Erklärendes Typikon

Die Geschichte ist der beste Lehrer, und die tiefgreifendste Interpretation des Typicon wird seine historische Interpretation sein. Mit dem Ziel, dem Typikon vor allem eine historische Erklärung zu geben, wollte der Autor diese von Anfang an in Form von ausschließlich geringfügigen Kommentaren zu einzelnen Punkten und Besonderheiten des Typikons darstellen. Aber würde man die Sache nur darauf reduzieren, dann könnte eine solche Interpretation nicht als historisch bezeichnet werden, da die Geschichte etwas Ganzes und Einheitliches ist. Daher hielt es der Autor für das Beste, diejenigen der historischen Erklärungen des Typikons einzubeziehen, die in einem einzigen großen Kapitel zusammengefasst werden konnten, so dass wir bei der Betrachtung und Analyse des Typikons selbst, ohne zu wiederholen, was in diesem letzteren gesagt wurde, uns nur auf Referenzen beschränken und nur auf kleine Details eingehen. Die Interpretation des Typikons in seinen Grundzügen und wesentlichen Merkmalen wird dem Leser also bereits im „Einführungskapitel“ vermittelt. Dies ist weder ein Vorwort noch eine Einleitung zum Erklärenden Typikon, sondern der grundlegendste und wesentlichste Teil davon. Der Autor hofft, dass es seinen Ehrentitel „Kapitel“ des Typikons verdient, wenn auch nur ein einleitendes. Der Autor ist zuversichtlich, dass jeder, der Lust oder Geduld hat (das eine oder andere wird nicht nur vom Interesse am Gottesdienst abhängen, sondern auch vom Grad der allgemeinen kirchenhistorischen Kenntnisse des Lesers), wer die Geduld oder Lust hat, dieses „Kapitel“ zu lesen, den Schleier vor vielen Geheimnissen und Mysterien des Typikons lüftet, das Gefühl hat, dass das Typikon zur Hälfte und im Wesentlichen interpretiert ist, und von den weiteren Inhalten des Buches eine Erklärung solcher, zum Beispiel Einzelheiten und Gründe erwarten wird Bei der Vesper werden die intensiven und bittenden Litaneien nach dem Eingang platziert und wiederholen die großen Bitten, oder warum werden in der 9. Stunde der Fastenzeit nur drei Verbeugungen platziert? Nur wer diese Ausgabe sorgfältig liest, wird in einer zukünftigen Ausgabe unseres Buches nach Antworten auf solche Fragen suchen müssen, es sei denn, diese Lektüre bereitet ihn darauf vor, solche Verwirrungen selbstständig zu lösen. Der Autor befürchtet nicht, dass der wissenschaftliche Charakter des Buches es jedem, der sich für das Kirchentypikon interessiert und es studiert, schwer machen wird, es zu verstehen. Ein anderer Zeitungsartikel stellt mit seiner Fülle an Fremdwörtern und Fachbegriffen möglicherweise mehr Verständnishindernisse dar als eine einfache Darstellung dieses Buches, das jedoch versucht, wissenschaftliche Ziele sowie die Wissenschaft, die keinen Zugang zur breiten Masse sucht, nicht zu opfern. Sie könnten interessiert sein an: