Komentarz do proroka Jeremiasza

„Interpretacja proroka Jeremiasza” została napisana przez błogosławionego. Teodoreta z Cyrusa w 449 r. Wymienia on po kolei wszystkie 52 rozdziały tej proroczej księgi i stara się pokrótce przekazać jasne fragmenty. Miejsca wymagające dokładniejszej analizy zostały omówione bardziej szczegółowo. W komentarzach poruszane są główne tematy Księgi proroka Jeremiasza – wezwanie do pokuty, przestroga przed zbliżającymi się kataklizmami i zagładą Jerozolimy, a także nadzieja na odnowę i zbawienie. Błż. Teodoret podkreśla, że ​​prorok Jeremiasz, jako posłaniec Boga, spotyka się z ostrym sprzeciwem ludu i władz, co czyni jego posługę szczególnie bolesną i trudną. Proroctwa o przyjściu Mesjasza. Teodoret łączy się z chrześcijańskim rozumieniem zbawienia przez Chrystusa. Słowa proroka Jeremiasza o wewnętrznej odnowie i nowym sercu znajdują swoje wypełnienie w Nowym Testamencie. *Tytuł dzieła w języku łacińskim brzmi „Interpretatio in Jeremiam”. Rozdział 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 Myślałem, że proroctwo boskiego Jeremiasza nie wymaga interpretacji. Ponieważ jednak wielu zelotów domagało się, abym zinterpretował tę księgę, twierdząc, że wielu nie zna znaczenia tego proroctwa, to prosząc o pomoc łaski Bożej, spróbuję wypełnić to polecenie. Jednakże w miarę możliwości będę dbał o zwięzłość, jasne fragmenty przekazuję krótkimi słowami i będę starał się zrozumieć to, co wymaga starannej pracy. Na początek nakreślę treść proroctwa. Król Jozjasz miał za ojca niegodziwego Amosa, a za dziadka Manassesa, który uczył jego ojca niegodziwości. On sam, idąc drogą przeciwną do ich, należał do grona pobożnych; lecz jego dzieci nie rywalizowały z cnotami ojca, lecz naśladowały niegodziwość swoich przodków. Dlatego też przewidując to, Bóg wszystkich w trzynastym roku panowania Jozjasza wybiera proroka i nakazuje mu przepowiadać przyszłe nieszczęścia dla miasta i ludu. Prorok kontynuował te przepowiednie nie tylko przez resztę panowania Jozjasza, ale także za Jochaza, który będąc synem Jozjasza, przejął po nim królestwo, oraz za Jojakima, brata Joachaza i syna Jozjasza, i za Jechoniasza, syna Jojakima i wnuka Jozjasza, a także za Sedekiasza, którego ojcem był Jozjasz; tak że cały czas proroctwa wynosił czterdzieści dwa lata bez kilku miesięcy. Prorok zapowiada oblężenie miasta przez Babilończyków i grożący głód, zniszczenie Jerozolimy, spalenie boskiej cerkwi i zniewolenie ludu, a także zapowiada powrót jeńców i śmierć Babilończyków oraz różne kary dla wielu innych narodów; przepowiada także udzielenie nowego przymierza i koniec starego, powołanie narodów i przyszłe zbawienie wszechświata.