Коментар на пророк Еремия
Толкование на пророка Иеремию
Обществено достояние — целият текст е тук.
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
„Тълкувание на пророк Еремия” е написано от блажения. Теодорит Кирски през 449 г. Той последователно излага всичките 52 глави на тази пророческа книга и се опитва накратко да предаде ясни пасажи. По-подробно са разгледани местата, които изискват по-внимателен анализ.
Коментарите повдигат централните теми от Книгата на пророк Йеремия - призив за покаяние, предупреждение за предстоящи бедствия и унищожаване на Йерусалим, както и надежда за възстановяване и спасение. Блж. Теодорит подчертава, че пророк Йеремия, като Божи пратеник, се сблъсква със сериозна съпротива от страна на народа и властите, което прави неговото служение особено болезнено и трудно.
Пророчества за идващия Месия. Теодорит се свързва с християнското разбиране за спасението чрез Христос. Думите на пророк Еремия за вътрешно обновление и ново сърце намират своето изпълнение в Новия завет.
*Заглавието на произведението на латински е lnterpretatio in Jeremiam.
Глава 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52
Мислех, че пророчеството на божествения Еремия не се нуждае от тълкуване. Но тъй като много ревнители поискаха да изтълкувам тази книга, казвайки, че мнозина не знаят значението на това пророчество, тогава, след като поисках помощта на божествената благодат, ще се опитам да изпълня заповедта. Въпреки това, доколкото е възможно, ще се погрижа максимално за краткостта и ще предам ясни пасажи с кратки думи и ще се опитам да разбера какво изисква внимателна работа. Преди всичко ще очертая съдържанието на пророчеството.
Цар Йосия имаше за баща нечестивия Амос, а за дядо Манасия, който научи баща си на нечестие. Самият той, вървейки по път, противоположен на техния, принадлежеше към редиците на благочестивите; но децата му не се състезаваха с добродетелите на баща си, а подражаваха на нечестието на своите предци. Затова, предвиждайки това, Богът на всички, в тринадесетата година от царуването на Йосия, избира Пророк и му заповядва да предскаже бъдещи бедствия на града и хората. Пророкът продължи тези предсказания не само по време на останалата част от управлението на Йосия, но и при Йохаз, който, като син на Йосия, го наследи на царството, и при Йоаким, брат на Йоахаз, и син на Йосия, и при Йехония, син на Йоаким, и внук Йосия, а също и при Седекия, който имаше Йосия за свой баща; така че цялото време на пророчеството беше четиридесет и две години без няколко месеца.
Пророкът предвещава обсадата на града от вавилонците, и заплашващия глад, и унищожаването на Ерусалим, и опожаряването на божествения храм, и поробването на хората, а също така предвещава завръщането на пленниците, и смъртта на вавилонците, и различни наказания на много други народи; също предсказва даването на новия завет и края на стария, призоваването на народите и бъдещото спасение на вселената.
Съдържание
1 Глава 1
2 Глава 2
3 Глава 3
4 Глава 4
5 Глава 5
6 Глава 6
7 Глава 7
8 Глава 8
9 Глава 9
10 Глава 10
11 Глава 11
12 Глава 12
13 Глава 13
14 Глава 14
15 Глава 15
16 Глава 16
17 Глава 17
18 Глава 18
19 Глава 19
20 Глава 20
21 Глава 21
22 Глава 22
23 Глава 23
24 Глава 24
25 Глава 25
26 Глава 26
27 Глава 27
28 Глава 28
29 Глава 29
30 Глава 30
31 Глава 31
32 Глава 32
33 Глава 33
34 Глава 34
35 Глава 35
36 Глава 36
37 Глава 37
38 Глава 38
39 Глава 39
40 Глава 40
41 Глава 41
42 Глава 42
43 Глава 43
44 Глава 44
45 Глава 45
46 Глава 46
47 Глава 47
48 Глава 48
49 Глава 49
50 Глава 50
51 Глава 51
52 Глава 52