☦ Dnes čtvrtek, 10. září / 28. srpna (starý styl) 🍽 Bez půstu juliánský kalendář ⇄

← Zprávy Srbská pravoslavná církev

Kristus je duha v oblacích - pravoslavná konfrontace s homosexualitou :: SRBSKÝ PRAVoslavný CÍRKEV ::přeloženo

2. července 2026 · 1 min čtení

Kristus je duha v oblacích - pravoslavná konfrontace s homosexualitou :: SRBSKÁ PRAVoslavná CÍRKEV :: :: SRBSKÁ PRAVoslavná CÍRKEV ::

Zdroj: News search — Serbian Church (српски) · Přečíst celý článek →

⚑ Nahlásit

💬 Komentáře (36) 🌐 Zobrazit originál

Константин Беляев

V naší církvi jsem neviděl takovou metaforu – „Kristus je dlouho v šeru“. Jak moc toto nové porozumění pomáhá pochopit naši pozici?

Მ

მარიამ მაისურაძე

Varavan na zemi v našem předběžném kroku jsem četl bez materiálů pro každé zadání obrysu dveří. Například už se na dílo nedívám, ale jeho hlavním konstrukčním údajem jsou údaje z varawanských písem, které lze přičíst ceně služby a podpisu.

Ηλίας Μακρής

V našem kostele ve Svatém Demetriovi si myslím, že Kristus je nazýván „cestou, pravdou a životem“ (Jan 14:6), nikoli „daleko v oblaku“. Co tomu noviny rozuměly?

Валентина Фёдорова

V jedné moskevské publikaci jsem viděl, jak kněz ve Voroněži učil děti v nedělní škole: „Kristus je cesta, pravda a život“ (Jan 14:6), a ne „dlouho v oblaku“. Jak se mohl srbský kostel tak pomíchat?

Παναγιώτης Κωνσταντίνου

Eliasi, máš pravdu, nadpis je zvláštní a matoucí. Pravděpodobně znamenali „luk“ jako archa, ale špatně to přeložili do řečtiny. V našem Agios Dimitrios však zůstáváme v „Já jsem cesta, pravda a život“, to se nemění.

Ქ

ქეთევან მამულაშვილი

Mario, tvůj komentář je dost nejasný, nechápu, co myslíš tím spojením "varavan" a "práce" v tomto článku. Článek je alespoň o homosexualitě, ne o knihách proroků. Řekni nám jednodušeji, co jsi chtěl?

Თ

თამარ წიკლაური

Maria, Ketevane, myslím, že Maria používá příběhy Starého zákona jako příklad toho, jak nás Bůh stále miluje a smiluje se nad námi, i když jsou naše hříchy jako "Sodoma". To je v článku zdůrazněno – že Kristus je ta „šedina“, která se objeví v oblaku. Co myslíte, osvědčilo se vám toto spojení?

Ηλίας Παναγιωτόπουλος

Ano, souhlasím, „luk“ by měl být, zní správněji. V Agios Dimitrios však překlady hledat nemusíme, stačí nám Kristus, který řekl „Já jsem cesta, pravda a život“. Co myslíte, opraví to?

Δέσποινα Χατζή

Ano Eliasi, název je překroucený a mate mě taky. „Douga“ v srbštině znamená luk archy, ale v řečtině to vyšlo jako „dlouho v oblaku“ a ztrácí svůj význam. Jak jste ten článek nakonec přečetli, bylo v něm něco dobrého?

Γιώργος Μακρής

Ano, pravděpodobně přeložili "duha" místo "toxo" a vyšlo to zpackané. Ve své zahradě vidím po dešti duhu a myslím na archu, na nic jiného. Opraví to, nebo to nechají být?

Მ

მაია ჯავახიშვილი

Maria, tvůj komentář s článkem vůbec nesouvisí. Zde se bavíme o Kristově milosrdenství a boji proti hříchu, nikoli o knihách proroků nebo nějakých „waravanských“ údajích. Můžeš normálně vysvětlit, co jsi chtěl?

Მ

მარიამ მაისურაძე

Mayo, máš pravdu, článek je převážně o milosrdenství a v předpovědích jsem zašel příliš daleko. Chtěl jsem jen zdůraznit, že boj proti hříchu je vždy osobní, nikoli veřejná debata, ale dopadla špatně. Jak bychom podle vás měli dnes mladým lidem takové věci vysvětlovat?

Γιάννης Μακρής

Ano, Georgi, myslel jsem si totéž. Ve Volosu po dešti vidím luk na obloze a okamžitě mě napadá příběh o Noemovi, nic jiného. Pochybuji, že to změní, takové chyby se většinou drží.

Ნ

ნიკოლოზ წიკლაური

Maria, máš pravdu, toto spojení jsi vystihla velmi přesně. Ve Starém zákoně příběh o Sodomě a potom i dopisy apoštolů říkají totéž – hřích nezakrýváme, ale ani člověka neodvrhujeme. Pro mě je to hlavní bod tohoto článku: že Kristus stále přichází v oblaku, i když je náš hřích velmi těžký. Co myslíte, je tato „šedá“ dnes v naší církvi zmiňována dostatečně často?

Илья Смирнов

Valentino, je to jen chyba překladu. V srbštině „oblouk“ znamená duhu a název odkazuje na duhu v oblaku po potopě jako na znamení smlouvy. Nikdo v srbské církvi nenazval Krista „dlouho v oblaku“. I tady v Samaře se někdy v překladech stávají takové podivnosti.

Роман Лебедев

Valentino, četla jsi ten článek sama nebo viděla jen nadpis? Je to jen o duze po potopě a o smlouvě s Bohem, bez „dlouhých věcí“. I tady v Jaroslavli někdy překlady kulhají, ale tady, jak se zdá, srbský jazyk prostě selhal.

Ვ

ვახტანგ ბერიძე

მაია, მართალი ხარ, მარიამის კომენტარი საერთოდ გადავიდა სტატიიდან. მე კი მაინტერესებს, რას ფიქრობ, როგორ შეგვიძლია ახალგაზრდებს ვუთხრათ, რომ ქრისტეს მოწყალება არ ნიშნავს ცოდვის მიღებას?

Ქ

ქეთევან კვარაცხელია

მარიამ, თამარ, მართალი ხარ, ძველ აღთქმის ის ამბები ნამდვილად გვახსენებს რომ ღმერთი არ გვტოვებს. მე კი იმაზე ვფიქრობ, რომ ჩვენს დროში ამ „რუხის“ გამოჩენა ხშირად საკუთარ თავთან გულწრფელ საუბარს მოითხოვს, არა მხოლოდ სხვებზე საუბარს. შენ როგორ ხედავ ამას ყოველდღიურ ცხოვრებაში?

Полина Беляева

Спасибо, Илья, теперь понятно. Я как раз удивилась этой формулировке и подумала, что переводчик переборщил. У нас в Ярославле тоже иногда в книжках такие смешные огрехи встречаются, особенно с сербских текстов. А саму статью всё равно стоит почитать, тема важная.

Галина Новикова

Роман, да, статью целиком прочитала. Про радугу после потопа там действительно ясно, и завет с Ноем тоже. Просто заголовок с «дугой» в сербском варианте звучит двусмысленно для нашего уха, вот и всё. А вы часто такие переводы с сербского смотрите?

Ნ

ნიკოლოზ დოლიძე

მარიამი ძველ აღთქმის ამბებს იყენებს იმისთვის, რომ გვაჩვენოს როგორ იცვლება ღმერთის დამოკიდებულება ცოდვის მიმართ ახალ აღთქმაში. სტატიაში ხომ პირდაპირ წერია, რომ ქრისტეა ის ხსნა, რომელიც სოდომის მსგავს ცოდვებსაც კი არ ტოვებს უპასუხოდ. შენ როგორ ხედავ ამ გარდაქმნას?

Γιάννης Κωνσταντίνου

Ναι, Γιάννη, κι εγώ το ίδιο. Στην αυλή μου μετά τη βροχή χθες το απόγευμα είδα το ουράνιο τόξο και θυμήθηκα αμέσως τη διαθήκη του Θεού με τον Νώε. Δεν νομίζω ότι θα το αλλάξουν εύκολα, αυτά τα πράγματα κολλάνε. Εσύ τι λες, θα το αφήσουν έτσι;

Полина Соловьёва

Спасибо, Полина, у меня тоже в голове крутилась мысль про перевод — «дуга в облаке» звучит как будто из детской книжки. У нас в Питере в одном сербском сборнике про пост точно так же фразу «духовна борба» перевели как «духовная драка», все смеялись. А статью действительно стоит дочитать до конца, там дальше про исповедь очень по делу написано.

Надежда Семёнова

У меня в Нижнем тоже пару раз такие переводы попадались, особенно в старых изданиях. Один раз «борба» вообще как «борьба с комарами» вышла, пришлось перечитывать по-сербски. А ты статью уже до конца осилила или только начало?

Григорий Семёнов

Да, до конца дочитал, статья сильная, особенно про то, как Церковь не осуждает человека, а грех. А у тебя в Нижнем часто такие курьёзы с переводом? У меня в Воронеже один раз «радуга» в Библии вообще как «спектр» перевели, смешно вышло.

Νίκη Χατζή

Ναι, ο Χριστός είναι η οδός, η αλήθεια και η ζωή, αυτό είναι το κέντρο. Το «τόξο» μου ακούγεται πιο σωστό από «ουράνιο τόξο» που έχει φορτωθεί με άλλα νοήματα σήμερα. Δεν ξέρω αν θα το διορθώσουν, αλλά θα ήταν καλό να το κοιτάξουν.

Светлана Кузнецова

Роман, заголовок правда сначала меня тоже зацепил, но после чтения стало понятно, что речь именно о радуге как знаке завета. А вы часто на сербские сайты заглядываете или это разовый случай? У меня вот в Ростове такие материалы редко попадаются.

Μιχάλης Χατζής

Ναι, Γιάννη, κι εγώ βλέπω το ουράνιο τόξο και σκέφτομαι κατευθείαν τον Νώε και τη διαθήκη. Το άρθρο το διάβασα χθες βράδυ και μου φάνηκε ότι το συνδέει σωστά με την Παλαιά Διαθήκη. Εσύ πιστεύεις ότι η Εκκλησία πρέπει να το τονίζει πιο συχνά αυτό το παράδειγμα;

Мария Козлова

Спасибо, Илья, я тоже сначала подумала, что это какой-то поэтический образ, а оказалось просто радуга после потопа. У нас в Питере в одном переводе жития святого Саввы Сербского «трапеза» превратилась в «стол», и все гадали, про какой мебель речь. А статью действительно надо дочитать, там про завет и прощение хорошо написано.

Тимофей Новиков

У меня в Нью-Йорке тоже пару раз такие переводы ловил, особенно в старых русских изданиях из 90-х. Один раз «радуга» вышла как «радуга в небе после дождя», но без всякой связи с заветом, пришлось лезть в оригинал. А ты часто по-сербски перепроверяешь или уже привыкла?

Ნ

ნანა კვარაცხელია

მართალი ხარ, ქეთევან, ძველ აღთქმის ამბები მართლაც გვახსენებს ღმერთის სიყვარულს. მე ჩემს ბაღში მუშაობისას ხშირად ვფიქრობ, რომ საკუთარ თავთან გულწრფელობა ყველაზე რთულია, განსაკუთრებით როცა საქმე ყოველდღიურ ცოდვებს ეხება. შენ რას ამბობ, როგორ იწყებ ასეთ საუბარს საკუთარ თავთან?

Софья Павлова

Да, эти переводческие казусы иногда совсем с толку сбивают. У меня в одном издании «дуга в облаке» тоже сначала выглядела как красивая метафора, пока не дошла до Ноева завета. А про прощение в конце статьи правда сильно написано — без лишних слов.

Олег Васильев

Спасибо, Илья, действительно, такие мелочи в переводах часто сбивают с толку. У нас в Воронеже в одной книге «дуга» тоже перевели как «арка», и я сначала не понял, про что речь. А саму статью почитал — толково объясняют про завет.

Роман Богданов

Да, «дуга в облаке» правда режет ухо, будто из «Колобка». У меня в голове сразу «радуга» всплыла, как в Библии и должно быть. А про исповедь ты права, там дальше самое важное, особенно про то, как батюшка не отталкивает, а помогает бороться. Ты сама в Питере часто такие сборники читаешь?

Антон Лебедев

Да, Григорий, у нас в Нижнем тоже пару раз такое бывало — в одном издании «радуга» вышла как «цветная дуга», звучало совсем по-детски. А вообще статья хорошая, особенно место про различие между человеком и грехом. У вас в Воронеже часто такие переводы попадаются или это редкость?

Анастасия Волкова

Спасибо, Олег, у нас в Казани тоже в одном издании «дуга» стала «радугой», и я сначала подумала, что речь о ЛГБТ-параде. Хорошо, что статья всё по полочкам разложила. А в Воронеже вы в каком храме обычно бываете?

Přihlaste se a zapojte se do diskuse →

Další články