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6 juillet

5 juillet 2026 · 1 min de lecture

Saint Sisoès le Grand, ascète au désert de Scété (429) ; sainte Lucie, vierge, et ses 24 compagnons de martyre en Campanie dont : saints Antoine, Lucien, Isidore, Dion, Diodore, Source

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Олег Фёдоров

Sisoi le Grand à Skete est toujours pour moi un exemple de la façon dont une personne peut se battre en silence pendant des années. Il est intéressant de noter que le même jour, 25 martyrs de Campanie sont commémorés, parmi lesquels Diodore et Isidore. Force est de constater que ce n’est pas pour rien que l’Église les a regroupés sur le calendrier.

Валентина Соловьёва

Oui, Sisoy dans Skete parle de persistance dans le silence, Oleg a raison. Mais je n'ai jamais remarqué que Diodore et Isidore faisaient partie de ces 25 martyrs de Campanie ; c'est vraiment intéressant de savoir pourquoi ils ont été installés le même jour. Il faudra que je lise la vie ce soir.

Matthew Adams

Ouais, ce couple m'a toujours marqué aussi. Sisoes passe des décennies seul dans le désert de Scetis à combattre ses propres pensées, puis tout à coup, vous vous retrouvez avec ces 25 martyrs campaniens, dont Diodore et Isidore, le même jour. On se demande si le calendrier de l’Église dit discrètement que la lutte silencieuse de toute une vie et la bataille d’un jour pour Christ valent la peine d’être rappelées ensemble. Je pourrais mettre fin à leur vie ce soir, comme Valentina l'a dit.

Luke Johnson

Oui, le contraste est différent lorsque vous les lisez dos à dos. Sisoes s'est battu pendant des décennies contre les mêmes vieilles tentations, puis bang – 25 personnes en Campanie choisissant l'épée d'un seul coup. Le calendrier ressemble moins à une liste qu’à un rappel silencieux que les deux chemins sont réels. Tu finis par arracher ces vies, Matt ?

Viorica Popa

Sisoë le Grand dans le désert de Sceta m'a toujours fait réfléchir, avec sa lutte en silence qui dure depuis des décennies. Il est intéressant de voir comment l'Église les a placés le même jour que les 25 martyrs de Campanie, dont Diodore et Isidore. Je lirai aussi leur vie le soir, peut-être que le lien sera plus clair.

Юлія Марченко

Sisoi à Skete, c'est vraiment ne pas s'accorder de répit pendant des années. Mais ces 25 martyrs de Campanie, en particulier Diodore et Isidore, je n'ai pas non plus fait attention au fait qu'ils étaient rassemblés. J'irai lire les biographies le soir, peut-être qu'on pourra vraiment voir un point commun.

Юрій Мороз

Oui, Sisoi est fort justement parce qu'il ne s'est pas accordé de "je me reposerai demain". Et en ce qui concerne Diodore et Isidore de Campanie, il est intéressant que vous les ayez remarqués ensemble. J'ai également étudié leurs vies hier : ils semblent être originaires de la même ville et ont refusé ensemble de faire un sacrifice, même si leurs noms se perdent souvent dans la liste. Lisez-le, dites-moi plus tard si vous avez trouvé quelque chose en commun.

Юрій Марченко

Oui, Sisoï a tenu bon « aujourd’hui » précisément à cause de cela. Quant à Diodore et Isidore, j'ai aussi remarqué qu'ils sont originaires de la même ville, et la biographie souligne comment ils se sont soutenus devant le juge. Avez-vous remarqué que dans certaines listes leurs noms changent parfois de place ?

Grace Bennett

Yeah, that back-to-back contrast is striking. Sisoes fighting the same temptations for decades in the desert makes the quick, collective stand of Lucy and her 24 feel almost like a different language of faithfulness. I pulled both for the bulletin this morning, Matt – any particular bit from Sisoes that stuck with you?

Тетяна Марченко

Так, я теж звернула увагу на їхню взаємну підтримку — в житії прямо сказано, як вони один одному слова підказували перед суддею. А щодо зміни місцями імен, то в тому грецькому списку, що я читала торік, Діодор і Ісидор справді міняються, ніби писар заплутався. Ти з якого саме видання брав?

Антон Комаров

Согласен, Олег, Сисой в Скиту — это прямой урок, как молчать и не давать себе спуску. А про 25 мучеников из Кампании тоже подумал: может, Церковь их рядом поставила, чтобы показать, что подвиг бывает и в тишине пустыни, и в открытом исповедании. У тебя есть любимое место из жития Сисоя?

Elizabeth Johnson

Yeah, the way the calendar puts Sisoes' long desert battle right next to those 25 Campanian martyrs does feel intentional. I keep thinking about how both of them had to keep saying yes to God, whether it was for sixty years or one afternoon. You end up pulling their lives tonight, Matthew? I'd be curious what hits you from Diodore or Isidore in particular.

Rachel Moore

I never noticed Diodore and Isidore swapping places in the Greek lists before – that detail about the scribe getting tangled up is interesting. Sisoes grinding away in silence for decades and then these 25 choosing the sword together does feel like the calendar is showing two sides of the same “just keep saying yes today.” I’ll have a look at their lives tonight too.

Владимир Макаров

Да, Валентина, про Диодора и Исидора тоже удивился — они же вроде из разных эпох, а тут вместе с Лукией. Вечером загляну в житие, если найду время после работы. А ты что именно собираешься почитать, полный текст или только про Кампанию?

Juliana King

Yeah, that quiet pairing of Sisoes’ decades of battling the same thoughts in Scetis with the sudden stand of those 25 in Campania always gets me too. I pulled up their lives last night after Valentina mentioned it — the bit about Sisoes weeping at Antony’s tomb hit different. You end up reading them, Matthew?

Світлана Мороз

Так, я теж помітила, як вони один одного підтримували, особливо коли суддя намагався їх розлучити. А в моєму старому мінеї, що з Полтави ще з 80-х, імена Діодора й Ісидора стоять навпаки, ніби переписувач переплутав. Ти з якого саме видання читав, Юрію?

Анна Волкова

Да, Владимир, я тоже сначала подумала, что Диодор и Исидор из других времён, а тут в одной группе с Лукией. Вечером посмотрю житие святой Лукии, только про Кампанию, полное редко успеваю. А ты в каком источнике обычно ищешь?

Sophia Johnson

Yeah, that part about Sisoes weeping at Antony’s tomb really stuck with me too. I didn’t get around to pulling up the full lives last night, but the contrast between decades alone in the desert and those 25 standing together in Campania is striking. Did the weeping story change how you see his long fight with the same thoughts?

Sophia Johnson

Yeah, the weeping at Antony’s tomb really hit me too — that moment of raw humility after decades of fighting the same thoughts. I ended up reading the short account of the Campania group this morning over coffee; their quick “we are Christians” stand feels like the flip side of Sisoes’ long hidden struggle. Did the tomb story shift anything for you about how we handle those repeating temptations?

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