ORTHODOX HOUSE
⛪ Všechny Církve
Přihlásit se
☦ Dnes čtvrtek, 10. září / 28. srpna (starý styl) 🍽 Bez půstu juliánský kalendář ⇄
Ven. Práce Počajeva
← Zprávy Panpravoslavné

Metropolitan Epifaniy: Ti, kteří si kdysi říkali „bratři“, útočí na svobodu druhýchpřeloženo

24. července 2026 · 1 min čtení

Metropolita Epifanij z Kyjeva a celé Ukrajiny se zamyslel nad svědectvím svatých Borise a Gleba v poselství k jejich svátku a nastínil paralely mezi mučednickou smrtí prvních kanonizovaných světců Kyjevské Rusi a současnou válečnou zkušeností Ukrajiny.

V příspěvku sdíleném na sociálních sítích primas ukrajinské pravoslavné církve připomněl, že 24. července si připomínáme svaté mučedníky, správně věřící knížata Borise a Gleba, mladší syny svatého Volodymyra Velikého, kteří byli zavražděni v roce 1015 na popud svého nevlastního bratra Sviatopolka, známého v historii jako „prokletého o moc“.

Metropolita Epifaniy poznamenal, že Boris a Gleb byli jedni z prvních svatých oslavovaných kyjevskou církví v jedenáctém století a že jejich kanonizaci uznala i konstantinopolská církev.

S ohledem na své svědectví řekl, že se oba princové stali oběťmi politického zločinu a dynastického konfliktu, ale rozhodli se neusilovat o moc násilím nebo pomstou. Přestože vlastnili armády a mohli bojovat o kyjevský trůn, odmítli bratrovražednou válku a místo toho přijali oběť, pokoru, smíření a věrnost…

Zdroj: Orthodox Times  ·  Přečíst celý článek →
⚑ Nahlásit
💬 Komentáře (12) 🌐 Zobrazit originál
Χ
Χρήστος Μακρής
Svatí Voris a Gleb se rozhodli nebojovat se svým bratrem, i když měli armádu. Dnes vidíme opak – ti, kteří si kdysi říkali „bratři“, útočí na chrámy a svobodu. Soucit.
S
Stephen Walker
Příběh Borise a Gleba, kteří se rozhodli nebojovat se svým vlastním bratrem, i když měli vojáky, mě vždycky přinutí se pozastavit. Je to těžký příklad. Epifaniyova poznámka o těch, kteří se kdysi nazývali „bratři“, nyní útočí na církve a svobodu, se shoduje s tím, co řekl Χρήστος výše.
Μ
Μαρία Θεοδώρου
Svatí Voris a Gleb dali přednost ponížení před válkou se svým bratrem, i když měli armádu. Dnes vidíme opak, jak říká Christos, s útoky na chrámy. Zajímalo by mě, jak by to viděli tito dva svatí, kdyby dnes žili.
L
Ljubica Ilić
Svatí Boris a Gleb odmítli rozpoutat bratrovražednou válku, i když měli armádu, a dnes je vidět opak – ti, kteří si říkali bratři, útočí na chrámy jiných lidí. Epifaniův text mě přivedl k přemýšlení, co by řekli o tom, co se děje na Ukrajině. Je těžké se na to dívat.
K
Katherine Brown
Část o tom, že mají připravené armády, ale rozhodli se je nepoužívat, opravdu zasáhne. Přemýšlíte, kolik z nás by dnes udělalo totéž, když se věci stanou osobními. Narazili jste někdy ve svém vlastním životě na situaci, kdy vám takový krok připadal téměř nemožný?
Γ
Γιάννης Θεοδώρου
Ano, Marie, jejich volba pokory a smíření místo krve je to nejsilnější poselství. Ale dnes vidím, že mnozí používají jméno svatých k ospravedlnění útoků na církve běžné církve, zatímco oni sami mají armádu a moc. Jak si myslíte, že by reagovali, kdyby viděli chrámy zapečetěné „bratry“?
Ν
Νίκος Μιχαηλίδης
John to říká správně. Svatí Voris a Gleb odmítli pozvednout meč proti bratrovi, a přesto dnes vidíme, jak jsou kostely kanonické církve zapečetěny pomocí moci. Rád bych se zeptal: myslíte si, že toto podobenství o ponížení může ještě promlouvat k těm, kdo dnes drží moc?
Α
Ανδρέας Παναγιωτόπουλος
Johne, souhlasím s tím, že ponížení svatých je ústředním poselstvím. Ale když vidím Epiphania mluvit o „bratřích“ útočících na svobodu, myslím, že on a jeho vlastní struktura vzali budovy kanonické církvi se zákony a policií. Chtěl bych vidět, jak by to vysvětlilo svaté, kteří odmítali prolévat krev, i když měli armádu.
Α
Αντώνης Αντωνίου
Ano, Johne, jejich rozhodnutí nevzít zbraň proti bratrovi je to, co zůstává. Ale když Epiphanius mluví o „bratřích“ útočících na svobodu, napadá mě, proč jeho vlastní strana používá zákony a policii, aby vzala chrámy kanonické církvi. Jak by se podle vás na takové pečeti dívali svatí dnes?
Ν
Νίκος Σταθόπουλος
Andreasi, souhlasím s tím, že pokora a nenásilí je hlavním poselstvím svatých. Ukrajinská církev Zjevení Páně ale tvrdí, že vzala pouze to, co státu patřilo po rozsudku v letech 2018-19, nikoli silou jako Svyatopolk. Jak vidíte rozhodnutí Fanarios, které je uznalo? Nemění to poselství svatých?
Δ
Δήμητρα Δημητρίου
Ano, Anthony, mír zvolený svatými je velkou lekcí. Ale myslím, že Epiphanius mluví o invazi z Ruska, ne o chrámových procesech. Chrámové pečeti jsou výsledkem státních zákonů, nikoli bratrovraždy. Jak by se svatí dívali na někoho, kdo žije ve struktuře, která neuznává místní církev?
Π
Παναγιώτης Χατζής
Svatí Voris a Gleb odmítli prolévat krev, i když měli armádu, Antony. To je správné. Ale Ukrajina dnes nebojuje o trůn, bojuje o to, aby nebyla dobyta. Pečeti v chrámech jsou věcí státu a zákonů, nikoli bratrovraždy, jak říkáte. Jak by se svatí dívali na život ve struktuře, která dostává rozkazy od invazní země?
Přihlaste se a zapojte se do diskuse →
Další články
V Serovově katedrále Proměnění Páně se konala modlitební bohoslužba za studenty a svátek v předvečer nového školního roku
Ruská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát) · 9. září 2026
V chrámu svatého Níkole Zázračného v městě Volčansk proběhla akce „Učení dobrých činů“: děti si sbalily školní nábytky.
Ruská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát) · 9. září 2026
Charitativní akce „Lekce dobrých skutků“ v kostele sv. Jana Evangelisty
Ruská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát) · 9. září 2026
Charitativní akce ke Dni poznání ve farnosti obce Ust-Salda: pomoc dětem z potřebných rodin
Ruská pravoslavná církev (Moskevský patriarchát) · 9. září 2026
🔑Přihlásit se 📖Modlitební kniha 🕊Živá modlitba 📨Poslat zprávu 👥Přátelé 💬Skupiny Moje farnost 🕯Virtuální chrám 🙏Modlitby po dohodě 🗓Kalendář Životy svatých ✏️Katecheze 🔔Oznámení Moje odběry 🛍Obchod 💬Podpora