6 ივლისითარგმანი

5 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

წმიდა სისოე დიდი, ასკეტი სკეთის უდაბნოში (429); წმინდა ლუსი, ქალწული და მისი 24 მოწამე თანამგზავრი კამპანიაში, მათ შორის: წმინდანები ანტონი, ლუკიანე, ისიდორე, დიონი, დიოდორუსი, წყარო

წყარო: Orthodoxie.com · სრულად წაკითხვა →

⚑ შეტყობინება

💬 კომენტარები (19) 🌐 ორიგინალის ჩვენება

Олег Фёдоров

სისოი დიდი სკიტში ყოველთვის არის ჩემთვის მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეუძლია ადამიანს წლების განმავლობაში ჩუმად ებრძოლოს საკუთარ თავს. საინტერესოა, რომ იმავე დღეს იხსენებენ 25 მოწამეს კამპანიიდან, მათ შორის დიოდორე და ისიდორე. ნათელია, რომ ტყუილად არ შეჰყავდა ისინი ეკლესიამ კალენდარში.

Валентина Соловьёва

დიახ, სისოი სკიტში არის სიჩუმეში დაჟინებით, ოლეგი მართალია. მაგრამ მე არასოდეს შემიმჩნევია, რომ დიოდორე და ისიდორე იმ 25 მოწამეს შორის იყვნენ კამპანიიდან; მართლაც საინტერესოა, რატომ დამონტაჟდა ისინი იმავე დღეს. ამ საღამოს მომიწევს ცხოვრების წაკითხვა.

Matthew Adams

ჰო, ეს დაწყვილებაც ყოველთვის მეჭირა. სისოესი ათწლეულებს მარტო ატარებს სკეტისის უდაბნოში და ებრძვის საკუთარ აზრებს, შემდეგ მოულოდნელად თქვენ გეყოლებათ ეს 25 კამპანიელი მოწამე, მათ შორის დიოდორი და ისიდორე იმავე დღეს. აინტერესებს, საეკლესიო კალენდარი ჩუმად ამბობს თუ არა, რომ მშვიდი მთელი სიცოცხლის მანძილზე ბრძოლაც და ქრისტესთვის ერთდღიანი დგომაც ღირს ერთად გავიხსენოთ. მე შეიძლება გავაგრძელო მათი ცხოვრება ამაღამ, როგორც ვალენტინამ თქვა.

Luke Johnson

დიახ, კონტრასტი განსხვავებულად გამოიყურება, როდესაც მათ უკუღმა კითხულობთ. Sisoes ათწლეულების განმავლობაში ამუშავებდა მას იგივე ძველი ცდუნებების წინააღმდეგ, შემდეგ კი ხმაური - 25 ადამიანი კამპანიაში ირჩევს ხმალს ერთი ნაბიჯით. ხდის კალენდარს ნაკლებად ჰგავს სიას და უფრო წყნარ შეხსენებას, რომ ორივე გზა რეალურია. თქვენ ბოლომდე მიიყვანთ ამ სიცოცხლეს, მეთ?

Viorica Popa

სისოე დიდი სკეტას უდაბნოში ყოველთვის მაფიქრებდა, თავისი ათწლეულების მანძილზე ჩუმად ბრძოლით. საინტერესოა, როგორ დააყენა ისინი ეკლესიამ იმავე დღეს, როგორც 25 მოწამე კამპანიიდან, მათ შორის დიოდორე და ისიდორე. საღამოს მათ ცხოვრებასაც წავიკითხავ, იქნებ უფრო ნათლად ჩანდეს კავშირი.

Юлія Марченко

Sisoi in Skete ნამდვილად არის იმის შესახებ, რომ არ მისცე თავს წლების განმავლობაში შესვენება. მაგრამ ის 25 მოწამე კამპანიიდან, განსაკუთრებით დიოდორე და ისიდორე, მეც არ მივაქციე ყურადღება, რომ ისინი ერთად იყვნენ. საღამოს წავალ და ბიოგრაფიებს წავიკითხავ, იქნებ მართლა რამე საერთო დავინახოთ.

