Експланаторни типик

Историја је најбољи учитељ, а најдубље тумачење Типика биће његово историјско тумачење. Од самог почетка, имајући у виду да Типикон даје углавном историјско објашњење, аутор је желео да ово последње прикаже у виду искључиво мањих коментара на поједине тачке и појединости Типика. Али када би се ствар свела само на ово, онда се такво тумачење не би могло назвати историјским, пошто је историја нешто целовито и јединствено. Стога је аутор сматрао да је најбоље да обухвати она историјска објашњења Типика која би се могла спојити у једно, закључено у једном великом поглављу, тако да се при разматрању и анализи самог Типикона, не понављајући оно што је речено у овом последњем, ограничимо само на референце, задржавајући се само на малим детаљима. Дакле, тумачење Типикона у његовим основама и суштинским одликама читаоцу је дато већ у „Уводном поглављу“ истог. Ово није предговор Типику објашњења, нити увод у њега, ово је његов најосновнији и суштински део. Аутор се нада да је достојан свог почасног назива „поглавља“ Типикона, иако само уводног. Аутор је уверен да ће онај ко буде имао жељу или стрпљење (једно или друго зависиће не само од интересовања за службу, већ и од степена општег црквено-историјског знања читаоца), ко буде имао стрпљења или жеље да прочита ову „поглављу“, подићи вео пред многим тајнама и тајнама Типикона, осетиће да ће се половином и у последњој књизи очекивати да ће се тумачити половина и у последњој књизи типик. објашњење таквих, на пример, појединости, зашто се на Вечерњи постављају интензивне и молбене јектеније после входа и понављају велике молбе, или зашто се у 9. час Великог поста стављају само три поклона. Само они који пажљиво читају ово издање мораће да потраже одговоре на таква питања у будућем издању наше књиге, осим ако их ово читање не припреми да самостално разреше такве недоумице. Аутор се не плаши да ће научност књиге отежати њено разумевање сваком заинтересованом и проучавању Црквеног типика. Још један новински чланак може да представља, са својим обиљем страних речи и посебних термина, више препрека разумевању од једноставног представљања ове књиге, која се, међутим, труди да не жртвује научне циљеве, као и науку која не тражи приступ широким масама. Можда ће вас занимати: