Спаситель світу: 50 картин з історії земного життя Спасителя світу, відомих виключно російських художників, з пояснювальним до них текстом, і картою Палестини

Перелік малюнків Кілька слів про склад та мету видання 2 . Різдво Богородиці. 3 . Введення Пресвятої Діви до храму. 4 . Благовіщення Божої Матері. 5 . Різдво Господа нашого Ісуса Христа. 7 . Поклоніння мудреців, що народився Господеві. 10 . Хрещення Господа Ісуса Христа. 12 . Явлення Христа народу. 14 . Вигнання торгуючих із храму. 16 . Проповідь трудящім і обтяженим. 17 . Ісус Христос у домі Марти та Марії. 19 . Помилування грішниці. 22 . Благословення хлібів. 23 . Лікування розслабленого. 24 . Воскресіння дочки Іаїра. 25 . Преображення Господнє. 26 . Лікування біснуватого. 28 . Урочистий вхід до Єрусалиму. 31 . Гефсиманська молитва. 32 . Бічування Господа Спасителя. 35 . «Єрусалимські дочки, не плачте за мене». 37 . «Отче, в руки Твої віддаю дух Мій!» 40 . Поховання Спасителя. 42 . Нерукотворний образ. 44 . Воскресіння Христове. 45 . Явление воскреслого Господа Марії Магдалині. 46 . Явлення Господа учням на шляху до Еммауса. 47 . Явлення Господа апостолу Хомі. 48 . Вознесіння Господнє. 50 . Божа Матір, Ходатайка Миру. Карта Палестини. За властивістю нашої духовно-тілесної природи, ми не задовольняємося пізнанням тих чи інших істин у їхній абстрактній висоті, але шукаємо для представлення їх живого вразливого образу. Саме вираз «уявлення істини» вже говорить про те, що істина подається розуму якось образно. На допомогу розуму у засвоєнні істини є серце з його почуттями та фантазія з її образами. Звідси велике значення живопису як у всіх сферах життя, так і в найвищій з цих сфер - області ідей та уявлень, що належать до релігії. Була жорстока спроба відібрати у віри та церкви можливість висловлювати ідеї та уявлення, що стосуються релігії, у живих та вразливих образах. Більше століття велася ця страшна історія церкви боротьба за ікони і закінчилася славною перемогою – віри над забобонами. Богові завгодно було, щоби наші предки прийняли святу віру невдовзі після цієї славної перемоги. Відомо, що й посли князя Володимира скоріш і найбільше полонені були красою Софійського храму і величчю богослужіння. Ця любов до церковної зовнішності рясним струменем влилася в життя нашого народу, і для нас має особливе значення, як писати те чи інше священне обличчя, в якому образі уявити ту чи іншу історичну істину та богословську ідею. У християнстві живопис, як мистецтво, піднялася на незмірну висоту проти зразків стародавнього світу. Стародавні вміли зображати лише земну красу і довели до досконалості пластику у створенні. Розумному погляду християн підносяться образи недосяжної небесної краси, явленої нам нашим Божественним Викупителем і відбитої на вірних і слухняних Йому провісниками великих істин Одкровення та поспішників Його святої справи та служіння. Тут, у цій небесній сфері, почерпали своє натхнення видатні художники і залишили нам перли мистецтва, незрівнянні ні з якими коштовностями світу. Тут невичерпний запас натхнення. Вичерпати глибини не можна: море безмежне. Досягти висоти також не можна: вона недосяжна. За цією недосяжністю ідеалу неминуче відчувається деяка незадоволеність витворами мистецтва, хоч би як високі вони були. Ця незадоволеність спонукає художників прагнути вище і вище, щоб наблизитися до істини. У зображенні деяких високих святих осіб вони начебто й досягли певного успіху. Такими є, наприклад, зображення Богоматері в Сикстинській Мадонні Рафаеля, у відомому образі нашого Васнєцова, зображення Іоанна Хрестителя на картині Іванова «Явление Христа народу». Але образ Боголюдини досі – висока нерозв'язна проблема для найталановитіших художників. І хто може коли-небудь накреслити велич і красу і це багатство премудрості і доброти, яку явив світові Єдинородний Син Божий, що втілився і влюднився нашого заради спасіння? Однак спроби вловити хоч малу частину цієї недосяжної висоти варті будь-якої уваги і поваги: ​​куди ж і прямувати польоту думки і фантазії, як не до цієї неймовірної краси? У цих спробах не можна не визнати найблагородніших і найвищих поривів людського духу, і вони нам дорогі, хоч і не досконалі. На той самий священний сюжет є іноді кілька видатних за задумом і виконання художніх зображень. Представляючи пориви людського духу обійняти великий недосяжний предмет, вони допомагають з'ясувати характерні особливості того чи іншого священного обличчя або події. У запропонованому альбомі зібрані картини, що належать до історії Спасителя Світу, що належать виключно російським художникам. У накресленні їх працював російський розум, видно наше рідне мистецтво, відбилася так чи інакше російська фантазія, російська душа. Останнім часом російський живопис досяг чудових успіхів і виявляє ясні ознаки своєї самобутності. У цій самобутності видно сліди глибокого впливу завітів православ'я, збережених нашим народом від православної Греції, від якої ми прийняли святу віру в епоху живого та радісного настрою її після перенесеної тяжкої іконоборчої смути. Наш живопис, який засвоїв технічні успіхи Заходу і сприйняв священні завіти Сходу, мабуть, має бути славне в цьому мистецтві майбутнє. Мета видання – допомогти учням юнаків і юнаків у засвоєнні великих істин, які сповіщає Євангеліє, про життя Спасителя Світу через ознайомлення їх з тими найвищими підйомами думки, яких досягали видатні художники нашого рідного живопису в хвилини свого натхнення, і з тими піднесеними спогляданнями. Ознайомлення це, окрім безпосередньої користі від найяснішого, спорідненого нам за духом, уявлення євангельських істин для засвоєння їхнього розуму та серцю учнів, має впливати на розвиток у них художнього смаку, що має таке важливе значення у загальному духовному розвитку. Але так як життя Спасителя Світу представляє зразок, якому зобов'язаний слідувати кожен віруючий християнин, який бажає порятунку своєї душі, то видавці цього зібрання кращих зразків нашого рідного мистецтва, що живописує високо повчальні події Євангельської історії, сподіваються, що воно корисне не для одних тільки учнів, що трудяться, і вчасно про юнаків і під час юнаків. стежити заглиблюватися у вищі зразки віри і благочестя, вказані нам євангелією. Височіти від земного і тлінного до вічного і божественного, користуючись тими польотами думки і піднесеними спогляданнями, які зобразили нам наші художники пензля у своїх видатних творах. Вам може бути цікаво: