مجموعة من آراء ومراجعات فيلاريت، متروبوليتان موسكو وكولومنا، حول القضايا التعليمية وقضايا الدولة والكنيسة. المجلدات 1-5

المجلد 1 • المجلد 2 • المجلد 3 • المجلد 4 • المجلد 5. الجزء 1 • المجلد 5. الجزء 2 فهرس أبجدي لجمع الآراء والمراجعات في مجموعة من التسلسل الهرمي للكنيسة الروسية في القرن الحالي، فإن المكانة الرائدة تنتمي بلا شك إلى التسلسل الهرمي العالي لكنيسة موسكو، متروبوليتان فيلاريت. من حيث مواهبه الروحية، يقف القديس الذي لا يُنسى دائمًا بين هؤلاء الزاهدين العظماء والمتعصبين للحقيقة، الذين يتم حفظ أعمالهم ومآثرهم بوقار في ذاكرة الأجيال القادمة. وضعته العناية الإلهية على شمعدان كنيسة موسكو، وأشرق الكاهن العظيم وأشرق بنور الحكمة الروحية بعيدًا ليس فقط عن حدود موسكو، بل أيضًا عن حدود الكنيسة الروسية بأكملها. لمدة نصف قرن، استمع كل من الشرق الأرثوذكسي والغرب غير الأرثوذكسي إلى كلمته القوية والرعوية والمفيدة ونصائحه التوجيهية بالحب والدهشة. من المفهوم إذن رغبة المعاصرين في التعرف بشكل أوثق على شخصية القديس العظيمة وفهم شخصيته الأخلاقية وتحديد أهميته في تاريخ الكنيسة. لكن جميع الأعمال التي تم إنجازها حتى الآن في هذا الصدد لا تمثل سوى محاولات، ناجحة إلى حد ما، للاقتراب من موضوع البحث. لم يحن الوقت بعد لتاريخ كامل وشامل لحياة وعمل المتروبوليت فيلاريت، وسيأتي عندما تصبح جميع أعمال القديس المكتوبة ملكًا للعلم. تم إجراء هذا المنشور على وجه التحديد بهدف ملء عدم اكتمال الأدبيات الموجودة حول رئيس القس العظيم في موسكو. في بداية عام 1809، تم استدعاء مدرس متواضع للبلاغة في مدرسة الثالوث وواعظ الثالوث سرجيوس لافرا، الشمامسة الشاب فيلاريت دروزدوف، بتعيين أعلى سلطة روحية، إلى سانت بطرسبرغ وتولى واجبات مدرس الفلسفة في المدرسة اللاهوتية ثم البلاغة العليا في الأكاديمية اللاهوتية المفتوحة حديثًا. من هنا يبدأ النشاط الواسع والغزير للتسلسل الهرمي العظيم لكنيسة موسكو في المستقبل. في صفوف هيرومونك (من 28 مارس 1809)، أرشمندريت (من 8 يوليو 1811) وأسقف ريفيل، نائب أبرشية سانت بطرسبرغ (من 5 أغسطس 1817)، شغل مناصب: مفتش مدرسة سانت بطرسبرغ اللاهوتية (من 23 فبراير 1809) وفي نفس الوقت عميد المنطقة اللاهوتية لمدرسة ألكساندرونيفسكي. المدرسة (31 يوليو من نفس العام)، بكالوريوس العلوم اللاهوتية بالأكاديمية (من 8 فبراير 1810)، عميدها (من 11 مارس 1812) وعضو في المجلس اللاهوتي لسانت بطرسبرغ (من 27 مارس 1812)، لجنة المدارس اللاهوتية (من 30 أغسطس 1814)، الجمعية الخيرية الإمبراطورية (من 16 يوليو 1816) و المجلس الرئيسي للمدارس (منذ 7 أبريل 1817). وفي جميع مجالات الخدمة هذه، ترك القديس الذي لا يُنسى أثرًا مهمًا جدًا لنشاطه. في 15 مارس 1819، بموجب أعلى مرسوم شخصي، تم تعيين نيافة فيلاريت رئيس أساقفة أبرشية تفير، وفي الوقت نفسه، عضوًا في المجمع المقدس. في هذا اللقب الأخير، كان القديس العظيم، حتى وفاته المباركة في 19 نوفمبر 1867، لمدة ثمانية وأربعين عامًا، يشارك بشكل وثيق ومباشر في مناقشة وحل أهم القضايا المتعلقة بالإيمان وحكومة الكنيسة، ولم تشارك كنيستنا المحلية فقط، ولكن أيضًا الكنيسة المسكونية، وأحيانًا، بناءً على دعوة السلطة العليا، في حل المسائل ذات الأهمية الوطنية. ومن النصب المرئي على ذلك توقيعات القديس البالغ عددها 580 توقيعًا، والتي ظلت في مكتبه بعد وفاته. بالطبع، لا يمكن أن تظل الأعمال العظيمة للقديس العظيم في غياهب النسيان. في نفس عام 1867، بعد وفاة الرئيس الهرمي، طالب المدعي العام السابق للمجمع المقدس، الكونت د.أ.تولستوي، بأهمية أوراق رئيس القس في موسكو، من موسكو وأصدر تعليماته للأكاديمي إم آي سوخوملينوف لنشرها. في كتاب يناير لمجلة وزارة التعليم العام لعام 1868 ظهر مقال بعنوان: "من الأوراق في بوس للمتروبوليت الراحل موسكو فيلاريت" 1. هنا، من بين الأوراق، تم طباعة ما يلي: أ) رسالتين من فيلاريت إلى متروبوليتان سيرافيم نوفغورود وسانت بطرسبرغ؛ ب) عدة رسائل إلى فيلاريت من الكهنة: غريغوري، أسقف ريفيل، لاحقًا متروبوليت نوفغورود وسانت بطرسبرغ، وفيلاريت، أسقف كالوغا، ثم متروبوليت كييف، والأمير أ.