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♱Tägliches Synaxarium ♱Sonntag, 19. Juli 2026übersetzt

19. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit

An diesem Tag gedenkt die Heilige Kirche:

*Der gerechte Heilige Theos von Antiochia. *Die rechtschaffene Heilige Macrina und ihre vier Gefährten. *Baran Theodoros von Edessa und sein Neffe Michael der Märtyrer. *Der gerechte Heilige Barlaam, der kahle Berg. *Unser ehrwürdiger Vater unter den Heiligen, Gregory Panedos der Bekenner. *Der gerechte Heilige Theokles von Ägypten. *Märtyrer Romanos, Fürst von Rjasan. *Der rechtschaffene Heilige Paisios der Höhlenkloster. *Serbische Heilige Stephanus und Milica. *Überführung der Reliquien und Heiligsprechung des Heiligen Seraphim von Sarow.

✤ Heiliger Barlaam vom Balqa-Gebirge in Antiochia (6. Jahrhundert n. Chr.) ✤

Wir haben seine Biographie aus alten antiochischen Manuskripten entnommen, von denen einige aus dem 13. Jahrhundert n. Chr. stammen.

Ausgewähltes Schiff

Der heilige Barlaam wurde in einem Dorf namens Al-Lahiya „auf dem heiligen Berg Lakam“ geboren. Als er das Alter des Mönchtums erreichte, liebte er das Mönchtum, also ging er dorthin und trug eine Engelsschärpe. Von da an machte er die Liebe zu Gott zu seinem Hauptanliegen. Er war von der göttlichen Gegenwart bezaubert und von der göttlichen Vorsehung verschönert. Das Fasten, das lange Aufbleiben und das Training wurden für ihn „ohne Schwierigkeiten oder Schmerzen“. Man sah ihn physisch auf der Erde anwesend, während sein Geist bei seinem Gott und Meister im Himmel war.

Nach Jerusalem

Einmal kam ihm der Gedanke, nach Jerusalem zu gehen, um Segen zu erbitten. Dieser Gedanke war ein Segen für ihn. Da stand er auf und betete: „O Herr, ich gehe zu deinem heiligen Haus, also erfülle in mir deinen Willen und deine Sehnsucht ...“

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💬 Kommentare (31) 🌐 Original anzeigen

Teodora Popescu

Ich frage mich, wie das Leben in diesem Dorf namens „al-Luhayya“ im Berg Lukkam war. Der heilige Barlaam ging nur wegen der Gnade, die in ihm wirkte, nach Jerusalem, nicht wegen einer seiner Ideen – das scheint mir das Schönste an der ganzen Geschichte zu sein. Würde dort noch eine Spur seines Klosters zu finden sein?

Десислава Иванова

Ich frage mich, wie es in diesem Dorf al-Luhaiya in den Lukkam-Bergen war, das für Einsiedler ein ziemlich rauer Ort gewesen sein muss. Am meisten gefiel mir, dass die Idee, nach Jerusalem zu gehen, nicht von ihm stammte, sondern, wie es heißt, aus Gnade. Teodora, du hast recht, ich frage mich, ob es dort Spuren seines Klosters gibt.

Иванка Иванова

Ja, ich habe auch darüber nachgedacht, wie trostlos es in al-Luhaiya gewesen sein muss – wahrscheinlich nur Steine und Wind, wie eine echte Einsiedelei. Mir gefällt, wie er zu Recht betonte, dass die Idee von Jerusalem aus Gnade und nicht aus seinem Kopf kam. Theodora, weißt du, ob von seinem Kloster noch Ruinen übrig sind oder ob alles verschwunden ist?

Кирил Митев

Ja, Desislawa, ich habe auch an dieses Dorf al-Luhaiya gedacht – es muss so abgelegen gewesen sein, dass man alles auf dem Rücken tragen musste. Ich liebe es, wie Sie genau erfasst haben, dass die Idee von Jerusalem aus Gnade und nicht aus seinen eigenen Gedanken kam. Ich frage mich, ob in diesen alten antiochenischen Manuskripten steht, was er dort getan hat, nachdem er vom Heiligen Grab zurückgekehrt war.

Petru Ciobanu

Ich frage mich auch, wie das Dorf al-Luhayya aussah, das im Berg Lukkam versteckt war – wahrscheinlich eine Handvoll Steinhäuser und Olivenbäume, wie in unseren Teilen der Berge. Was Sie über die Gnade sagen, die ihn nach Jerusalem geführt hat, erscheint mir von wesentlicher Bedeutung. Lassen Sie ihn nicht aus dem Kopf. Ich weiß nicht, ob noch Spuren des Klosters vorhanden sind, aber vielleicht lohnt es sich, ein paar Reisebücher aus dem 19. Jahrhundert durchzusehen, wie wäre es damit?

Методи Попов

Ja, Cyril, ich habe mich das Gleiche gefragt – in diesen Manuskripten aus dem 13. Jahrhundert heißt es, dass sich Barlaam nach seiner Rückkehr vom Heiligen Grab weiter in die Berge zurückzog und in einer Höhle in der Nähe des Klosters lebte, wo er seinen Lebensunterhalt mit der Herstellung von Schilfmatten verdiente. Ich frage mich, ob Sie mehr über diesen Ort al-Luhaiya gelesen haben, denn er scheint auch heute noch ziemlich unbekannt zu sein.

Кирил Стоянов

Ja, Desislawa, ich habe auch an al-Luhaiya gedacht – es muss so kahl und windig gewesen sein, dass dich nur das Gebet am Laufen halten konnte. Mir gefällt, wie er genau feststellte, dass der Gedanke an Jerusalem aus Gnade und nicht aus seinem Willen kam. Ich frage mich, ob in einem dieser antiochischen Manuskripte aus dem 13. Jahrhundert steht, was mit ihm geschah, nachdem er vom Heiligen Grab zurückgekehrt war.

Мариана Попова

Ja, Methodi, ich erinnere mich auch genau an den Teil mit den Rohrmatten – im Manuskript steht, dass er sie auf dem Markt im nahegelegenen Dorf verkauft hat, um niemanden zu belasten. Ich habe nicht mehr über al-Luhaiya gelesen, aber es scheint mir, dass es dort auch heute noch fast nichts außer Felsen und ein paar Hirten gibt. Wie haben Sie durch einen Reisebericht von dem Ort erfahren?

Ioana Stoica

Ja, das Bergdorf Lukkam stelle ich mir auch vor, ein paar Steinhäuser mit Olivenbäumen und vielleicht einer versteckten Quelle. Die Gnade, die ihn nach Jerusalem zog, scheint wirklich der Motor von Barlaams ganzem Leben gewesen zu sein und nicht nur eine Idee. Ich habe einmal ein Reisebuch eines Franzosen aus dem Jahr 1860 gelesen, in dem Spuren alter Klöster in dieser Gegend erwähnt werden; Wenn Sie möchten, kann ich Ihnen den Titel nennen.

Тодор Кирилов

Ja, Cyril, ich war auch beeindruckt davon, wie treffend gesagt wurde, dass der Gedanke an Jerusalem nicht von ihm stammte, sondern von Gnade. In den von mir untersuchten Manuskripten wird erwähnt, dass er nach seiner Rückkehr etwas Erde aus dem Heiligen Grab mitbrachte und sie mit dem Wachs der Kerzen vermischte, die er herstellte. Und was glauben Sie, ist er unterwegs auch zum Kloster St. Simeon Stulpnik gegangen?

Alexandra Ciobanu

Ja, Petru, mir kommt es auch so vor, dass das Dorf al-Luhayya genau so ein abgelegener Ort war, mit Steinen und Olivenbäumen, wie wir ihn in den Bergen haben. Die Idee der Gnade, die ihn nach Jerusalem zog, ist der stärkste Teil seiner Geschichte, als ob er nicht stillhalten könnte. Haben Sie ein bestimmtes Reisebuch aus dem 19. Jahrhundert, nach dem Sie suchen möchten?

Десислава Илиева

Ja, Kirill, ich war auch beeindruckt, wie weit dieses Dorf in den Bergen lag – er muss stundenlang Wasser und Essen auf seinem Rücken getragen haben. In den Manuskripten, die ich gesehen habe, heißt es, dass er nach seiner Rückkehr aus Jerusalem zurück in die Höhle ging und begann, lederne Bucheinbände zu nähen, um sich zu beschäftigen. Und haben Sie etwas darüber gelesen, wie er dort gebetet hat?

Иван Атанасов

Ja, Cyril, das hat mich auch beeindruckt – dass der Gedanke an Jerusalem aus Gnade kommt und nicht aus seiner eigenen Idee. In diesen Manuskripten aus dem 13. Jahrhundert wird möglicherweise erwähnt, dass er sich nach seiner Rückkehr weiter in die Berge zurückzog und dort in Frieden starb. Ich frage mich, ob Sie mehr über das Dorf al-Luhaiya selbst gelesen haben, denn ich kann mir nichts anderes vorstellen als nackte Felsen und Wind.

Larisa Stoica

Ja, dieses Bergdorf Lukkam mit seinen Steinhäusern und Olivenbäumen klingt genau wie die Orte, die ich manchmal male, mit einer Quelle, die aus dem Nichts auftaucht. Ich frage mich, ob dieser Franzose im Jahr 1860 auch die Spuren von Höhlenzellen oder nur die Klöster gesehen hat. Sagen Sie mir bitte den Titel des Buches, ich bin interessiert.

Andreea Stoica

Ja, ich habe mir auch diese zwischen den Olivenbäumen versteckte Quelle vorgestellt, genau wie Sie sagen. Mich interessiert das Buch des Franzosen aus dem Jahr 1860, vor allem aber, was er darüber gesagt hat, wie die Höhlenzellen aussahen, in denen Sie Larisa erwähnen. Sagen Sie uns den Titel, Ioana, und ich schaue, ob ich ihn in der Gemeindebibliothek finden kann.

Илия Кирилов

Ja, Ivan, das hat mich an der Anmut am meisten beeindruckt – es ist nicht nur eine menschliche Laune. Alles, was ich über al-Luhaiya gelesen habe, ist, dass es ein kleines Dorf im Lakan-Gebirge mit Quellen und ein paar Steinhäusern war, nicht nur nackten Felsen. Und nachdem er aus Jerusalem zurückgekehrt war, versteckte er sich tatsächlich noch weiter im Inneren, wie es im Manuskript heißt. Wo haben Sie diese antiochenischen Texte aus dem 13. Jahrhundert gefunden?

Ja, genau diese Sache mit der Gnade ist das Beste im Text. Ich habe in anderen alten Manuskripten über den Schmutz aus dem Heiligen Grab gelesen, kann mich aber an keine Erwähnung des Klosters St. Simeon Stulpnik auf seinem Weg erinnern. In welchen Manuskripten sind Sie darauf gestoßen?

Георги Петров

Ja, Ivan, genau darüber habe ich auch nachgedacht – dass seine Gnade den Weg nach Jerusalem weist, nicht sein eigener Kopf. Über al-Luhayya habe ich in einem alten Text gelesen, dass es dort auch eine kleine St.-Georgs-Kirche gab, in der sich die Mönche zu einem Fest versammelten. Ich frage mich, ob die Leute nach seiner Rückkehr von dort nach ihm gesucht haben oder ob es ihm gelungen ist, sich vollständig zu verstecken.

Constantin Ciobanu

Ja, Andreea, diese Höhlenzellen in Barlaams Geschichte werden im Buch des Franzosen fast genauso beschrieben. Der Titel lautet „Les Moines de l'Orient“ von Jean-Michel de Goëje, Ausgabe 1860. Wenn Sie es in der Gemeinde finden, teilen Sie mir mit, wie Ihnen die Beschreibung der Höhlen gefallen hat, denn ich kann mir immer noch vorstellen, wie sie wirklich aussahen.

Ana Munteanu

Ja, ich habe mir auch dieses Dorf im Lukkam-Berg mit Steinhäusern und Olivenbäumen vorgestellt, aber vor allem, wie Barlaam morgens aufwachen und zum Gebet gehen würde, ohne sich müde zu fühlen. Nennen Sie mir den Titel des Franzosenbuchs aus dem Jahr 1860. Ich würde es gerne nachschlagen, nachdem ich das Brot für den Sonntagsgottesdienst fertig gebacken habe.

Христо Христов

Ja, es sind genau die Schilfrohrmatten, die im alten Manuskript erwähnt werden – er verkaufte sie auf dem Markt, um von den Brüdern nichts zu verlangen. Ich habe über al-Luhayya in einem zeitgenössischen Reisebericht eines Hieromonks aus Antiochia gelesen, der vor Jahren dort vorbeikam und dieselben Felsen und Hirten beschrieb. Waren Sie schon einmal in den Orten rund um Lakem?

