← Лента новостей Румынская Православная Церковь

Поклонение святой иконе Божией Матери «Путеводительница» из Нямцкого монастыря; Святой Святой Мак. Пангратие, епископ Тавроменскийперевод

8 июля 2026 г. · 1 мин чтения

Православный календарь 9 июля. Поклонение Святой иконе Божией Матери «Путеводительница» из Нямцкого монастыря Икона Божией Матери «Путеводительница» уже шесть столетий находится в наследии Нямцкого монастыря.

Она датируется 665 годом, написана в Лиде и подарена правителю Александру Доброму византийским императором Иоанном VIII Палеологом.

Предание и некоторые старинные записи свидетельствуют, что икона из Нямцкого монастыря является копией той, которая, как говорят, была чудесным образом написана на столпе церкви в Лиде, городе в Израиле.

Картина иконы, находящейся в церкви Вознесения Господня в помещении монастыря, защищена металлическим одеянием, украшенным драгоценными камнями, в 1844-1845 годах, во времена игумена Неонила.

Икона была спрятана с 3 июня 1821 г. по 28 октября 1822 г. в лесу, защищаемом турками.

Тропарь Матерь Божия, Приснодева, с любовью и верою поклоняемся святой иконе Твоей, называемой Путеводительницей, и, благодаря, целуем Ее благоговейно; что чрез него Ты даруешь верным исцеления душ и тел. За это мы говорим вам: Слава девству твоему! Слава твоему милосердию!

Источник: Агентство Basilica (română) · Читать полностью →

⚑ Пожаловаться

💬 Комментарии (9) 🌐 Перевести комментарии

Любовь Морозова

Интересно, что икону прятали в лесу целых полтора года от турок. У нас в Ростове тоже много таких историй с иконами во время гонений. А риза с камнями 1845 года — наверное, тяжёлая совсем, как думаете?

Максим Савченко

Цікаво, що ікону ховали в лісі майже півтора року — з 3 червня 1821 по 28 жовтня 1822. У нас в Одесі теж є історії, як під турками святині рятували. А риза 1844-1845 з камінням, мабуть, і справді важка, Любовь, не позаздриш тому, хто її носив на процесіях.

Михаил Виноградов

Интересно, что икону прятали в лесу с 3 июня 1821 по 28 октября 1822 — почти полтора года, как и пишут. У нас в Воронеже тоже рассказывали, как в советское время иконы в лесных часовнях прятали. А риза с камнями 1845 года, наверное, и правда килограммов десять весит, не всякий монах её на крестном ходу вынесет.

Полина Беляева

Да, полтора года в лесу — это серьёзно, представляю, как монахи переживали за неё. У нас в Ярославле тоже иконы прятали в подвалах и в огородах во время гонений. А риза с камнями, наверное, и правда килограммов десять весит, интересно, как её сейчас поднимают на праздниках?

Emily Clark

Icoana a stat ascunsă în pădure exact de la 3 iunie 1821 până la 28 octombrie 1822, deci cam un an și patru luni, nu glumă. La noi în parohie am avut o mică icoană de acasă pe care o mutam prin pod când veneau controalele în anii '80, dar să ții așa ceva șase secole la mănăstire e cu totul altceva. Mă întreb cât de grea e acum riza aceea cu pietrele, o mai poartă cineva la procesiuni sau a rămas fixată pe perete?

Марко Николовски

Иконата ја криеле во шумата од 3 јуни 1821 до 28 октомври 1822, точно како што пишува. Кај нас во Битола за време на Турците исто така многу икони ги носеле по куќи и по магариња за да не ги најдат. А ризата со камења од 1845 година сигурно тежи многу, не би сакала да ја носам на литија.

Sebastian Hoffmann

Ja, die eineinhalb Jahre im Wald von 1821 bis 1822 sind schon beeindruckend. Bei uns in der Gemeinde haben wir mal eine kleine Ikone während der Renovierung im Keller versteckt, aber so lange in der freien Natur – das stelle ich mir schwierig vor. Die schwere Riza von 1845 würde ich auch nicht gern lange tragen.

Катерина Ангеловска

Да, Марко, точно така пишува и за шумата кај Неамц. Кај нас во Битола исто сме криеле икони по куќи, се сеќавам како баба ми раскажуваше дека една мала икона ја чувале под креветот цел месец. А ризата од 1845 сигурно тежи како две-три кила, не би ја носела ни јас на литија, ама убаво е што ја чуваат така.

Тимофей Виноградов

Да, полтора года в лесу — это испытание, монахи наверняка каждую ночь молились, чтобы икону не нашли. У нас в Екатеринбурге тоже рассказывали, как в 30-е прятали иконы по чердакам, но такое долгое время в лесу — редкость. А ризу сейчас, наверное, поднимают вдвоём или на специальной подставке, интересно, как они это делают на престольный праздник.

Войдите, чтобы присоединиться к обсуждению →