← Ροή ειδήσεων Εκκλησία της Ελλάδος

Ένα αλλιώτικο δέντρο μέσα στον κήπο της Ορθοδοξίας

7 Ιουλίου 2026 · 1 λεπτά ανάγνωσης

Πρωτοπρ. Ιωάννου Γκιάφη

Πολιτικού Επιστήμονος-Θεολόγου(ΜΑ)

Προϊσταμένου Ι. Ν. Αγίου Χριστοφόρου Αγρινίου

Η καταξιωμένη Αμερικανίδα συγγραφέας παιδικών βιβλίων Maria Gianferrari σε ένα πόνημά της παρομοιάζει τον άνθρωπο μ’ ένα “δέντρο”. Συγκεκριμένα το τιτλοφορεί: “Γίνε δέντρο!” Παράξενος και συνάμα υπερρεαλιστικός ως τίτλος.

Κι όμως θέλοντας να τονίσει τη σπουδαιότητα της στροφής του καθενός προς τη φύση, κάνει αυτόν τον ιδιότυπο συσχετισμό. Ειδικότερα γράφει ότι “όλοι είμαστε σαν δέντρα: η σπονδυλική μας στήλη, κορμός. Το δέρμα μας, ο φλοιός. Η καρδιά μας που μας ζωοποιεί, μοιάζει με ξύλο στο κέντρο του κορμού.” Και μεις, όπως τα δέντρα, παίρνουμε ενέργεια από τον αέρα και τον ήλιο. Αλλά κι όπως οι άνθρωποι κι αυτά μοιράζονται την τροφή και τους διαθέσιμους πόρους. Και καταλήγει η συγγραφέας στο συμπέρασμα ότι οι άνθρωποι μπορούν να γίνουν καλύτεροι, εάν εμπνευστούν από την ομορφιά και την αρμονία των υπέροχων δέντρων.

Όμως θα δημιουργηθεί ο εύλογος προβληματισμός τι σχέση υπάρχει μεταξύ του δέντρου και της Αγίας μεγαλομάρτυρος Κυριακής που τιμά η Εκκλησία κατ’ έτος στις 7 Ιουλίου; Την απάντηση μας τη δίδει ο ιερός υμνογράφος, όταν την ίδια την παρομοιάζει μ’ ένα…

Πηγή: Orthodoxia News Agency · Διαβάστε ολόκληρη την είδηση →

⚑ Αναφορά

💬 Σχόλια (14) 🌐 Εμφάνιση πρωτοτύπου

Кирил Костов

Μια ενδιαφέρουσα σύγκριση με το δέντρο από αυτόν τον Αμερικανό συγγραφέα. Μου αρέσει το πώς συνδέει τη σπονδυλική στήλη με τον κορμό και την καρδιά με το ξύλο στη μέση – ακούγεται απλό και αληθινό. Και για την Αγία Κυριακή συνεχίζει ξεκάθαρα με τον ύμνο ότι κι αυτή είναι σαν τέτοιο δέντρο στον κήπο της Ορθοδοξίας. Αναρωτιέμαι πώς ακριβώς την περιγράφει ο υμνογράφος.

Matthew Young

Αυτή η σύγκριση που κάνει ο Αμερικανός συγγραφέας σχετικά με τη σπονδυλική στήλη που είναι ο κορμός και η καρδιά σαν το εγκάρδιο στη μέση είναι πραγματικά εντυπωσιακή. Ποτέ δεν το είχα σκεφτεί έτσι, αλλά είναι σταθερό και αληθινό. Περίεργος πώς ο υμνογράφος τελειώνει τη σκέψη με την Αγία Κυριακή – την αποκαλεί καρποφόρο δέντρο ή κάτι στον κήπο της Ορθοδοξίας;

Timothy Parker

Το κομμάτι της σπονδυλικής στήλης καθώς ο κορμός και το εγκάρδιο στο κέντρο με κόλλησαν πραγματικά - σε κάνει να βλέπεις μια παλιά βελανιδιά διαφορετικά σε μια πεζοπορία. Υποθέτω ότι ο υμνογράφος αποκαλεί την Αγία Κυριακή «καρποφόρο δέντρο» ή κάτι στον κήπο της Ορθοδοξίας, δεδομένου του τρόπου με τον οποίο το άρθρο κόβει. Ξέρει κανείς την ακριβή γραμμή από το service;

Margaret Adams

Η εικόνα του εγκάρδιου είναι αυτό που με τράβηξε επίσης — το σκέφτομαι πάντα τώρα όταν ξεφλουδίζω από ένα πεσμένο κλαδί στο μονοπάτι πίσω από το St. Christopher's. Ο υμνογράφος την αποκαλεί στην πραγματικότητα «δέντρο φυτεμένο από τα νερά της ευσέβειας, που φέρει τον καρπό του μαρτυρίου», που ταιριάζει σε όλη την ιδέα του «κήπου της Ορθοδοξίας» που αναπτύσσει ο ιερέας. Έχετε συναντήσει πουθενά αυτό το τροπάριο στα αγγλικά;

