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Märtyrerinnen Menodora, Metrodora, Nymphodora

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6. Juliübersetzt

5. Juli 2026 · 1 Min. Lesezeit

Heiliger Sisoes der Große, Asket in der Wüste von Scetus (429); Die heilige Jungfrau Lucia und ihre 24 Märtyrergefährten in Kampanien, darunter: die Heiligen Antonius, Lucian, Isidor, Dion, Diodorus, Quelle

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Олег Фёдоров

Sisoi der Große in der Skete ist für mich immer ein Beispiel dafür, wie ein Mensch jahrelang schweigend mit sich selbst kämpfen kann. Interessant ist, dass am selben Tag 25 Märtyrer aus Kampanien gedacht werden, darunter Diodorus und Isidor. Es ist klar, dass die Kirche sie nicht umsonst in den Kalender aufgenommen hat.

Валентина Соловьёва

Ja, bei Sisoy in Skete geht es um Beharrlichkeit im Schweigen, Oleg hat recht. Aber ich habe nie bemerkt, dass Diodorus und Isidor unter diesen 25 Märtyrern aus Kampanien waren; Es ist wirklich interessant, warum sie am selben Tag installiert wurden. Ich muss heute Abend das Leben lesen.

Matthew Adams

Ja, diese Paarung ist mir auch immer in Erinnerung geblieben. Sisoes verbringt Jahrzehnte allein in der Scetis-Wüste und kämpft gegen seine eigenen Gedanken, dann sind plötzlich diese 25 kampanischen Märtyrer, darunter Diodore und Isidor, am selben Tag da. Man fragt sich, ob der Kirchenkalender stillschweigend sagt, dass sowohl der stille lebenslange Kampf als auch das eintägige Eintreten für Christus es wert sind, gemeinsam in Erinnerung zu bleiben. Ich könnte heute Abend ihr Leben auf den Kopf stellen, wie Valentina gesagt hat.

Luke Johnson

Ja, der Kontrast fällt anders aus, wenn man sie hintereinander liest. Sisoes kämpfen jahrzehntelang gegen die immer gleichen alten Versuchungen, dann zack – 25 Menschen in Kampanien entscheiden sich auf einmal für das Schwert. Dadurch wirkt der Kalender weniger wie eine Liste, sondern eher wie eine stille Erinnerung daran, dass beide Pfade real sind. Ziehst du am Ende diese Leben raus, Matt?

Viorica Popa

Sisoë der Große in der Wildnis von Sceta hat mich mit seinem jahrzehntelangen Kampf im Stillen immer zum Nachdenken gebracht. Es ist interessant, wie die Kirche sie auf denselben Tag wie die 25 Märtyrer aus Kampanien, darunter Diodorus und Isidor, setzt. Ich werde am Abend auch ihre Leben lesen, vielleicht lässt sich der Zusammenhang klarer erkennen.

Юлія Марченко

Bei Sisoi in Skete geht es wirklich darum, sich jahrelang keine Pause zu gönnen. Aber bei den 25 Märtyrern aus Kampanien, insbesondere Diodorus und Isidor, habe ich auch nicht darauf geachtet, dass sie zusammengefügt wurden. Ich werde am Abend noch die Biografien lesen, vielleicht können wir ja wirklich Gemeinsamkeiten erkennen.

Юрій Мороз

Ja, Sisoi ist gerade deshalb stark, weil er sich kein „Morgen entspanne ich“ gegeben hat. Und was Diodorus und Isidor aus Kampanien betrifft, ist es interessant, dass Sie sie zusammen gesehen haben. Ich habe mir gestern auch die Leben angeschaut: Sie scheinen aus derselben Stadt zu stammen und weigerten sich gemeinsam, ein Opfer zu bringen, obwohl ihre Namen in der Liste oft untergehen. Lesen Sie es und sagen Sie mir später, ob Sie etwas gemeinsam gefunden haben.

Юрій Марченко

Ja, genau aus diesem Grund hielt Sisoi an „heute“ fest. Was Diodorus und Isidore betrifft, ist mir auch aufgefallen, dass sie aus derselben Stadt stammen, und in der Biografie wird betont, wie sie sich vor dem Richter gegenseitig unterstützten. Ist Ihnen aufgefallen, dass in einigen Listen ihre Namen manchmal die Stelle wechseln?

