← Zprávy Rumunská pravoslavná církev

590 let od první dokumentární atestace Kišiněva: Metropolita Antonie prosí za obnovu dědictví metropole Besarábiepřeloženo

15. července 2026 · 1 min čtení

Metropolita Antonie z Besarábie poslal zprávu v úterý, před 590. výročím první dokumentární atestace v Kišiněvě. Jeho Eminence prosí o obnovu dědictví metropole Besarábie: „Máme povinnost znovu uvést toto dědictví do povědomí veřejnosti“.

Otec metropolita vzpomíná, že první známý dokument, ve kterém bylo zmíněno jméno města Kišiněv, byl dokument vojvodství Moldavska ze 17. července 1436.

„Kišiněv se zrodil v historii kolem kostelů, škol, tiskáren a kulturních institucí. Vznikly zde generace oltářních služebníků, učitelů, lékařů, právníků, státníků a učenců, kteří pochopili, že komunita přetrvává skrze víru, vzdělání a respekt k vlastní identitě,“ řekl metropolita Antonie.

„V tomto vývoji zaujímala rozhodující místo Metropole Besarábie. Po generace představovala jednu z velkých institucí rumunského prostoru mezi Prutem a Dněstrem, podporovala rumunskou školu, kulturu, tisk, filantropický život a formování intelektuálních elit.“

„Vytvořilo se kolem toho silné historické vědomí, založené na...

Zdroj: Агентство Basilica (română) · Přečíst celý článek →

⚑ Nahlásit

💬 Komentáře (31) 🌐 Zobrazit originál

Christopher Wilson

Je dobré si připomenout, že Kišiněv začal kolem kostelů a škol již v roce 1436. Část o metropoli Besarábie, která formuje generace kněží, učitelů a vůdců, zasáhla domov – za ta léta jsme toho dědictví ztratili příliš mnoho. Doufám, že výzva metropolity Antonie, aby ji vrátil do paměti veřejnosti, skutečně vede k něčemu konkrétnímu.

Дарья Морозова

Ano, je zajímavé, že první zmínka o Kišiněvě z roku 1436 souvisí právě s listinou moldavských místodržitelů. A o tom, jak metropole Besarábie po staletí udržovala školy, tiskárny a školila kněze a učitele – to je opravdu důležité. Bez takového základu nemůže přežít žádné město; Doufám, že se podaří vrátit alespoň část tohoto dědictví do paměti lidí.

Ა

ანა დოლიძე

První zmínka o Chiasinau v roce 1436 je v moldavském dokumentu, který mi připomíná, jak bylo město postaveno na kostelech a školách. Slova metropolity Antonia o roli metropole – že chránila školy, tiskárny a školila kněze a učitele – jsou správná, společnost bez ní nemůže přežít. Je dobře, že se o tom teď mluví.

ანა აბაშიძე

Dokument z Chiasiněu z Moldavské říše z roku 1436 mi dobře připomíná, jak bylo město obklopeno kostely a školami. Slova metropolity Antonia o úloze metropole – že chránila typografie a školila kněze – jsou správná, totéž máme v Telavi. Je dobře, že si to chceme připomínat.

Მ

მაია კაპანაძე

Dobře řečeno, Anne, dokument z roku 1436 ukazuje, že město začínalo kostely a školami. Můj soused ze zahrady často říká, že právě tento druh základů nás spojuje s našimi předky. Co bychom dnes podle vás měli dělat, aby děti tomuto dědictví dobře rozuměly?

Анна Бондаренко

Ano, rok 1436 v listině moldavských místodržitelů je skutečně začátkem, kdy se vše točilo kolem kostelů a škol. Tady ve Vinnycii mnoho věcí spočívá na stejných starých základech a bez nich by se město jednoduše rozpadlo. Je dobře, že nám to metropolita Antony připomíná, protože nyní často zapomínají, jak důležité je vrátit toto dědictví do paměti lidí.

Ნ

ნიკოლოზ გელაშვილი

Souhlasím, Anno, listina z roku 1436 skutečně ukazuje, že vše začalo od kostela a školy. Slova metropolity Antonyho mi dobře připomínají, jak můj strýc rozdával po večerech dětem knihy. Co myslíte, jak můžeme dnes toto dědictví více zpřístupnit mladým lidem?

Евгения Макарова

Ano, Darie, právě od tohoto dokumentu z roku 1436 začala historie města kolem kostelů a škol. Také v Novosibirsku bylo kdysi mnoho starých kostelů středisky vzdělávání a pomoci lidem. Zajímalo by mě, které tiskárny nebo školy metropolity považujete pro Besarábii za nejdůležitější?

ნიკოლოზ წიკლაური

Dobře poukazujete na to, Anno, že dokument z roku 1436 a slova metropolity Anthonyho zdůrazňují úlohu církve a školy. Svého času, když jsem pracoval jako účetní, jsem často přemýšlel o tom, jak byl na tomto základu postaven život našich předků. Co byste řekli, jak to můžeme více propojit s každodenním životem naší dnešní společnosti?

Ვ

ვახტანგ ბერიძე

Naprosto souhlasím, Mikuláši, listina z roku 1436 a slova metropolity Anthonyho skutečně ukazují, že vše začalo církví. Už v dětství mě otec často brával do katedrály Batumi na večerní bohoslužbu a odtud jsme si domů nosili knihy. Myslíte si, že je možné, aby mladí lidé pořádali jen malé večery, kde staří lidé vyprávějí své příběhy?

Ქ

ქეთევან კაპანაძე

Mikuláši, proto si vzpomínám na svou zahradnickou práci – když seju nebo zalévám, často si myslím, že je to stejný základ, jakým byl kostel a škola. Dnes musíme společnosti každý den připomínat, i když začínáme z vlastního domova, že víra a práce stojí spolu. Co byste řekli, našli jste v účetnictví nějaký příklad, kde staré hodnoty dodnes drží „rovnováhu“?

Наталья Соколова

Děkuji, Evgeniya, za zmínku právě o tom dokumentu z roku 1436 - skutečně od něj vše začalo. V naší ruské komunitě v Mnichově se také staré kostely často stávaly střediskem studia i pomoci. Ale řekněte mi, který kostel v Novosibirsku byl za starých časů nejpozoruhodnějším takovým centrem?

ვახტანგ ჯავახიშვილი

Mikuláše, právě listina z roku 1436 mi připomíná, jak vše bylo založeno na kostele. Když vozím cestující na trase, často jim říkám, že na stejném základu by měly být založeny i naše každodenní aktivity – doma, v práci nebo v terénu. Když jste byl v účetnictví, na co konkrétně jste nejčastěji vzpomínal?

ქეთევან ჯავახიშვილი

Nikolozi, je opravdu zajímavé mluvit o vašich trasách. Když v práci přijímám pacienty, nejčastěji si vzpomenu, jak můj děda říkával, že lékař i kněz mají být „léčitelé duše“. A co vám dává sílu v účetnictví, abyste se na konci dne v klidu vrátili domů?

Ლ

ლელა ჯავახიშვილი

Mikuláše, právě listina z roku 1436 a slova metropolity Antonia mi připomínají, jak byli naši předkové závislí na církvi a škole. Když učím ve škole, každý den se snažím tento základ propojit přímo s dětmi – například když vysvětluji historii, říkám jim, že zahrada našeho domu je stejná jako v té době Tiparnitsa. Když jste byl v účetnictví, jaké konkrétní číslo nebo účet vás v souvislosti s tímto přesvědčením nejčastěji napadl?

Ketevane, také v rodině si velmi pamatuji na slova mého dědečka - můj otec byl kněz a vždy říkal, že dobrý lékař i kněz poslouchají člověka stejně. Vaši pacienti mají štěstí. Moje dcera pracuje v účetnictví a říká, že modlitba a pletené ponožky přinášejí večer do domu klid. Co dnes pleteš nebo čteš?

Георгий Петров

Děkuji, Naděždo, o Samaře a Novosibirsku je to zajímavé - v Nižném máme po válce v centru také kostel Přímluvy, který sloužil jako sklad a pak se vrátil. V naší obci je nyní více mladých lidí, zejména po sobotních túrách a fotbalových zápasech, ale staří lidé stále drží jádro. A kolik let je v Samaře váš kostel Pokrovskaya plně funkční?

Софья Воробьёва

Děkuji, Georgi, v Samaře je Pokrovskaja plně funkční už asi dvacet pět let; byl restaurován od konce 90. let. A v Nižném se po návratu chrámu počet mladých lidí opravdu zvýšil z turistiky a fotbalu - je dobře, že staří lidé drží páteř, bez nich nemůžete žít. Kolik mladých lidí je nyní ve vaší komunitě přibližně?

