O colecție de opinii și recenzii ale lui Filaret, Mitropolitul Moscovei și Kolomnei, pe probleme educaționale și bisericești-stat. Volumele 1-5

În multitudinea de ierarhi ai Bisericii Ruse a secolului curent, locul de conducere aparține, fără îndoială, Înaltului Ierarh al Bisericii Moscovei, Mitropolitul Filaret. În ceea ce privește darurile sale spirituale, sfântul mereu memorabil se află printre acei mari asceți și zeloți ai adevărului, ale căror lucrări și fapte sunt păstrate cu evlavie în memoria posterității. Așezat de Providența lui Dumnezeu pe sfeșnicul bisericii din Moscova, marele ierarh a strălucit și a strălucit cu lumina înțelepciunii spirituale cu mult dincolo de granițele nu numai ale Moscovei, ci și ale întregii biserici rusești. Timp de o jumătate de secol, atât Orientul ortodox, cât și Occidentul heterodox au ascultat cu dragoste și surprindere cuvântul său puternic, arhipastoral, instructiv și îndrumător. Este de înțeles, așadar, dorința contemporanilor de a se familiariza mai îndeaproape cu marea personalitate a sfântului, de a înțelege caracterul său moral și de a determina semnificația sa în istoria bisericii. Dar toate lucrările întreprinse până acum în acest sens reprezintă doar încercări, mai mult sau mai puțin reușite, de a se apropia de subiectul cercetării. Timpul pentru o istorie completă și cuprinzătoare a vieții și lucrării mitropolitului Filaret nu a sosit încă și va veni când toate lucrările scrise ale sfântului vor deveni proprietatea științei. Această publicație a fost întreprinsă tocmai cu scopul de a completa incompletitudinea literaturii existente despre marele arhipăstor al Moscovei. La începutul anului 1809, un modest profesor de retorică la Seminarul Trinității și predicator al Lavrei Treimi-Serghie, tânărul ierodiacon Filaret Drozdov, prin numirea celei mai înalte autorități spirituale, a fost chemat la Sankt Petersburg și a preluat atribuțiile de profesor de filozofie la un seminar teologic deschis și apoi la un seminar teologic de teologie deschisă la Sankt Petersburg. De aici începe activitatea largă și prolifică a viitorului mare ierarh al Bisericii Moscovei. În gradele de ieromonah (din 28 martie 1809), arhimandrit (din 8 iulie 1811) și episcop de Revel, vicar al eparhiei Sankt Petersburg (din 5 august 1817), a ocupat funcții: inspector al Seminarului Teologic din Sankt Petersburg (din 1 februarie 1809) și rector al Teologicului din Sankt Petersburg (din 1 februarie 1809). Şcoala raională teologică seminar (31 iulie acelaşi an), licenţiat în ştiinţe teologice al Academiei (din 8 februarie 1810), rector al acesteia (din 11 martie 1812) şi membru al Consistoriului Teologic din Sankt Petersburg (din 27 martie acelaşi 1812), Comisia Şcolilor Teologice (din 181430, 1814, 1814), 16, 1816) și consiliul principal al școlilor (din 7 aprilie 1817). Și în toate aceste domenii de slujire, veșnic memorabilul sfânt a lăsat o urmă foarte însemnată a activității sale. La 15 martie 1819, prin Înalt Decret personal, IPS Filaret a fost numit Arhiepiscop al Eparhiei Tver și, în același timp, membru al Sfântului Sinod. În acest ultim titlu, marele sfânt, până la binecuvântată moarte, la 19 noiembrie 1867, timp de patruzeci și opt de ani, a participat îndeaproape, direct la discuția și rezolvarea celor mai importante probleme legate de credință și guvernarea bisericii, și nu numai biserica noastră domestică, ci și Biserica Ecumenicului, iar uneori, la chemarea Autorității Supreme, a participat la rezolvarea problemelor de importanță națională. Un monument vizibil în acest sens sunt cele 580 de autografe ale sfântului, care au rămas în biroul său după moartea sa. Marile lucrări ale marelui sfânt nu puteau rămâne, desigur, în uitare. În același 1867, în urma morții ierarhului, fostul procuror șef al Sfântului Sinod, contele D. A. Tolstoi, dându-și seama de importanța lucrărilor arhipăstorului moscovit, le-a cerut de la Moscova și l-a instruit pe academicianul M. I. Sukhomlinov să le publice. Publicarea ulterioară a lucrărilor Mitropolitului Filaret în același an 1868 a fost suspendată, iar manuscrisele originale cu lucrări și anexe aferente în limbile: armeană, greacă, latină, franceză, engleză și bulgară, din ordinul contelui D. A. Tolstoi, au fost livrate, sigilate într-o singură cutie, la arhivele Sfântului Sinod, unde au rămas în secret, pentru depozitare, până la punctul de păstrare al departamentului K.2. Pobedonostsev la postul de procuror-șef sinodal, care a ordonat imediat confiscarea documentelor de la departamentul secret al arhivei și întocmirea unui inventar detaliat, iar când inventarul a fost finalizat, l-a instruit pe șeful