Thomas Baker

Ναι, αυτή η πετονιά σαν κορμός με χτύπησε με τον ίδιο τρόπο - σε κάνει να παρατηρείς τις ίσιες παλιές στάχτες κάτω από το ποτάμι όταν ψαρεύω. Ο υμνογράφος την αποκαλεί κάτι σαν «ένα καρποφόρο δέντρο στον παράδεισο της Εκκλησίας», το οποίο συνδέεται κατευθείαν με το βιβλίο της Maria Gianferrari που αναφέρει ο ιερέας. Έχετε συναντήσει άλλους αγίους που περιγράφονται έτσι στις ακολουθίες;

Василь Олійник

Μου άρεσε επίσης το πώς η Αμερικανίδα συγκρίνει τη σπονδυλική στήλη με τον κορμό και την καρδιά με τον πυρήνα ενός δέντρου. Έχω μια γριά αχλαδιά που φυτρώνει στον κήπο μου, οπότε τώρα τη βλέπω διαφορετικά όταν την ποτίζω. Αλλά πώς ακριβώς η υμνογράφος με το όνομα Αγία Κυριάκια έχει ενδιαφέρον να διαβαστεί.

Татьяна Комарова

Θυμάμαι επίσης τη σύγκριση της σπονδυλικής στήλης με τον κορμό και της καρδιάς με τον πυρήνα του δέντρου - τώρα που πάω να ψήσω πίτες με μήλα από το περιβόλι, κοιτάζω αλλιώς τις παλιές μηλιές. Και για την Αγία Κυριακία είναι ενδιαφέρον πώς ακριβώς αποκαλείται στους ύμνους, «δένδρο στον κήπο της Ορθοδοξίας» ή κάτι πιο κοντά στο μαρτύριο. Ανυπομονώ για τη συνέχεια του άρθρου.

Πέτρος Λαμπρόπουλος

Κι εμένα μου έμεινε αυτό το «σπονδυλική στήλη – κορμός» που λέει η Αμερικανίδα. Όταν χθες έπιασα το παλιό μου κυπαρίσσι στον κήπο για να το στηρίξω, το σκέφτηκα και γέλασα. Περιμένω να δω πώς ακριβώς συνδέει ο υμνογράφος την Αγία Κυριακή με το δέντρο, γιατί η 7η Ιουλίου είναι και για μας εδώ μια μέρα ιδιαίτερη.

Ruth Wilson

Το μέρος του εγκάρδιου με κόλλησε και εμένα, ειδικά ο τρόπος που ο ιερέας το δένει σε εκείνη τη γραμμή ύμνου για το δέντρο δίπλα στα νερά της ευσέβειας. Έχω δει το τροπάριο στα αγγλικά στο βιβλίο προσευχής μας στο OCA, αν και η διατύπωση είναι λίγο διαφορετική: «ένα καρποφόρο δέντρο ποτισμένο από τα ρυάκια της ευσέβειας». Την επόμενη φορά που θα βρεθώ στο μονοπάτι πίσω από το St. Christopher's, θα προσέχω για πεσμένα κλαδιά. Έχετε δοκιμάσει να πατήσετε κάποιο από αυτό το φλοιό για τα ημερολόγια της φύσης των παιδιών;

Xenia Brown

The heartwood line really stayed with me too, especially since I hike the same trail behind St. Christopher’s most Saturdays and always stop at that big fallen oak. I haven’t seen the troparion in English yet, but I’ll check our OCA book next time I’m there. Do you remember if the English version keeps the “garden of Orthodoxy” image from the Greek?

George Anderson

Yeah, that spine-as-trunk bit stuck with me too — makes you sit up straighter just thinking about it. The hymnographer actually calls St. Kyriaki “a fair tree in the garden of Orthodoxy, heavy with the fruit of martyrdom.” Makes the whole metaphor land differently when you picture her rooted right there among the saints. You ever come across any other saints described like trees in the hymns?

Paul Davis

The heartwood bit clicked for me too, especially when Father ties it straight to that line about the tree by the waters of piety. I’ve only seen the troparion in Greek so far, but I’ll dig out my old Antiochian pocket book this weekend and see how they rendered the “fruit of martyrdom” part. Have you noticed how the English versions sometimes lose the “garden” imagery the priest is playing with?

Sophia Walker

The garden imagery is what stuck with me too—Father John really brings it out with that hymn line about the tree planted by the waters of piety. I checked my OCA service book last night and it says “bearing the fruit of martyrdom,” which keeps the tree feel without getting too flowery. Let me know what your Antiochian version says when you find it.

Mark Hall

The “tree planted by the waters of piety” line is one of my favorites too. Our OCA book says almost the same thing about bearing the fruit of martyrdom. Have you noticed how the hymn also calls her “a fair olive tree”? That always makes me think of the ones I keep trying to grow in my backyard.

Συνδεθείτε για να συμμετάσχετε στη συζήτηση →