Kommentar zum Propheten Jeremia

„Interpretation des Propheten Jeremia“ wurde vom Gesegneten geschrieben. Theodoret von Cyrus im Jahr 449. Er legt alle 52 Kapitel dieses prophetischen Buches nacheinander dar und versucht, klare Passagen kurz zu vermitteln. Orte, die einer sorgfältigeren Analyse bedürfen, werden ausführlicher besprochen. Die Kommentare greifen die zentralen Themen des Buches des Propheten Jeremia auf – einen Aufruf zur Umkehr, eine Warnung vor drohenden Katastrophen und der Zerstörung Jerusalems sowie die Hoffnung auf Wiederherstellung und Erlösung. Blzh. Theodoret betont, dass der Prophet Jeremia als Gesandter Gottes auf heftigen Widerstand seitens des Volkes und der Behörden stößt, was seinen Dienst besonders schmerzhaft und schwierig macht. Prophezeiungen über den kommenden Messias. Theodoret knüpft an das christliche Verständnis der Erlösung durch Christus an. Die Worte des Propheten Jeremia über innere Erneuerung und ein neues Herz finden im Neuen Testament ihre Erfüllung. *Der Titel des Werks in lateinischer Sprache lautet „Interpretatio in Jeremiam“. Kapitel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 Ich dachte, dass die Prophezeiung des göttlichen Jeremias keiner Interpretation bedarf. Aber da viele Eiferer verlangten, dass ich dieses Buch interpretiere, und sagten, dass viele die Bedeutung dieser Prophezeiung nicht kennen, werde ich versuchen, den Befehl zu erfüllen, nachdem ich um die Unterstützung der göttlichen Gnade gebeten habe. Ich werde jedoch so weit wie möglich auf die Kürze achten, klare Passagen in kurzen Worten wiedergeben und versuchen zu verstehen, was sorgfältige Arbeit erfordert. Zunächst werde ich den Inhalt der Prophezeiung skizzieren. König Josia hatte den bösen Amos als seinen Vater und Manasse als seinen Großvater, der seinen Vater das Böse lehrte. Er selbst gehörte, den entgegengesetzten Weg gehend, zu den Frommen; aber seine Kinder konkurrierten nicht mit den Tugenden ihres Vaters, sondern ahmten die Bosheit ihrer Vorfahren nach. Deshalb wählte der Gott aller, der dies voraussah, im dreizehnten Jahr der Herrschaft Josias einen Propheten und befahl ihm, der Stadt und dem Volk zukünftige Katastrophen vorherzusagen. Der Prophet setzte diese Vorhersagen nicht nur während der restlichen Herrschaft Josias fort, sondern auch unter Johaz, der als Sohn Josias ihm im Königreich nachfolgte, und unter Jojakim, dem Bruder von Joahas und dem Sohn von Josia, und unter Jeconiah, dem Sohn von Joiakim, und Enkel Josia, und auch unter Zedekia, der Josia zum Vater hatte; so dass die gesamte Zeit der Prophezeiung zweiundvierzig Jahre ohne ein paar Monate betrug. Der Prophet lässt die Belagerung der Stadt durch die Babylonier, die drohende Hungersnot, die Zerstörung Jerusalems, den Brand des göttlichen Kirche und die Versklavung des Volkes ahnen. Er lässt auch die Rückkehr der Gefangenen, den Tod der Babylonier und verschiedene Strafen für viele andere Nationen ahnen. sagt auch die Schenkung des neuen Bundes und das Ende des alten, die Berufung der Nationen und die zukünftige Erlösung des Universums voraus.