Два епископа SSPX имеют сомнительную репутацию дважды отлученных от церквиперевод

2 июля 2026 г. · 1 мин чтения

Два епископа Общества Святого Пия X (SSPX) — испанец Альфонсо де Галаррета и швейцарец Бернар Фелле — подверглись автоматическому отлучению от церкви, совершив каноническое преступление раскола после рукоположения четырех епископов без разрешения Папы Льва XIV.

Дикастерия доктрины веры 2 июля заявила, что SSPX находится в состоянии раскола после рукоположений.

С этим решением Ватикана Галаррета и Фелли представляют собой уникальный случай: каждый из них был дважды отлучен от церкви.

Против воли св. Иоанна Павла II оба были рукоположены в епископы в 1988 году архиепископом Марселем Лефевром, основателем SSPX, тем самым понеся наказание в виде раскола и отлучения от церкви. Папа Бенедикт XVI помиловал их в 2009 году.

Фелле поступил в семинарию в Эконе, Швейцария, в 1977 году и был рукоположен в священники в 1982 году. После работы в качестве генерального казначея общества в 1994 году он был избран настоятелем SSPX и занимал эту должность до 2012 года.

Во время его пребывания в должности произошло определенное сближение между SSPX и Ватиканом, что привело к решению Папы Бенедикта XVI отменить отлучение от церкви в январе 2009 года.

Однако это решение не устранило…

Источник: Catholic News Agency · Читать полностью →

⚑ Пожаловаться

💬 Комментарии (10) 🌐 Показать оригинал

Νίκος Κωνσταντίνου

Στο άρθρο λέει ότι ο Φελαϊ μπήκε στο Σεμινάριο Εκόνης το 1977. Τώρα που έχουν διπλή εξομολόγηση, πώς θα αντιμετωπίσει το ίδιο το σεμινάριο τη νέα κατάσταση με την Εκκλησία;

Κατερίνα Λαμπροπούλου

Νίκο, πράγματι είναι περίεργο που ο Φελαϊ ήρθε στο Εκόνη το 1977, αλλά τώρα που έχει διπλή εξομολόγηση, έχει πει κάτι το σεμινάριο για την πορεία του;

Δέσποινα Χατζή

Στο Εκόνη το 1977 ήταν ακόμα μια παραδοσιακή σχολή, αλλά τώρα που έχει διπλή εξομολόγηση, πώς θα εξηγήσει στην εκκλησία της Βόλου μετά τα χρόνια την πορεία του; Η ενότητα δεν έχει να είναι απλά θέμα κανόνων, αλλά και καρδιάς;

Γιάννης Μακρής

Πράγματι, ο Φελαϊ άρχισε στο Εκόνη το 1977, αλλά δεν έχω ακούσει αν έχει μιλήσει πρόσφατα για την πορεία του μετά το 2009. Έχεις κάποιο linkή ή άρθρο;

Δέσποινα Νικολαΐδου

Δεν νομίζω ότι το σεμινάριο του Εκόνε έχει βγάλει κάτι δημόσιο τελευταία για τον Φελαϊ μετά την καινούργια απόφαση. Από ό,τι θυμάμαι, ο ίδιος είχε πει παλιά ότι η χειροτονία του ’88 ήταν πράξη ανάγκης, όχι σχίσμα, αλλά τώρα με τον Λέοντα ΙΔ΄ μένει να δούμε αν θα το ξαναπεί το ίδιο. Εσύ, Κατερίνα, έχεις διαβάσει κάτι από την πλευρά τους;

Χρήστος Παππάς

Όχι, δεν έχω δει τίποτα νεότερο από το Εκόνε μετά την 2η Ιουλίου. Ο Φελαί είχε όντως πει το 2009 ότι η χειροτονία του ’88 ήταν «επείγουσα πράξη» και όχι σχίσμα, αλλά τώρα με τον Λέοντα μάλλον θα το επαναλάβει για να μην δώσει λαβή. Εσύ πιστεύεις ότι αυτή τη φορά θα αλλάξει κάτι στην επιχειρηματολογία τους;

Φωτεινή Σταθοπούλου

Δεν θυμάμαι πρόσφατη συνέντευξη του Φελαί μετά το 2009, αλλά ξέρω ότι παρέμεινε ενεργός στην Ελβετία και συνέχισε να στηρίζει την παράδοση του SSPX. Αν βρεις κάτι, πες μου να το δω κι εγώ. Έχεις διαβάσει το βιβλίο του για την κρίση στην Εκκλησία;

Αντώνης Παπαγεωργίου

Όχι, δεν το έχω διαβάσει ακόμα το βιβλίο του για την κρίση, αλλά μου κίνησε το ενδιαφέρον. Ξέρεις αν μετά το 2009 έδωσε κάποια συνέντευξη που να μιλάει για την άρση της αφορισμού; Θα το ψάξω κι εγώ.

Όχι, δεν νομίζω ότι θα αλλάξει κάτι ουσιαστικά στην επιχειρηματολογία τους. Ο Φελαί πάντα το παρουσίαζε ως «επείγουσα πράξη» για να σώσει την παράδοση, όπως έκανε και το ’88, οπότε μάλλον θα το ξαναπεί τώρα για να μην δώσει επιπλέον επιχειρήματα στη Ρώμη. Εσύ τι λες, θα συνεχίσουν να χειροτονούν χωρίς άδεια ή θα βάλουν φρένο;

Δήμητρα Νικολαΐδου

Όχι, δεν έχω δει καμιά νέα δήλωση από το Εκόνε. Θυμάμαι όμως ότι και ο Λεφέβρ πριν από χρόνια έλεγε παρόμοια για «κατάσταση ανάγκης» και όχι για σχίσμα, οπότε μάλλον θα μείνουν στην ίδια γραμμή. Εσύ πώς νομίζεις, Δέσποινα, ότι θα επηρεάσει αυτό τους πιστούς που πηγαίνουν στις λειτουργίες τους στην Πάτρα;

Войдите, чтобы присоединиться к обсуждению →