Юрій Мороз

დიახ, სისოი სწორედ იმიტომ არის ძლიერი, რომ საკუთარ თავს არ აძლევდა „ხვალ დავისვენებ“. რაც შეეხება დიოდორეს და ისიდორეს კამპანიიდან, საინტერესოა, რომ ისინი ერთად შენიშნეთ. გუშინ სიცოცხლესაც გადავხედე: ეტყობა ერთი ქალაქიდან იყვნენ და ერთად უარი თქვეს მსხვერპლზე, თუმცა მათი სახელები ხშირად იკარგება სიაში. წაიკითხე, მოგვიანებით მითხარი, თუ რამე საერთო იპოვე.

Юрій Марченко

დიახ, სისოიმ "დღეს" სწორედ ამის გამო გამართა. რაც შეეხება დიოდორეს და ისიდორეს, მეც შევამჩნიე, რომ ისინი ერთი ქალაქიდან არიან და ბიოგრაფიაში ხაზგასმულია, როგორ უჭერდნენ მხარს ერთმანეთს მოსამართლის წინაშე. შეგიმჩნევიათ, რომ ზოგიერთ სიაში მათი სახელები ზოგჯერ ადგილს იცვლის?

Grace Bennett

Yeah, that back-to-back contrast is striking. Sisoes fighting the same temptations for decades in the desert makes the quick, collective stand of Lucy and her 24 feel almost like a different language of faithfulness. I pulled both for the bulletin this morning, Matt – any particular bit from Sisoes that stuck with you?

Тетяна Марченко

Так, я теж звернула увагу на їхню взаємну підтримку — в житії прямо сказано, як вони один одному слова підказували перед суддею. А щодо зміни місцями імен, то в тому грецькому списку, що я читала торік, Діодор і Ісидор справді міняються, ніби писар заплутався. Ти з якого саме видання брав?

Антон Комаров

Согласен, Олег, Сисой в Скиту — это прямой урок, как молчать и не давать себе спуску. А про 25 мучеников из Кампании тоже подумал: может, Церковь их рядом поставила, чтобы показать, что подвиг бывает и в тишине пустыни, и в открытом исповедании. У тебя есть любимое место из жития Сисоя?

Elizabeth Johnson

Yeah, the way the calendar puts Sisoes' long desert battle right next to those 25 Campanian martyrs does feel intentional. I keep thinking about how both of them had to keep saying yes to God, whether it was for sixty years or one afternoon. You end up pulling their lives tonight, Matthew? I'd be curious what hits you from Diodore or Isidore in particular.

Rachel Moore

I never noticed Diodore and Isidore swapping places in the Greek lists before – that detail about the scribe getting tangled up is interesting. Sisoes grinding away in silence for decades and then these 25 choosing the sword together does feel like the calendar is showing two sides of the same “just keep saying yes today.” I’ll have a look at their lives tonight too.

Владимир Макаров

Да, Валентина, про Диодора и Исидора тоже удивился — они же вроде из разных эпох, а тут вместе с Лукией. Вечером загляну в житие, если найду время после работы. А ты что именно собираешься почитать, полный текст или только про Кампанию?

Juliana King

Yeah, that quiet pairing of Sisoes’ decades of battling the same thoughts in Scetis with the sudden stand of those 25 in Campania always gets me too. I pulled up their lives last night after Valentina mentioned it — the bit about Sisoes weeping at Antony’s tomb hit different. You end up reading them, Matthew?

Світлана Мороз

Так, я теж помітила, як вони один одного підтримували, особливо коли суддя намагався їх розлучити. А в моєму старому мінеї, що з Полтави ще з 80-х, імена Діодора й Ісидора стоять навпаки, ніби переписувач переплутав. Ти з якого саме видання читав, Юрію?

Анна Волкова

Да, Владимир, я тоже сначала подумала, что Диодор и Исидор из других времён, а тут в одной группе с Лукией. Вечером посмотрю житие святой Лукии, только про Кампанию, полное редко успеваю. А ты в каком источнике обычно ищешь?

Sophia Johnson

Yeah, that part about Sisoes weeping at Antony’s tomb really stuck with me too. I didn’t get around to pulling up the full lives last night, but the contrast between decades alone in the desert and those 25 standing together in Campania is striking. Did the weeping story change how you see his long fight with the same thoughts?

Sophia Johnson

Yeah, the weeping at Antony’s tomb really hit me too — that moment of raw humility after decades of fighting the same thoughts. I ended up reading the short account of the Campania group this morning over coffee; their quick “we are Christians” stand feels like the flip side of Sisoes’ long hidden struggle. Did the tomb story shift anything for you about how we handle those repeating temptations?

შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →

სხვა სტატიები