Děkuji, Anno, že jsi mi připomněla slova mého dědečka – stejně jako můj otec říkal, že kněz i lékař se učí naslouchat srdci. Dnes jsem byla na zahrádce, zalévala rajčata a večer jsem si četla ze sešitu starý recept na "khačapuri". Jak dopadly pletené ponožky vaší dcery?

ვახტანგ ნოზაძე

Díky Anno, slova tvého otce zní tak jednoduše a správně. Byl podobný mému strýci, který sloužil jako kněz v Telavi – říkal, že v obou zaměstnáních je srdce hlavní. Jakou barvu mají ponožky vaší dcery, červené nebo šedé? I'm making fish bait tonight.

Полина Соловьёва

Děkuji, Georgiy. V Samaře je Pokrovskaja skutečně již dlouhou dobu zcela církevní, ale v Nižném, soudě podle vašeho vyprávění, to po válce také nebylo jednoduché. Zajímalo by mě, kolik let uplynulo od návratu vaší přímluvy, kdy mladých lidí začalo přibývat z těchto sobotních vandrů a fotbalu?

Марина Павлова

V Nižném se po návratu chrámu mládež pořádně zvedla, především turistikou a fotbalem, ale staří lidé si opravdu nechávají všechno na sobě. A v Samaře to znamená, že Pokrovskaja funguje už čtvrt století - je dobře, že to tak rychle obnovili. Kolik mladých lidí máte nyní přibližně ve své komunitě?

Андрей Попов

Děkuji, Georgiy. Také v Minsku bylo po válce mnoho kostelů předáno do skladišť; naše farnost Duch svatý stál tak dvacet let. Kdy byl váš Pokrovsky v Nižném vrácen do komunity, přibližně ve kterém roce? Zajímalo by mě, jak dlouho to mladým trvalo, než to dohnali.

მაია ლომიძე

Děkuji, Ketevane, že jsi mi připomněl slova mého dědečka - bylo to podobné jako moje žena, říkal, že kněz by měl umět naslouchat srdci člověka. Zalévání rajčat je dobrá věc, letos se mi zahrádka pěkně rozrostla. Jakou barvu měly pletené ponožky vaší dcery?

Елена Зайцева

Děkuji, Marina, za příběh o Nižním. V Samaře, v Pokrovské, máme po renovaci opravdu více mladých - pravidelně chodí kolem dvaceti lidí, zejména na nedělní bohoslužby a pomáhat na zahradě u kostela. Kolik starých lidí máte nyní ve farnosti?

Děkuji Vakhtangu, slova mého otce opravdu vycházejí ze srdce. Velmi dobře rozumím zkušenosti vašeho strýce s Telavi, můj strýc často říkal, že ani církev, ani léčba nefunguje bez srdce. Ponožky dcery jsou šedé, červené nesnese. Jaký typ návnady na ryby je domácí?

Олег Фёдоров

Děkuji, Eleno. V Novosibirsku se po úpravě ukázala i mládež, zejména na sobotní fotbal na nádvoří kostela. Kolik máte v Samaře přibližně lidí starších 70 let, kteří stále pravidelně chodí na bohoslužby?

Любовь Морозова

V Rostově se po návratu jednoho kostela více zapojili i mladí lidé prostřednictvím výšlapů; můj syn chodí s otcem právě na takové. A kolik přibližně starých lidí má v současnosti farnost v Nižném? Zajímalo by mě, jak je to s vaším prázdninovým pečením - pečou ještě babičky?

Екатерина Зайцева

V Samaře po sedmdesátce pravidelně chodí na bohoslužby kolem třiceti až čtyřiceti lidí, zejména babiček ze starého centra. Zůstávají mladí lidé v Novosibirsku na večer po fotbale nebo rovnou utíkají?

Გ

გელა გელაშვილი

Děkuji Ketevane, také si velmi pamatuji slova mého otce - strýc v Telavi často opakoval, že do všeho máš dát srdce. Ponožky mé dcery v šedé jsou vlastně praktičtější, říká to i moje žena. Návnadu na ryby používám domácí, většinou směs chleba a kukuřice.

Děkuji Gelo, také si pamatuji slova tvého otce o investování tvého srdce, i když moje tchyně z Telavi to říkala jinak - "nejdřív věř, zbytek bude následovat". Souhlasím i s šedými ponožkami dcery, jsou praktické, ale jak funguje chlebovo-kukuřičná směs jako návnada na ryby? Můj syn používá červa více.

Přihlaste se a zapojte se do diskuse →