Grace Bennett

Yeah, that back-to-back contrast is striking. Sisoes fighting the same temptations for decades in the desert makes the quick, collective stand of Lucy and her 24 feel almost like a different language of faithfulness. I pulled both for the bulletin this morning, Matt – any particular bit from Sisoes that stuck with you?

Тетяна Марченко

Так, я теж звернула увагу на їхню взаємну підтримку — в житії прямо сказано, як вони один одному слова підказували перед суддею. А щодо зміни місцями імен, то в тому грецькому списку, що я читала торік, Діодор і Ісидор справді міняються, ніби писар заплутався. Ти з якого саме видання брав?

Антон Комаров

Согласен, Олег, Сисой в Скиту — это прямой урок, как молчать и не давать себе спуску. А про 25 мучеников из Кампании тоже подумал: может, Церковь их рядом поставила, чтобы показать, что подвиг бывает и в тишине пустыни, и в открытом исповедании. У тебя есть любимое место из жития Сисоя?

Elizabeth Johnson

Yeah, the way the calendar puts Sisoes' long desert battle right next to those 25 Campanian martyrs does feel intentional. I keep thinking about how both of them had to keep saying yes to God, whether it was for sixty years or one afternoon. You end up pulling their lives tonight, Matthew? I'd be curious what hits you from Diodore or Isidore in particular.

Rachel Moore

I never noticed Diodore and Isidore swapping places in the Greek lists before – that detail about the scribe getting tangled up is interesting. Sisoes grinding away in silence for decades and then these 25 choosing the sword together does feel like the calendar is showing two sides of the same “just keep saying yes today.” I’ll have a look at their lives tonight too.

Владимир Макаров

Да, Валентина, про Диодора и Исидора тоже удивился — они же вроде из разных эпох, а тут вместе с Лукией. Вечером загляну в житие, если найду время после работы. А ты что именно собираешься почитать, полный текст или только про Кампанию?

Juliana King

Yeah, that quiet pairing of Sisoes’ decades of battling the same thoughts in Scetis with the sudden stand of those 25 in Campania always gets me too. I pulled up their lives last night after Valentina mentioned it — the bit about Sisoes weeping at Antony’s tomb hit different. You end up reading them, Matthew?

Світлана Мороз

Так, я теж помітила, як вони один одного підтримували, особливо коли суддя намагався їх розлучити. А в моєму старому мінеї, що з Полтави ще з 80-х, імена Діодора й Ісидора стоять навпаки, ніби переписувач переплутав. Ти з якого саме видання читав, Юрію?

Анна Волкова

Ja, Wladimir, zuerst dachte ich auch, dass Diodorus und Isidor aus anderen Zeiten stammen, aber hier sind sie in derselben Gruppe wie Lukia. Abends schaue ich mir das Leben des Heiligen Lukas an, nur über Kampanien, ich habe selten Zeit, es fertigzustellen. Nach welcher Quelle suchen Sie normalerweise?

Sophia Johnson

Ja, der Teil über Sisoes, der am Grab des Antonius weinte, ist mir auch wirklich in Erinnerung geblieben. Gestern Abend habe ich es nicht geschafft, die ganzen Leben aufzuzählen, aber der Kontrast zwischen Jahrzehnten allein in der Wüste und den 25, die in Kampanien zusammenstehen, ist frappierend. Hat die weinende Geschichte Ihre Sicht auf seinen langen Kampf mit den gleichen Gedanken verändert?

Sophia Johnson

Ja, das Weinen am Grab des Antonius hat mich auch wirklich berührt – dieser Moment purer Demut, nachdem ich jahrzehntelang gegen dieselben Gedanken gekämpft habe. Am Ende habe ich heute Morgen bei einem Kaffee den kurzen Bericht der Kampanien-Gruppe gelesen; Ihre schnelle Haltung „Wir sind Christen“ fühlt sich an wie die Kehrseite von Sisoes’ langem verborgenem Kampf. Hat die Grabgeschichte für Sie etwas daran verändert, wie wir mit diesen sich wiederholenden Versuchungen umgehen?

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