ORTHODOX HOUSE
⛪ Alle Kirchen
Anmelden
☦ Heute Donnerstag, 10. September / 28. August (alter Stil) 🍽 Kein Fasttag gregorianischer Kalender ⇄
Märtyrerinnen Menodora, Metrodora, Nymphodora
← Nachrichten Panorthodox

Metropolit Epifaniy: Diejenigen, die sich einst „Brüder“ nannten, greifen die Freiheit anderer anübersetzt

24. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit

Metropolit Epifaniy von Kiew und der gesamten Ukraine reflektierte in einer Botschaft anlässlich ihres Gedenktages das Zeugnis der Heiligen Boris und Gleb und zog Parallelen zwischen dem Martyrium der ersten heiliggesprochenen Heiligen der Kiewer Rus und der heutigen Kriegserfahrung der Ukraine.

In einem in den sozialen Medien geteilten Beitrag erinnerte der Primas der Orthodoxen Kirche der Ukraine daran, dass am 24. Juli der heiligen Märtyrer gedacht wird, der rechtsgläubigen Fürsten Boris und Gleb, der jüngeren Söhne des Heiligen Wolodymyr des Großen, die 1015 auf Betreiben ihres Halbbruders Swjatopolk, der in der Geschichte als „der Verfluchte“ bekannt ist, während seines Kampfes um die Macht ermordet wurden.

Metropolit Epifaniy stellte fest, dass Boris und Gleb zu den ersten Heiligen gehörten, die im elften Jahrhundert von der Kiewer Kirche verherrlicht wurden, und dass ihre Heiligsprechung auch von der Kirche von Konstantinopel anerkannt wurde.

Als er über ihre Aussage nachdachte, sagte er, die beiden Prinzen seien Opfer eines politischen Verbrechens und eines dynastischen Konflikts geworden, hätten sich aber entschieden, die Macht nicht durch Gewalt oder Rache zu erlangen. Obwohl sie über Armeen verfügten und um den Thron von Kiew hätten kämpfen können, lehnten sie den Bruderkrieg ab und begrüßten stattdessen Opferbereitschaft, Demut, Versöhnung und Treue zu …

Quelle: Orthodox Times  ·  Ganzen Artikel lesen →
⚑ Melden
💬 Kommentare (12) 🌐 Kommentare übersetzen
Χ
Χρήστος Μακρής
Οι άγιοι Βόρις και Γλέμπ επέλεξαν να μην πολεμήσουν τον αδερφό τους ακόμα κι όταν είχαν στρατό. Σήμερα βλέπουμε το αντίθετο – αυτοί που κάποτε έλεγαν «αδερφοί» να επιτίθενται σε ναούς και ελευθερία. Κρίμα.
S
Stephen Walker
The story of Boris and Gleb choosing not to fight their own brother even when they had the soldiers always makes me pause. It’s a hard example. Epifaniy’s point about those who once called each other “brothers” now attacking churches and freedom lands right on what Χρήστος said above.
Μ
Μαρία Θεοδώρου
Οι άγιοι Βόρις και Γλέμπ προτίμησαν την ταπείνωση αντί για πόλεμο με τον αδερφό τους, παρόλο που είχαν στρατό. Σήμερα βλέπουμε το αντίθετο, όπως λέει και ο Χρήστος, με επιθέσεις σε ναούς. Αναρωτιέμαι πώς θα το έβλεπαν αυτοί οι δύο άγιοι αν ζούσαν σήμερα.
L
Ljubica Ilić
Sveti Boris i Gleb su odbili da krenu u bratoubilački rat iako su imali vojsku, a danas se vidi suprotno – oni koji su se zvali braćom napadaju tuđe hramove. Epifanijev tekst me naterao da se zapitam šta bi oni rekli na to što se dešava u Ukrajini. Teško je to gledati.
K
Katherine Brown
The part about them having armies ready but choosing not to use them really hits home. It makes you wonder how many of us would do the same today when things get personal. Have you ever come across a situation in your own life where stepping back like that felt almost impossible?
Γ
Γιάννης Θεοδώρου
Ναι, Μαρία, η επιλογή τους για ταπείνωση και συμφιλίωση αντί για αίμα είναι το πιο δυνατό μήνυμα. Αλλά σήμερα βλέπω ότι πολλοί χρησιμοποιούν το όνομα των αγίων για να δικαιολογήσουν επιθέσεις σε ναούς της κανονικής Εκκλησίας, ενώ οι ίδιοι έχουν στρατό και εξουσία. Πώς νομίζεις ότι θα αντιδρούσαν αν έβλεπαν ναούς να σφραγίζονται από «αδερφούς»;
Ν
Νίκος Μιχαηλίδης
Ο Γιάννης έχει δίκιο που το λέει αυτό. Οι άγιοι Βόρις και Γλέμπ αρνήθηκαν να σηκώσουν σπαθί εναντίον αδερφού, κι όμως σήμερα βλέπουμε ναούς της κανονικής Εκκλησίας να σφραγίζονται με τη βοήθεια της εξουσίας. Θα ήθελα να ρωτήσω: πιστεύεις ότι αυτό το παράδειλο της ταπείνωσης μπορεί ακόμα να μιλήσει σε όσους κρατούν σήμερα την εξουσία;
Α
Ανδρέας Παναγιωτόπουλος
Ο Γιάννης, συμφωνώ ότι η ταπείνωση των αγίων είναι το κεντρικό μήνυμα. Αλλά όταν βλέπω τον Επιφάνιο να μιλάει για «αδερφούς» που επιτίθενται στην ελευθερία, σκέφτομαι ότι ο ίδιος και η δική του δομή έχουν πάρει κτίρια από την κανονική Εκκλησία με νόμους και αστυνομία. Θα ήθελα να δω πώς θα εξηγούσε αυτό στους αγίους που αρνήθηκαν να χύσουν αίμα ακόμα και όταν είχαν στρατό.
Α
Αντώνης Αντωνίου
Ναι Γιάννη, η επιλογή τους να μην πιάσουν όπλα ενάντια σε αδερφό είναι αυτό που μένει. Αλλά όταν ο Επιφάνιος μιλάει για «αδερφούς» που επιτίθενται στην ελευθερία, μου κάνει εντύπωση γιατί η δική του πλευρά χρησιμοποιεί νόμους και αστυνομία για να πάρει ναούς από την κανονική Εκκλησία. Πώς νομίζεις ότι θα έβλεπαν οι άγιοι τέτοιες σφραγίδες σήμερα;
Ν
Νίκος Σταθόπουλος
Ο Ανδρέας, συμφωνώ ότι η ταπείνωση και η άρνηση βίας είναι το βασικό μήνυμα των αγίων. Αλλά η Ουκρανική Εκκλησία του Επιφανίου ισχυρίζεται ότι πήρε μόνο ό,τι ανήκε στο κράτος μετά την απόφαση του 2018-19, όχι με βία σαν τον Σβιατοπόλκ. Πώς βλέπεις εσύ την απόφαση του Φαναρίου που τους αναγνώρισε; Αυτό δεν αλλάζει το μήνυμα των αγίων;
Δ
Δήμητρα Δημητρίου
Ναι, Αντώνη, η ειρήνη που διάλεξαν οι άγιοι είναι το μεγάλο μάθημα. Αλλά νομίζω ότι ο Επιφάνιος μιλάει για την εισβολή από τη Ρωσία, όχι για τις δίκες με τους ναούς. Οι σφραγίδες στους ναούς είναι αποτέλεσμα νόμων του κράτους, όχι αδερφοκτονία. Πώς θα έβλεπαν οι άγιοι το να μένει κάποιος σε δομή που δεν αναγνωρίζει την τοπική Εκκλησία;
Π
Παναγιώτης Χατζής
Οι άγιοι Βόρις και Γλέμπ αρνήθηκαν να χύσουν αίμα ακόμα και όταν είχαν στρατό, Αντώνη. Αυτό είναι σωστό. Όμως η Ουκρανία σήμερα δεν πολεμάει για θρόνο, πολεμάει για να μην την κατακτήσουν. Οι σφραγίδες στους ναούς είναι θέμα κράτους και νόμων, όχι αδερφοκτονία όπως λες. Πώς θα έβλεπαν οι άγιοι το να μένει κανείς σε δομή που δέχεται εντολές από χώρα που εισβάλλει;
Melden Sie sich an, um mitzudiskutieren →
Weitere Artikel
In der Verklärungskathedrale von Serow fanden ein Gebetsgottesdienst für die Schüler und ein Feiertag am Vorabend des neuen Schuljahres statt
Russisch-Orthodoxe Kirche (Moskauer Patriarchat) · 9. September 2026
In der Kirche St. Nikolaus des Wundertäters in Woltschansk fand die Veranstaltung „Lektionen guter Taten“ statt: Es wurden Schulsachen für Kinder gesammelt
Russisch-Orthodoxe Kirche (Moskauer Patriarchat) · 9. September 2026
Barmherzige Aktion „Lektionen guter Taten“ im Kirchengebäude des heiligen Apostels und Evangelisten Johannes des Evangelisten in Krasnoturyinsk.
Russisch-Orthodoxe Kirche (Moskauer Patriarchat) · 9. September 2026
Wohltätigkeitsveranstaltung zum Tag des Wissens in der Pfarrei des Dorfes Ust-Salda: Hilfe für Kinder aus bedürftigen Familien
Russisch-Orthodoxe Kirche (Moskauer Patriarchat) · 9. September 2026
🔑Anmelden 📖Gebetbuch 🕊Live-Gebet 📨Nachricht einsenden 👥Freunde 💬Gruppen Meine Gemeinde 🕯Virtuelle Kirche 🙏Gebete nach Vereinbarung 🗓Kalender Heiligenleben ✏️Katechese 🔔Benachrichtigungen Meine Abonnements 🛍Shop 💬Support