• Horloge et cercle circadien
Ce que nous avons
Prières
Nous prions à l'heureНа 1 часеНа 6 часеНа 6 часеНа 6 часеНа 6 часеНа 6 часеНа 6 часеНа 6 часеНа 6 часеНа 6 часеНа 6 часеНа 6 часеHorloge de PâquesЧасы пасхальные церковнославянским шрифтомCanons
Canons des Conciles locaux, Canon 18: Que les prières existantes pour les Vêpres et la neuvième heure sont tout à fait suffisantes et que personne…Canons des Conciles locaux, Canon 32: À propos de l'interdiction d'accepter du pain béni ou des morceaux de prosphore des hérétiques.Canons des Conciles locaux, Canon 70: Sur une pétition adressée aux empereurs pour restituer aux tribunaux ecclésiastiques le droit de résoudre les…Canons des Conciles locaux, Canon 94: Un ordre par ordre de l'évêque de détruire les églises construites sous prétexte de glorifier les martyrs,…Livres des Pères
De l'histoire de l'Église d'Égypte. Partie 1À propos de Dieu-Humanité. Agneau de Dieu. Première partieSur les composantes du culte chrétienÀ propos des travaux du métropolite Cyprien concernant les services divinsLettres aux moines. Section 2. Lettres aux religieuses. [Partie 2]Lettres aux moines. Section 2. Lettres aux religieuses. [Partie 4]Lettres à l'abbé de la Sainte Trinité Sergius Lavra, l'archimandrite Antoine. 1831-1867 Partie 1. 1831-1841 Lettres à l'abbé de la Sainte Trinité Sergius Lavra, l'archimandrite Antoine. 1831-1867 Partie 2. 1842-1849 Lettres à l'abbé de la Sainte Trinité Sergius Lavra, l'archimandrite Antoine. 1831-1867 Partie 3. 1850-1856 Lettres à l'abbé de la Sainte Trinité Sergius Lavra, l'archimandrite Antoine.Lettres à l'abbé de la Sainte Trinité Sergius Lavra, l'archimandrite Antoine. 1831-1867 Partie 2. 1842-1849 Enseignement historique sur les Pères de l'Église (Volumes I-III)1831-1867 Partie 4. 1857-1867 Basile le Grand sur la perfection spirituelleAu souvenir inoubliable de l'archevêque Nikanor (Kamensky) de KazanCélébrations religieuses les jours de grandes fêtes dans l'Orient orthodoxe. Partie 2Le Chetia-Minea de St. Démétrius, métropolite de Rostov, en tant que monument historique et littéraire de l'église. Partie 2