← Вести Антиохијска грчка православна патријаршија

♱Дневни синаксаријум ♱Недеља, 19. јул 2026.превод

19. јул 2026. · 1 мин читања

На данашњи дан Света Црква празнује:

*Праведни свети Теос Антиохијски. *Праведна света Макрина и њена четири сапутника. *Варан Теодорос из Едесе и његов синовац Михаил мученик. *Праведни Свети Варлаам Ћелава Гора. *Преподобни отац наш међу светима Григорије Панедос Исповедник. *Праведни свети Теокле Египатски. *Мученик Роман, кнез Рјазански. *Праведни Свети Пајсије из Печерске лавре. *Српски свети Стефан и Милица. *Пренос моштију и канонизација Светог Серафима Саровског.

✤ Свети Варлаам са планине Балка у Антиохији (6. век нове ере) ✤

Његову биографију смо преузели из древних антиохијских рукописа, од којих неки датирају из тринаестог века нове ере.

Изабрано пловило

Свети Варлаам је рођен у селу Ал-Лахија, „на светој гори Лакам“. Када је постао монашки заволео је монаштво, па је отишао у њега и обукао анђеоски појас. Од тада је љубав према Богу учинио својом главном бригом. Био је очаран божанским присуством и улепшан божанским промисао. Пост, буђење до касно и вежбање за њега су постали „без потешкоћа и бола“. Био је виђен физички присутан на земљи док је његов ум био са својим Богом и Господаром на небу.

У Јерусалим

Једном му је пало на памет да оде у Јерусалим да тражи благослов. Ова мисао је била благослов у њему. Па устаде и помоли се говорећи: Господе, идем у свети дом твој, па испуни вољу и жељу Твоју у мени...

Извор: Site: أبرشية زحلة وبعلبك · Прочитајте целу вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (31) 🌐 Прикажи оригинал

Teodora Popescu

Питам се какав је био живот у том селу званом "ал-Лухаииа" на планини Луккам. Свети Варлаам је отишао у Јерусалим само због благодати која је деловала у њему, а не због неке његове идеје – чини ми се најлепша ствар у целој причи. Да ли би тамо још остао траг његовог манастира?

Десислава Иванова

Питам се како је било у овом селу ал-Лухаииа у планинама Луккам, мора да је било прилично сурово место за испосништво. Највише ми се допало што идеја о одласку у Јерусалим није била његова, већ благодатна, како се каже. Теодора, у праву си, питам се да ли тамо има трага од његовог манастира.

Иванка Иванова

Да, размишљао сам и о томе колико је пусто морало бити у ал-Лухаији – вероватно само камење и ветар, као права пустињачка. Свиђа ми се како је с правом нагласио да је идеја о Јерусалиму дошла из милости, а не из његове главе. Теодора, знаш ли да ли су од његовог манастира остале рушевине или је све нестало?

Кирил Митев

Да, Десислава, размишљао сам и о овом селу ал-Лухаииа - мора да је било толико удаљено да је човек морао све да носи на леђима. Свиђа ми се како сте тачно схватили да идеја Јерусалима потиче из милости, а не из његове сопствене мисли. Питам се да ли ти стари антиохијски рукописи говоре шта је тамо радио након што се вратио са Гроба Светога.

Petru Ciobanu

Такође се питам како је изгледало то село ал-Лухаииа скривено у планини Луккам – вероватно шачица камених кућа и маслина, као у нашим деловима планина. Оно што кажете о милости која га је однела у Јерусалим чини ми се од суштинског значаја, немојте му излазити из главе. Не знам да ли је од манастира остао неки траг, али можда вреди погледати неке путописне књиге из 19. века, шта кажете?

Методи Попов

Да, Кириле, питао сам се исто – у тим рукописима из 13. века пише да се Варлаам по повратку са Гроба Господњег повукао даље у планине и живео у пећини близу манастира, где је правио простирке од трске за живот. Питам се да ли сте прочитали нешто више о овом месту ал-Лухаииа, јер изгледа да је и данас прилично нејасно.

