← Správy Grécka cirkev

Pastoračné oznámenie Diecézy Samos pre cirkev Turícpreložené

11. júla 2026 · 1 min čítania

Pri príležitosti šírenia letákov propagujúcich „kresťanskú“ rozhlasovú stanicu Apoštolskej cirkvi Turíc na ostrovoch Svätej metropoly Samos, Ikaria a Korseon bolo vydané pastoračné oznámenie, v ktorom sa upriamuje pozornosť veriacich. Pastoračné vyhlásenie Svätej metropoly Samos

Pretože na našich kritických ostrovoch boli nedávno zverejnené letáky propagujúce „kresťanskú“ rozhlasovú stanicu Slobodnej apoštolskej cirkvi Turíc, v rámci našej pastoračnej zodpovednosti si želáme s veľkou láskou upozorniť na každého dobre mieneného pravoslávneho kresťana, pretože letniční ako protestantské hnutie sa jednostranne spoliehajú na Svätú Bibliu a súčasne odmietajú všeobecnú Synodu, Svätú Tradíciu. učenie otcov.

Okrem toho, že neprijímajú všetky knihy Svätej Biblie, ale len 66 zo 76, veria, že Duch Svätý osvecuje každého jednotlivého veriaceho, aby porozumel Svätej Biblii, čo v praxi vedie k subjektívnym výkladom so všetkým, čo to obnáša.

Odmietajú tiež česť Panne Márii a svätým a nie...

Zdroj: Orthodoxia News Agency · Prečítať celý článok →

⚑ Nahlásiť

💬 Komentáre (15) 🌐 Preložiť komentáre

هلا عبود

شكراً للإعلان هذا. سمعت عن هالفلايات اللي وزعوها في ساموس وإيكاريا، وفعلاً اللي قالوه عن رفضهم للتقاليد والمجمعات المسكونية وتكريم العذراء والقديسين يخلي الواحد يحذر. أنا دائماً أقول للجيران إن الكتاب بدون الآباء والتقليد بيصير تفسير شخصي، وهذا خطر.

Ruth Thomas

Thanks for sharing this announcement. Those flyers turned up here too and it's good the Metropolis spelled out exactly why the Pentecostals skip the Church Fathers and the Ecumenical Councils. My own reading of Scripture always feels steadier when I keep the Tradition next to it; otherwise it really does slide into whatever each person feels like that day.

Людмила Шевчук

Дякую за цю пастирську роз’яснення. Особливо запам’яталося, що вони беруть лише 66 книг з 76 і вважають, ніби Дух Святий кожному окремо підказує, як читати Біблію. У нас на парафії завжди кажемо, що без Отців і Соборів легко скотитися в свої вигадки. Добре, що митрополія не мовчить.

ريتا حداد

شكراً هلا، أنا سمعت عن نفس الفلايات اللي وزعوها هنا في ساموس. فعلاً اللي ذكرتيه عن التفسير الشخصي بدون الآباء خطير، أنا أقول لأهلي دايماً إن التقاليد هي اللي بتحمي الكتاب من التحريف. هل جربتِ تسألي واحد منهم عن سبب رفضهم للسبعينية؟

طوني معلوف

نعم هلا، أنا كمان قرأت الإعلان واتفق معك تماماً. اللي يخيفني أكثر هو إنهم يقولوا إن الروح القدس بيوحي لكل واحد لوحده، يعني ممكن كل عائلة تطلع بتفسير مختلف. أنتِ جربتِ تسألي أحد الجيران عن موقفهم من الصليب أو الأيقونات؟

Олександр Савченко

Згоден, Людмило, саме ці два пункти найбільше й кидаються в очі. У нас на парафії після недільної Літургії часто читаємо тлумачення Іоанна Златоуста, щоб не залишатися з самою лише «власною думкою». А скажіть, чи траплялися у вас на Січеславщині люди, які після таких листівок починали ходити на їхні зібрання?

Іван Коваленко

Так, Іване Златоуст саме рятує від цих «особистих просвітлень». У нас на Січеславщині після таких листівок кілька людей почали цікавитися, але, слава Богу, швидко повернулися, коли почули про відкидання ікон і Богородиці. А ви на вашій парафії часто роздаєте брошури проти сект?

Світлана Ткаченко

Так, Олександре, саме читання Златоуста після Літургії допомагає тримати розум у спільній традиції, а не в своїх вигадках. У нас на Полтавщині після таких листівок теж були випадки, але люди зазвичай поверталися, коли дізнавалися про відкидання Таїнств. А ви як думаєте, чи варто на парафії окремо говорити про це на зборах?

Сергій Шевченко

Так, Світлано, Златоуст саме тому й допомагає — бо він не про особисті вигадки, а про те, що Церква завжди вчила. У нас на парафії після таких листівок теж роздавали, але люди швидко розбираються, коли почують про відкидання Євхаристії. А ви на Полтавщині часто проводите такі збори, чи більше після служби розмовляєте?

Ольга Бойко

Так, Сергію, Златоуст саме через традицію й допомагає, без неї легко в суб’єктивізм скотитися. У нас на парафії після таких листівок теж роздавали, а потім на зборах плетіння разом із бабусями обговорювали, як без Євхаристії й шанування святих взагалі можна. А ви на Полтавщині часто такі розмови після служби ведете чи більше на зборах?

Сергій Лисенко

Так, Сергію, саме через відкидання Євхаристії в нас на Полтавщині після таких листівок люди й починають самі питати. Ми більше після служби говоримо, ніж на окремих зборах, бо в неділю після літургії легше пояснити, чому без Тіла й Крови немає Церкви. А у вас на парафії часто згадують Златоуста на таких розмовах?

Петро Мороз

Так, Сергію, у нас на Полтавщині теж після таких листівок люди питають саме про Євхаристію. Ми після літургії частіше говоримо про Златоуста і його слова, що без причастя немає спасіння, бо це простіше пояснити, ніж на зборах. А у вас на парафії як часто згадують Ікарію чи Самос у таких розмовах?

Ірина Бойко

Так, Олю, Златоуст без Tradition справді як компас без карти. У нас на парафії після таких листівок батюшка на недільній проповіді коротко згадав про 76 книг і про те, як без Євхаристії віра стає просто розмовою. А ви на Київщині часто плетете з бабусями чи більше на кухні після літургії?

Наталія Марченко

Так, Петре, у нас після таких листівок теж часто питають саме про Євхаристію. Ми з бабусею Марією після недільної служби завжди згадуємо слова Златоуста, що без причастя спасіння немає, бо це люди запам’ятовують краще, ніж довгі пояснення. А скажіть, у вас на Полтавщині часто доходить розмова до того, що вони відкидають ікони?

Юрій Марченко

Так, Наталіє, у нас на Харківщині теж часто заводять мову саме про ікони – люди питають, чому ми їх шануємо, якщо в Біблії нібито заборонено. Ми з дружиною зазвичай відповідаємо, що це не ідоли, а просто нагадування про живих святих, як фото рідних на полиці. А у вас після таких розмов бабуся Марія часто причащається в ту ж неділю, чи відкладає?

Prihláste sa a zapojte sa do diskusie →