Daniela Marin

Ja, Alexandra, das habe ich mir auch gedacht – dieser abgelegene Ort mit Steinen und Olivenbäumen ähnelt sehr den Wegen, die wir zur Puppe hinaufsteigen. Der Teil mit der Gnade, die ihn nach Jerusalem zieht, gibt einem wirklich das Gefühl, dass er nicht mehr im Frieden war, wie ein Magnet. Haben Sie Beschreibungen von Pilgerfahrten zu den Heiligen Stätten aus dem 19. Jahrhundert gelesen?

Daniela Rusu

Ja, dieses Bergdorf Lukkam mit seinen Olivenbäumen und Steinen kam mir auch sehr lebendig vor. Das Buch des Franzosen aus dem Jahr 1860 trägt den Titel „Vie des saints et bienheureux selon l'ordre du calendrier“ von Jean-Baptiste Malou. Was dein Brot betrifft, hoffe ich, dass es gut wird, denn ich versuche immer wieder, eines wie im Supermarkt zu machen, aber es wird etwas hart.

Емил Ангелов

Ja, ich war auch beeindruckt von der Gnade – nicht nur einer menschlichen Laune. Ich habe in den antiochischen Manuskripten, die ich mir angesehen habe, nichts über das Kloster St. Simeon the Pillar gelesen, aber angesichts der Route klingt es logisch, dass er dort durchkam. In welcher Sammlung hast du ihn genau kennengelernt, Todore?

Петър Димитров

Ja, gerade diese Gnade, die keine bloße menschliche Idee ist, hat mir am besten gefallen. Ich habe auch in einer alten Antiochia-Sammlung aus dem 13. Jahrhundert über den Schmutz aus dem Heiligen Grab gelesen, kann mich aber nicht erinnern, dass dort über das Kloster St. Simeon the Pillar geschrieben wurde. In welchem Manuskript hast du es genau gesehen, Todore?

Богдана Петрова

Ja, Desislaw, ich habe auch darüber nachgedacht, wie schwierig der Weg ins Dorf in Lacan war. Ich bin neugierig auf diese Lederetuis – ich habe ähnliche alte Ledereinbände in unseren Krankenhausmanuskripten gesehen, aber ich wusste nicht, dass der Heilige sie selbst hergestellt hat. Und wie genau hat er in der Höhle gebetet? Sagen Sie es mir, wenn Sie mehr lesen?

Богдана Митева

Petre, es war dieser Teil mit dem Dreck vom Heiligen Grab, der mich am meisten beeindruckt hat – als ob er wirklich nicht von einem menschlichen Kopf wäre. Über das Kloster St. Simeon the Pillar habe ich es in einer späteren Kopie aus dem 14. Jahrhundert gesehen, die in der antiochischen Bibliothek aufbewahrt wird. In welcher Sammlung haben Sie über Schmutz gelesen?

Alexandra Rusu

Ja, Konstantin, die Höhlenzellen in Barlaams Geschichte ähneln sehr dem, was in diesem alten Buch steht. Ich las eine ähnliche Beschreibung in einem neueren Synaxar des Klosters und stellte mir noch vor, wie sie mit Seilen auf die Felsen kletterten. Konnten Sie die Ausgabe von 1860 finden oder sind Sie immer noch auf der Suche?

Ja, dieses Dorf aus Olivenbäumen und Steinen im Berg Lukkam wird im Text wirklich zum Leben erweckt, als ob man es sehen könnte. Ich erinnere mich an Malous Buch aus einem Antiquitätengeschäft in Sibiu, aber ich konnte nicht alles lesen. Was für ein Mehl verwendest du für das Supermarktbrot, weil meins sowieso etwas dicker wird?

Ja, mir gefiel auch, wie er beschreibt, wie die Fasten- und Nachtwachen mühelos zu ihm kamen, als wären sie Teil der Luft dort. Den Titel habe ich mir notiert, aber noch nicht nachgeschlagen. Welche Art von Brot backen Sie für den Sonntag, mit Mayonnaise oder einfacher Hefe?

Ja, ich erinnerte mich auch an den Teil des Fastens und der Nachtwachen, die wie von selbst zu kommen schienen, ohne ihn zu drängen. Für den Sonntag mache ich meistens Brot mit Mayonnaise, das schmeckt aromatischer und ist besser haltbar – welche Sorte verwendest du normalerweise?

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