arhivei și bibliotecii Sfântului Sinod, N. I. Grigorovici, cu asistența oficialului E, care trebuia să fie pregătit pentru publicarea oficială E, A. intitulat: „Culegere de opinii și recenzii ale lui Filaret, mitropolitul Moscovei și Kolomnei, pe probleme educaționale și bisericești-stat”. În plus, au fost luate copii din hârtiile mitropolitului Filaret din două colecții depozitate: în biblioteca Academiei Teologice din Sankt Petersburg și în Muzeele Orașului Moscova și Rumyantsev. Colecția de față cuprinde hârtiile Mitropolitului Filaret, găsite în hârtiile defuncților: Mitropolitul Kievului și Galiției Arsenie și Arhiepiscopul Olonețului și Petrozavodsk Arkadi, precum și copii ale lucrărilor livrate de: Arhiepiscopul Tver și Kashin Savva; Procuror-șef al Sfântului Sinod K. P. Pobedonostsev, Consilieri privați: P. G. Tersinsky și I. A. Chistovici. Toate materialele colectate sunt aranjate în ordine strict cronologică. Această metodă este recunoscută ca fiind cea mai convenabilă, deoarece, pe de o parte, explică cu mai multă acuratețe originea, dezvoltarea și implementarea ipotezelor și gândurilor, iar pe de altă parte, are și avantajul foarte important că elimină arbitrariul selecției lucrărilor în funcție de evenimente și facilitează foarte mult căutarea documentelor compilate într-o anumită perioadă de timp. În partea de sus a fiecărei opinii sau recenzii există un număr secvenţial, anul, luna şi ziua în care a fost întocmit documentul, precum şi un cuprins detaliat. În cazurile în care se întocmește o opinie sau o recenzie pe baza lucrărilor primite de Mitropolitul Filaret, conținutul acestora din urmă este pus înaintea avizului, în măsura în care este necesar pentru clarificarea avizului. În spatele textului explicativ se află opinia sau recenzia mitropolitului Filaret, cu toate însemnările care se află pe el, și în forma în care a venit din condeiul arhipăstorului. La sfârșitul fiecărei opinii sau recenzii, tot sub rând, se indică din ce document a fost copiat, adică din propriul scris de mână sau dintr-o copie, și se arată unde este stocat cutare sau cutare document. Pentru utilizarea cât mai convenabilă a opiniilor și recenziilor, precum și pentru combinarea lor pe probleme omogene într-un singur întreg, pentru această publicație se vor întocmi indici alfabetici pentru fiecare volum separat: a) nume de persoane și b) obiecte. Acest volum cuprinde lucrările mitropolitului Filaret în timpul slujirii sale spirituale și educaționale și slujirii ca membru al consistoriului spiritual, al societății filantropice imperiale și al consiliului principal al școlilor, și anume: de la 26 ianuarie 1809, când a ocupat departamentul de retorică superioară la Academia Teologică din Sankt Petersburg, până la 15 martie, data numirii în departamentul arhiepiscopului 1819, în cadrul ședinței sale arhiepiscopului. și Kashinsky, cu titlul de membru al Sfântului Sinod. Crainic al acestui Seminar Trinitar de Retorică este profesorul Ierodiacon Filaret, prin decret de la Sfântul Sinod Guvernator din acest 1808, 9 decembrie, ținut și prin rezoluția acelui Sinod, un membru, Preasfințitul Platon, Mitropolit al Moscovei și Kolomna și Cavaler, trimis la comisia școlilor teologice pentru discreție și hotărâre. cunoștințe și abilități, studiate la acest seminar, după ce l-au transferat de la Kolomna, filozofie și teologie, istorie bisericească, elofeză și civilă, și limbile greacă și ebraică; 1803, 21 noiembrie, a fost numit profesor al acestor limbi; 1806, 30 august, profesor de poezie și predicator la Lavră; din 1808, 14 ianuarie până în prezent, a predat elocvență și retorică mai înaltă. A fost tuns călugăr în această 16 noiembrie 1808, la Lavra Treimii a Sfântului Serghie; iar în ziua de 21 a aceleiași luni a fost hirotonit ierodiacon în mănăstirea Spaso-Betan, în Biserica Crucea Pogorârea Sfântului Duh. Evenimentul nașterii și botezului bebelușului Vasily este înregistrat în metrica Bisericii Kolomna Bobotează (și nu Adormirea Catedralei), pentru că soția diaconului Mihail Drozdov, Evdokia Nikitichna, a fost născută de copilul ei în casa părintelui ei, preotul Bisericii Epifaniei, cu ocazia Bisericii Epifaniei, Nikita Fvich. a Nașterii lui Hristos, ea a venit împreună cu soțul ei pentru felicitările obișnuite (Note despre viața și vremurile Sfântului Filaret, Mitropolitul Moscovei, N.V. Sușkov, M. 1868, apendicele XII, p. 20 și XVII, p. 29). La educația religioasă și morală a tânărului Drozdov a participat activ și bunicul său matern, preotul menționat mai sus Nikita Afanasievici (Vezi Scrisori ale mitropolitului Filaret al Moscovei către rudele sale, M., 1882, nr. 117, p. 127).