Comentariu despre profetul Ieremia

Păstrată din interpretarea Sfântului Ioan Gură de Aur din cartea profetului Ieremia Capitolul 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 24 25 3 2 2 2 2 3 2 2 2 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 Trebuie spus ce este o profeție, când a început, când s-a oprit, de ce s-a încheiat și ce beneficii pot fi obținute din ea în viață. A profeți înseamnă a vorbi sau la figurat (τυπικῶς) a descrie trecutul, prezentul și viitorul. Acesta este un cuvânt sau o acțiune care pre-înfățișează evenimente înainte ca acestea să devină cunoscute, deoarece acțiunea este, de asemenea, descrisă prin acțiune. Imaginile viitorului au fost: un șarpe de aramă, un miel în Egipt, adus de Isaac (pentru a fi sacrificat). Acestea sunt acțiuni profetice care nu au un (alt) scop, cum ar fi ieșirea lui Ezechiel prin (gaura) din zid (Ezechiel 12:5), care are un scop (special). Imaginile trebuie să fie astfel încât să fie utile celor care au trăit atunci, precum șarpele și mielul. Profeții prevăd nu numai când sunt întrebați, așa cum a fost cazul altor națiuni, ci în cea mai mare parte din proprie inițiativă; iar printre aceste popoare (ghicitori) se mai numeau profeţi. De aceea, Pavel spune: „Acum le-a vorbit un om ca pe un profet” (Tit 1:12). Egiptenii i-au numit și pe preoți profeți. În general, dintre profeții, una este spirituală (de la Duh), alta este diabolică, mijlocul dintre ele este natural (φυσική) sau artificial, iar al patrulea este general (κοινή) și popular. În primul rând, sfinții sunt făcuți părtași la profeția spirituală și, conform dispensației lui Dumnezeu, cum ar fi Nebucadnețar, Faraon, Balaam și Caiafa. Diabolicul (profeția) apare numai printre slujitorii acestei (puterii); astfel sunt ghicitorii prin făină, Pythia prin măsline, Preoteasa Dido prin frunze de stejar, (alții) prin măruntaiele animalelor, prin zborul și strigătul păsărilor, prin semne și strănuturi, prin zgomot, tunete, mâini, șoareci, rândunele, prin zgomot și zgomot, prin tresărire și zgomot de pietricele, prin tremur de pietricele și praguri ( φλοιῶν), morți, pântece, nume, stele, strachini și alte nenumărate căi. Același lucru este adevărat (predicție) prin vise, dar pentru noi este prin inspirație (διὰ κατοχῆς). Prefigurarea lor nu se datorează virtuții, ca la noi, ci printr-un fel de viclenie; aceia prorocesc despre bogăție, boală, războaie, adică nu virtute, ci viciu; si cu noi (se prezice viitorul) pentru corectarea moravurilor si schimbari in bine. Acestea trebuie îndeplinite (de fapt), dar acestea - nu întotdeauna. La ce folosește o predicție făcută spre binele sufletului dacă ceea ce a fost prezis se împlinește întocmai, fără a permite vreo schimbare din partea noastră? Dumnezeu, prezicând, indică și o modalitate de a scăpa de dezastre dacă vrem să ne pocăim. Acesta este beneficiul profeției. Dacă (oamenii) rămân fără nicio schimbare (în bine), atunci se împlinește. Acestea, în unele cazuri părând să fie de acord cu evenimentele, s-au dovedit a fi în mare parte eronate. Acestea (în plus) necesită instrumente (speciale), locuri, timpi și bani. Și Dumnezeu este liber de asta. Așa sunt profețiile divine și diabolice. Natural (premoniția) este caracteristic mutului, rândunelele anticipează debutul primăverii, macaralele - toamna, furnicile - iarna; natura a dat aceeași senzație aricilor și alionilor. Profeție artificială - printre medici, consilieri și cârmaci. Unii prevestesc boli, alții prevăd încetarea acestora; unele sunt schimbări ale vântului, altele, prin considerații, sunt schimbări viitoare (în societățile umane). Există o cunoaștere generală și populară a viitorului, și anume că iarna vine în trei luni, deoarece toată lumea cunoaște din timp schimbările anuale. Prin urmare, nu este nimic grozav în faptul că demonii au preștiința viitorului, când și furnicile prevăd schimbări anuale și există oameni care sunt capabili să prezică viitorul, deși nu în așa fel încât să știe absolut sau totul. Când diavolul a prezis că (omul) va cunoaște binele și răul, asta s-a întâmplat, iar când Balaam a spus: „Puneți-vă curve, și prin ele Israel va fi trădat” 3, asta s-a întâmplat. Acestea sunt predicții ghicitoare, sau mai bine zis, predicții care nu reprezintă nimic incredibil, la fel ca profețiile lui Hristos că „Evanghelia va fi propovăduită” (Matei 24:14), „să nu lăsați piatră peste piatră” (Matei 24:2). Și puțin mai departe 4. Ei spun despre fericitul Ieremia că (cartea) sa trebuie citită înaintea altora (profeți), așa cum este mai clar. Și nu este de mirare că unii dintre profeți sunt neclari, în timp ce alții sunt mai clari, când în una și aceeași carte a dumnezeieștii Scripturi există ceva neclar și ceva limpede, când în opera unui scriitor se afirmă un lucru într-un fel și altul, precum vedem în Psalmi, Epistolele apostolice și cuvintele Domnului. În general, ambiguitatea provine fie din natura obiectelor neobișnuite pentru auz, cum ar fi construcția tabernacolului și pregătirea bisericii în Ezechiel, fie de la ascultătorii care nu au înțelegerea potrivită. Prin urmare, el a vorbit în pilde, ca fiind neclar în mod deliberat (Luca 8:10). Și puțin mai departe. Ambiguitatea vine și din natura vorbitorului, care are o înclinație spre o astfel de prezentare. Și profeților Duhul le-a inspirat numai gânduri, și nu cuvinte, apoi le-au exprimat (aceste gânduri) în forma lor caracteristică de vorbire, pentru că nu le-a folosit ca nemișcate (făpturi), ca demonii cu sugestiile lor. El a vrut ca oamenii să înțeleagă ceea ce spun și să o spună cu mintea. „Domnul nu va face nimic decât dacă nu-l descoperă robului Său ca profet” (Amos 3:7). Deși prefața de mai jos nu aparține lui Hrisostom, așa cum arată stilul și cred oamenii de știință, totuși este dată împreună cu lucrările sfântului, așa cum se găsesc cu ele în codurile antice. Notă Editorii de Patrologie. Halcyone (ἁ λκυών) o pasăre de mare care prevestește liniște în mare. Ideea exprimată în aceste cuvinte este indicată în Num. 31:16; Deschide 2 și multe altele Prefața expusă aici a fost probabil tipărită în Patrologia lui Min nu integral, ci cu abrevieri, drept urmare, probabil, a avut loc o trecere destul de neașteptată de la sfaturile lui Balaam la profețiile Mântuitorului.