Επεξηγηματικό Τυπικό

Η ιστορία είναι ο καλύτερος δάσκαλος και η βαθύτερη ερμηνεία του Τυπικού θα είναι η ιστορική του ερμηνεία. Από την αρχή, έχοντας κατά νου να δώσει στο Τυπικό κυρίως μια ιστορική εξήγηση, ο συγγραφέας θέλησε να την παρουσιάσει με τη μορφή αποκλειστικά δευτερευόντων σχολίων σε επιμέρους σημεία και ιδιαιτερότητες του Τυπικού. Αλλά αν το θέμα περιοριζόταν μόνο σε αυτό, τότε μια τέτοια ερμηνεία δεν θα μπορούσε να ονομαστεί ιστορική, αφού η ιστορία είναι κάτι ολόκληρο και ενιαίο. Ως εκ τούτου, ο συγγραφέας θεώρησε ότι είναι καλύτερο να συμπεριλάβει εκείνες από τις ιστορικές εξηγήσεις του Τυπικού που θα μπορούσαν να συνδυαστούν σε ένα, συμπερασμένες σε ένα μεγάλο κεφάλαιο, ώστε κατά την εξέταση και ανάλυση του ίδιου του Τυπικού, χωρίς να επαναλαμβάνουμε όσα λέγονται σε αυτό το τελευταίο, να περιοριστούμε μόνο σε αναφορές, να σταθούμε μόνο σε μικρές λεπτομέρειες. Έτσι, η ερμηνεία του Τυπικού στα πολύ βασικά και ουσιαστικά χαρακτηριστικά του δίνεται ήδη στον αναγνώστη στο «Εισαγωγικό Κεφάλαιο» του. Αυτό δεν είναι πρόλογος του Επεξηγηματικού Τυπικού, ούτε εισαγωγή σε αυτό, αυτό είναι το πιο βασικό και ουσιαστικό μέρος του. Ο συγγραφέας ελπίζει ότι αξίζει τον τιμητικό τίτλο του «κεφαλαίου» του Τυπικού, αν και μόνο εισαγωγικός. Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι όποιος έχει την επιθυμία ή την υπομονή (το ένα ή το άλλο θα εξαρτηθεί όχι μόνο από το ενδιαφέρον για την υπηρεσία, αλλά και από τον βαθμό γενικής εκκλησιαστικής-ιστορικής γνώσης του αναγνώστη), όποιος έχει την υπομονή ή την επιθυμία να διαβάσει αυτό το «κεφάλαιο», θα έχει σηκωθεί το πέπλο πριν από πολλά από τα μυστικά και τα μυστήρια του Τυπικού, θα νιώσει ότι το κύριο περιεχόμενο και τα μισά του περιεχομένου το βιβλίο θα περιμένει μια εξήγηση τέτοιων, για παράδειγμα, λεπτομερειών, γιατί στον Εσπερινό γίνονται οι έντονες και παρακλητικές λιτανείες μετά την είσοδο και επαναλαμβάνονται οι μεγάλες ικεσίες ή γιατί την 9η ώρα της Σαρακοστής τοποθετούνται μόνο τρεις πλώρες. Μόνο όσοι διαβάζουν προσεκτικά αυτό το τεύχος θα πρέπει να αναζητήσουν απαντήσεις σε τέτοιες ερωτήσεις σε μια μελλοντική έκδοση του βιβλίου μας, εκτός και αν αυτή η ανάγνωση τους προετοιμάσει να επιλύσουν ανεξάρτητα τέτοια προβλήματα. Ο συγγραφέας δεν φοβάται ότι η επιστημονική φύση του βιβλίου θα δυσκολέψει όποιον ενδιαφέρεται και μελετά το Εκκλησιαστικό Τυπικό να το κατανοήσει. Ένα άλλο άρθρο εφημερίδας μπορεί να παρουσιάσει, με την αφθονία των ξένων λέξεων και ειδικών όρων, περισσότερα εμπόδια στην κατανόηση παρά μια απλή παρουσίαση αυτού του βιβλίου, το οποίο όμως προσπαθεί να μην θυσιάζει επιστημονικούς στόχους, καθώς και την επιστήμη που δεν επιδιώκει πρόσβαση στις πλατιές μάζες. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: