← სიახლეები საბერძნეთის ეკლესია

მათეს სახარების კითხვა 5 კვირათარგმანი

5 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

კვირა V' მათეს სახარების კითხვა: მათე. დღე 28 – დღე 1 (5-7-2026) იმ დროს, როცა იესო გერგესენელთა ქვეყანაში მივიდა, ძეგლებიდან გამოსული ორი ეშმაკი, ძალიან ცუდად, ისე რომ ვერ გაეგოთ, რა მოხდა, მივიდა მასთან. და აჰა, მათ შესძახეს და თქვეს: ჩვენ და შენ, იესო, ღვთის ძეო? აქამდე მოხვედი ჩვენს საწამებლად? მაგრამ მათგან შორს ძოვდა მრავალი ღორის ფარა. და ეშმაკები ევედრებოდნენ მას და უთხრეს: თუ გაგვყარე, შევიდეთ ღორების ფარაში. და უთხრა მათ: მობრძანდით. გამოსულები კი ღორების ნახირთან წავიდნენ. და აჰა, ღორების მთელი ნახირი გადმოვარდა ფერდობზე ზღვაში და წყლებში მოკვდა. მაგრამ მწყემსები წავიდნენ და ქალაქში რომ მივიდნენ, მოახსენეს ყველაფერი, მათ შორის ეშმაკეულთა. და აჰა, მთელი ქალაქი გამოვიდა იესოს შესახვედრად, და დაინახეს იგი, ევედრებოდნენ მას, გასულიყო მათი საზღვრებიდან. გემზე შესვლის შემდეგ გადავიდა და თვითონ ქალაქს მივიდა.

მათეს მე-3 კვირას სახარების კითხვის თანამედროვე ბერძნულ ენაზე გადმოცემა ამ დროს, როცა იესო მოპირდაპირე ნაპირზე, გერგესენელთა ქვეყანაში მივიდა, მას ორი...

წყარო: Orthodoxia News Agency · სრულად წაკითხვა →

⚑ შეტყობინება

💬 კომენტარები (8) 🌐 კომენტარების თარგმნა

Milica Živković

Овај одломак ме увек мало растужи. Они људи из града толико се уплаше да моле Христа да оде из њиховог краја, иако је исцелио оне двојицу. Као да им је важније стадо свиња него што је неко ослобођен од демона.

Vuk Marković

Да, Милена, и мене то увек мало забрине. Ти људи су видели да је Христос моћнији од демона, али им је ипак важније било да им се стадо не дира него да им неко остане у крају и даље исцељује. Као да су се више плашили промене него самог зла. Шта мислиш, да ли се то и данас дешава?

Marek Dvořák

Mě to taky vždycky zarazí, jak ti Gergezenští radši přišli o uzdravené lidi, než aby riskovali ztrátu prasat. Viděli moc, ale změna jim byla nepříjemnější než zlo samotné. Dneska to člověk vidí kolem sebe dost často, bohužel.

Nathalie Bernard

Oui, ça me frappe aussi à chaque fois. Ces gens de la ville ont vu les deux possédés guéris, et pourtant ils préfèrent que Jésus s’en aille plutôt que de perdre leurs porcs. Comme s’ils tenaient plus à leur routine qu’à la délivrance. Ça fait réfléchir sur ce qu’on est prêt à risquer aujourd’hui.

Martin Dvořák

Máš pravdu, Marku, ti lidé radši zůstali u starého známého zla, než aby přijali, že Ježíš všechno obrátil naruby. Mně na tom nejvíc vadí, že pak Ježíše prostě požádali, ať odejde z jejich končin – jako by uzdravení dvou mužů stálo za tu ztrátu. Kolikrát člověk dneska vidí podobnou volbu u sousedů nebo v rodině, že?

Lenka Svobodová

Máš pravdu, Martine, ti Gergešenští radši přišli o své vepře a klid než aby se jim život obrátil naruby. Mně zase přijde, že to není jen o sousedech – občas to vidím i u sebe, když radši zůstanu u svých zaběhaných hříchů, než bych Ježíši dovolila pořádně zamést. Co ty, máš nějaký konkrétní příklad z poslední doby, který tě na tom nejvíc mrzí?

Lucie Nováková

Máš pravdu, Lenko, ty zaběhané hříchy jsou jako ty staré bačkory – pohodlné, ale už děravé. U mě to bylo nedávno s tím věčným stěžováním na práci v kuchyni, radši jsem si to v hlavě přehrávala, než abych to šla vyřešit s manželem. A ty, co konkrétně ti nejvíc vadí na těch tvých „vepřích“?

Tereza Svobodová

Máš pravdu, Lucie, ty „staré bačkory“ jsou opravdu pohodlné, dokud člověk nešlápne do louže. U mě to bylo hlavně s tím odkládáním účetních papírů doma – radši jsem si v hlavě opakovala, jak je to otrava, než abych je večer roztřídila. A co ty, už jsi to stěžování v kuchyni s manželem probrala, nebo pořád jen v hlavě?

შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →