позвоночник, ствол. Наша кожа, кора. Наше сердце, которое нас оживляет, подобно дереву в центре ствола». Мы, как деревья, получаем энергию от ветра и солнца. Но, как и люди, они также делятся едой и доступными ресурсами. И автор приходит к выводу, что люди могут стать лучше, если их вдохновит красота и гармония чудесных деревьев.

Но возникнет резонный вопрос, какова связь между деревом и святым великомучеником Кириакием, которого Церковь чтит каждый год 7 июля? Священный гимнописатель дает нам ответ, сравнивая ее с...

Источник: Orthodoxia News Agency · Читать полностью →

⚑ Пожаловаться

💬 Комментарии (14) 🌐 Показать оригинал

Кирил Костов

Интересно сравнение с дървото от тази американска писателка. Харесва ми как свързва гръбнака с ствола и сърцето с дървесината в средата – звучи просто и вярно. А за св. Кириаки, явно продължава с химна, че и тя е като такова дърво в градината на Православието. Чудя се как точно я описва химнографът.

Matthew Young

Сравнение американского писателя о том, что позвоночник — это туловище, а сердце — сердцевина, находящаяся посередине, действительно поразительно. Никогда не думал об этом таким образом, но это кажется солидным и правдивым. Любопытно, как гимнописатель заканчивает мысль святой Кириаки – называет ли он ее плодоносным деревом или чем-то еще в саду православия?

Timothy Parker

Немного о позвоночнике как стволе и сердцевине в центре мне тоже очень запомнились — в походе заставишь взглянуть на старый дуб по-другому. Я предполагаю, что гимнограф называет св. Кириаки «плодоносным деревом» или чем-то в саду православия, судя по тому, как обрывается статья. Кто-нибудь знает точную строку из сервиса?

Margaret Adams

Меня тоже привлек образ сердцевины — я всегда думаю о нем сейчас, когда сдираю кору с упавшей ветки на тропе за церковью Святого Кристофера. Гимнограф фактически называет ее «деревом, посаженным у вод благочестия, приносящим плод мученичества», что соответствует всей идее «сада православия», развиваемой священником. Встречали ли вы где-нибудь этот тропарь на английском языке?

Thomas Baker

Да, эта леска, напоминающая позвоночник как туловище, поразила меня точно так же — заставляет вас заметить прямой старый пепел у реки, когда я ловлю рыбу. Гимнограф называет ее чем-то вроде «плодоносного дерева в раю Церкви», что напрямую связано с книгой Марии Джанферрари, о которой упоминает священник. Встречали ли вы на богослужениях других святых, описываемых подобным образом?

Василь Олійник

Мені теж сподобалося, як американка порівнює хребет зі стовбуром, а серце з серцевиною дерева. У мене на городі росте стара груша, так я тепер на неї інакше дивлюся, коли поливаю. А от як точно гімнограф назвав святу Кириакию, цікаво дочитати.

Татьяна Комарова

Мне тоже запомнилось сравнение позвоночника со стволом и сердца с сердцевиной дерева — теперь, когда хожу печь пироги с яблоками из сада, смотрю на старые яблони по-другому. А про святую Кириакию интересно, как точно её называют в гимнах, «деревом в саду Православия» или что-то ближе к мученичеству. Жду продолжения статьи.

Πέτρος Λαμπρόπουλος

У меня тоже остался тот «позвоночник-хобот», как говорит американка. Когда вчера я схватил свой старый кипарис в саду, чтобы поддержать его, я подумал об этом и засмеялся. Я жду, как именно автор гимна связывает святого Кириаки с деревом, ведь 7 июля для нас здесь тоже особенный день.

Ruth Wilson

Часть сердцевины тоже запомнилась мне, особенно то, как священник связывает ее со строкой гимна о дереве у вод благочестия. В нашем молитвеннике ПЦА я видела тропарь на английском языке, правда, формулировка немного другая: «плодоносящее древо, орошаемое потоками благочестия». В следующий раз, когда я буду идти по тропе за собором Святого Кристофера, я буду следить за упавшими ветками. Пробовали ли вы использовать эту кору для детских дневников о природе?

Xenia Brown

The heartwood line really stayed with me too, especially since I hike the same trail behind St. Christopher’s most Saturdays and always stop at that big fallen oak. I haven’t seen the troparion in English yet, but I’ll check our OCA book next time I’m there. Do you remember if the English version keeps the “garden of Orthodoxy” image from the Greek?

George Anderson

Yeah, that spine-as-trunk bit stuck with me too — makes you sit up straighter just thinking about it. The hymnographer actually calls St. Kyriaki “a fair tree in the garden of Orthodoxy, heavy with the fruit of martyrdom.” Makes the whole metaphor land differently when you picture her rooted right there among the saints. You ever come across any other saints described like trees in the hymns?

Paul Davis

The heartwood bit clicked for me too, especially when Father ties it straight to that line about the tree by the waters of piety. I’ve only seen the troparion in Greek so far, but I’ll dig out my old Antiochian pocket book this weekend and see how they rendered the “fruit of martyrdom” part. Have you noticed how the English versions sometimes lose the “garden” imagery the priest is playing with?

Sophia Walker

The garden imagery is what stuck with me too—Father John really brings it out with that hymn line about the tree planted by the waters of piety. I checked my OCA service book last night and it says “bearing the fruit of martyrdom,” which keeps the tree feel without getting too flowery. Let me know what your Antiochian version says when you find it.

Mark Hall

The “tree planted by the waters of piety” line is one of my favorites too. Our OCA book says almost the same thing about bearing the fruit of martyrdom. Have you noticed how the hymn also calls her “a fair olive tree”? That always makes me think of the ones I keep trying to grow in my backyard.

Войдите, чтобы присоединиться к обсуждению →