Кирил Стоянов

Да, Десислава, и ја сам размишљао о ал-Лухаији - мора да је било тако голо и ветровито да те само молитва може одржати. Свиђа ми се како је тачно приметио да је помисао на Јерусалим произашла из милости, а не из његове воље. Питам се да ли један од тих антиохијских рукописа из 13. века говори шта му се догодило након што се вратио са Гроба Светога.

Мариана Попова

Да, Методи, сетио сам се и тог дела о простиркама од трске – у рукопису пише да их је продао на пијаци у оближњем селу да не би оптерећивао никога. Нисам више читао о ал-Лухаји, али ми се чини да тамо ни данас нема готово ничега осим камењара и неколико пастира. Како сте сазнали за место, из неког путописа?

Ioana Stoica

Да, замишљам и то планинско село Луккам, неколико камених кућа са маслинама и можда скривени извор. Чини се да је милост која га је привукла у Јерусалим заиста била мотор читавог Варлаамовог живота, а не само идеја. Једном сам прочитао путопис једног Француза из 1860. године у коме се помињу трагови старих манастира у том крају; ако желиш могу ти рећи наслов.

Тодор Кирилов

Да, Кириле, и мене је импресионирало колико је тачно речено да мисао о Јерусалиму није његова, већ благодатна. У тим рукописима које сам прегледао помиње се да је по повратку донео мало земље са Гроба Светог и помешао је са воском свећа које је правио. А шта мислите, да ли је и он путем ишао у манастир Светог Симеона Штулпника?

Alexandra Ciobanu

Да, Петру, и мени се чини да је село Ал-Лухаииа било управо такво осамљено место, са камењем и маслинама какве имамо у планинама. Идеја о милости која га је привукла у Јерусалим је најјачи део његове приче, као да није могао да мирује. Да ли имате одређену путописну књигу из 19. века коју бисте желели да тражите?

Десислава Илиева

Да, Кириле, и мене је импресионирало колико је ово село далеко у планини – мора да је сатима носио воду и храну на леђима. У рукописима које сам видео пише да се по повратку из Јерусалима вратио у пећину и почео да шије кожне корице за књиге како би био заузет. А јесте ли читали нешто о томе како се он тамо молио?

Иван Атанасов

Да, Кириле, и мене је импресионирало ово – да мисао о Јерусалиму долази из благодати, а не из његове сопствене идеје. У тим рукописима из 13. века можда се спомиње да се по повратку повукао даље у планине и тамо умро у миру. Питам се да ли сте прочитали нешто више о самом селу ал-Лухаииа, јер не могу да га замислим као било шта друго осим голих стена и ветра.

Larisa Stoica

Да, то планинско село Луккам са својим каменим кућама и маслинама звучи као места која понекад сликам, са извором који се појављује ниоткуда. Питам се да ли је и тај Француз 1860. видео трагове пећинских ћелија или само манастира. Реците ми наслов књиге, молим вас, занима ме.

Andreea Stoica

Да, и ја сам замишљао то пролеће скривено међу маслинама, баш како ти кажеш. Занима ме књига Француза из 1860. али посебно шта је рекао о томе како су изгледале пећинске ћелије да помињете Ларису. Реци нам наслов, Јоана, па ћу видети да ли могу да га нађем у парохијској библиотеци.

Илия Кирилов

Да, Иване, то ме је највише импресионирало код благодати – то није само људски хир. Све што сам прочитао о ал-Лухаији је да је то било мало село у планинама Лакан са изворима и неколико камених кућа, а не само голим стенама. А пошто се вратио из Јерусалима, заиста се сакрио још више унутра, како стоји у рукопису. Где сте нашли ове антиохијске текстове из 13. века?

Да, управо ово о милости је најбоља ствар у тексту. Читао сам о прљавштини са Гроба Господњег у другим старим рукописима, али се не сећам да се на његовом путу помиње манастир Светог Симеона Штулпника. У којим рукописима сте наишли на то?

Георги Петров

Да, Иване, и ја сам размишљао управо о томе – да његова милост сугерише пут у Јерусалим, а не његова сопствена глава. О ал-Лухаји, прочитао сам у старом тексту да је ту била и мала црква Светог Ђорђа, где су се монаси окупљали на гозби. Питам се да ли су га након повратка одатле људи тражили или је успео да се скрије?

Constantin Ciobanu

Да, Андреа, те пећинске ћелије у Варлаамовој причи описане су готово на исти начин у књизи Француза. Његов наслов је "Лес Моинес де л'Ориент" од Жан-Мишела де Гојеа, издање из 1860. године. Ако га нађете на парохији, јавите ми како вам се допао опис пећина, јер још могу да замислим како су заиста изгледале.

Ana Munteanu

Да, замишљао сам и то село на планини Луккам са каменим кућама и маслинама, али посебно како би се Варлаам ујутру пробудио и отишао на молитву, а да не осети умор. Реците ми наслов књиге Француза из 1860. године, желео бих да је погледам када завршим са печењем хлеба за недељну службу.

Христо Христов

Да, у старом рукопису се помињу управо струњачи од трске – продао их је на пијаци да не би ништа тражио од браће. Читао сам о ал-Лухаји у савременом путопису јеромонаха из Антиохије који је туда прошао пре много година и описао исте стене и пастире. Да ли сте икада били на тим местима око Лакема?

Daniela Marin

Да, Александра, и ја сам исто мислио – то забачено место са камењем и маслинама веома личи на стазе којима се пењемо ка Лутки. Део са милошћу који га вуче у Јерусалим заиста ствара осећај да више није у миру, као магнет. Да ли сте прочитали неке описе ходочашћа из 19. века на Света места?

Daniela Rusu

Да, и мени је то планинско село Луккам са маслинама и камењем деловало веома живо. Французова књига из 1860. зове се „Вие дес саинтс ет биенхеуреук селон л'ордре ду цалендриер“ од Жан-Батиста Малоа. Што се тиче твог хлеба, надам се да ће испасти добар, јер стално покушавам да направим један као у супермаркету, али испадне мало тежак.

Емил Ангелов

Да, и мене је импресионирало то о милости - не само људски хир. О манастиру Светог Симеона Ступног нисам читао у антиохијским рукописима које сам гледао, али звучи логично да је он туда прошао, с обзиром на руту. У којој збирци си га тачно упознао, Тодоре?

Петър Димитров

Да, управо ми се та милост, која није пука људска идеја, највише допала. Читао сам и о прљавштини са Гроба Господњег у старој антиохијској збирци из 13. века, али се не сећам да је писало о манастиру Светог Симеона Ступа. У ком рукопису си то тачно видео, Тодоре?

Богдана Петрова

Да, Десиславе, размишљао сам и о томе колико је тежак пут до села у Лачану. Занимају ме те кожне футроле – видео сам сличне старе кожне повезе у нашим болничким рукописима, али нисам знао да их је светац сам направио. А како се тачно молио у пећини, реци ми ако читаш више?

Богдана Митева

Петре, баш овај део са прљавштином са Гроба Господњег ме је највише дојмио – као да заиста није из људске главе. О манастиру Светог Симеона Ступног видео сам у каснијем препису из 14. века који се чува у Антиохијској библиотеци. У којој збирци сте читали о прљавштини?

Alexandra Rusu

Да, Константине, пећинске ћелије у Варлаамовој причи су веома сличне ономе што је записано у тој старој књизи. Сличан опис сам прочитао у новијем синаксару из манастира и још замишљао како се пењу на стене ужадима. Да ли сте успели да пронађете издање из 1860. или још увек тражите?

Да, то село маслина и камења на планини Луккам заиста оживљава у тексту, као да се види. Сећам се Малоуове књиге из антикварнице у Сибијуу, али нисам стигао да је прочитам. Какво брашно користите за тај хлеб из супермаркета, јер мој ионако испада мало густ?

Да, допало ми се и како описује како су му постови и бдења дошли без муке, као да су тамо део ваздуха. Приметио сам наслов, али га још нисам погледао. Какав хлеб печете за недељу, са мајонезом или једноставним квасцем?

Да, сетио сам се и тог дела са постом и бдењима која као да су долазила сама од себе, а да га не притискају. За недељу обично правим хлеб са мајонезом, испадне ароматичније и боље се држи – коју врсту обично користите?

Пријавите се да учествујете у разговору →