ن.جوليتسين؛ ج) رسالة من الكونت إم إيه ميلورادوفيتش إلى الحاكم العام لموسكو الأمير دي في. جوليتسين. د) الذكريات المتعلقة باعتلاء عرش الإمبراطور نيكولاي بافلوفيتش، وهـ) نسخة من اقتراح الأمير أ.ن.جوليتسين إلى المجمع المقدس بشأن أعلى جائزة، والد فيلاريت، رئيس الكهنة ميخائيل. تم تعليق نشر المزيد من أوراق المتروبوليت فيلاريت في نفس العام 1868، وتم تسليم المخطوطات الأصلية مع الأوراق والملاحق ذات الصلة باللغات: الأرمنية واليونانية واللاتينية والفرنسية والإنجليزية والبلغارية، بأمر من الكونت د.أ.تولستوي، مختومة في صندوق واحد، إلى أرشيفات المجمع المقدس، لتخزينها في القسم السري 2، حيث بقيت حتى تعيين ك.ب. رئيس المدعي العام السينودس، الذي أمر على الفور بمصادرة الأوراق من القسم السري للأرشيف وتجميع قائمة جرد مفصلة، وعندما تم الانتهاء من الجرد، كلف رئيس أرشيف ومكتبة المجمع المقدس، إن. آي. غريغوروفيتش، بمساعدة المسؤول إي. قضايا الكنيسة والدولة “. وبعد ذلك تم توسيع المهمة. يُقترح أن يُدرج في المنشور ليس فقط الأوراق المخزنة في أرشيف السينودس، ولكن أيضًا الأوراق التي كانت موجودة في أرشيفات المؤسسات الأخرى التي اتصلت بها أنشطة هرمي موسكو. وفقًا لهذه الصيغة للقضية، تم استخراج أوراق المتروبوليت فيلاريت من الأرشيفات التالية: أ) قسم الكنيسة في سانت بطرسبرغ: 1) المدرسة اللاهوتية؛ 2) الأكاديميات. 3) كونسيستي. 4) لجان المدارس الدينية؛ 5) جمعية الكتاب المقدس. 6) مكتب المدعي العام الرئيسي للمجمع المقدس؛ 7) الحضور الأعلى لشؤون رجال الدين الأرثوذكس؛ 8) مكتب مطران نوفغورود وسانت بطرسبرغ؛ في موسكو: 9) مدرسة بيت عنيا اللاهوتية. 10) أكاديمية موسكو اللاهوتية. 11) مكتبة الأبرشية. 12) مكاتب المجمع المقدس؛ ب) المؤسسات الأخرى: 13) المجتمع الخيري الإمبراطوري؛ الوزارات: 14) الشؤون الخارجية؛ 15) الشؤون الداخلية، و16) التعليم العام. بالإضافة إلى ذلك، تم أخذ نسخ من أوراق متروبوليتان فيلاريت من مجموعتين مخزنتين: في مكتبة أكاديمية سانت بطرسبرغ اللاهوتية وفي مدينة موسكو ومتاحف روميانتسيف. تتضمن المجموعة الحالية أوراق المتروبوليت فيلاريت، الموجودة في أوراق المتوفى: متروبوليت كييف وجاليسيا أرسيني ورئيس أساقفة أولونيتس وبتروزافودسك أركادي، بالإضافة إلى نسخ من الأوراق التي سلمها: رئيس أساقفة تفير وكاشين سافا؛ رئيس المدعين العامين للمجمع المقدس K. P. Pobedonostsev، المستشارون الملكيون: P. G. Tersinsky و I. A. Chistovich. تم ترتيب جميع المواد المجمعة بترتيب زمني صارم. تُعرف هذه الطريقة بأنها الأكثر ملاءمة، لأنها من ناحية تشرح بدقة أكبر أصل الافتراضات والأفكار وتطويرها وتنفيذها، ومن ناحية أخرى، تتمتع أيضًا بميزة مهمة للغاية وهي أنها تقضي على التعسف في اختيار الأوراق حسب الأحداث وتسهل بشكل كبير البحث عن المستندات المجمعة خلال فترة زمنية معينة. يوجد في أعلى كل رأي أو مراجعة رقم تسلسلي والسنة والشهر واليوم الذي تم فيه تجميع الوثيقة، بالإضافة إلى جدول محتويات تفصيلي. في الحالات التي يتم فيها صياغة رأي أو مراجعة على أساس الأوراق التي يتلقاها المتروبوليت فيلاريت، يتم وضع محتويات هذه الأخيرة أمام الرأي، بالقدر المطلوب لتوضيح الرأي. خلف النص التوضيحي رأي أو مراجعة المتروبوليت فيلاريت، مع كل الملاحظات التي عليه، وبالصيغة التي جاءت بها من قلم رئيس القس. من المعروف أن المتروبوليت فيلاريت كتب بطريقته الخاصة، ملتزمًا جزئيًا بالتهجئة الحديثة المقبولة عمومًا، وجزئيًا بما كان خاصًا به وحده. لتعريف المهتمين بجميع خصائص هجاء القديس، تمت طباعة أول 13 صفحة من هذه الطبعة مع الالتزام الصارم بتهجئته. صحائف اللاحقة ابتداء من 14، ص. 219، تمت طباعتها وفقًا للتهجئة المستخدمة الآن بشكل شائع، ولكن في نفس الوقت تم الحفاظ بالتأكيد على دقة أفكار القديس وتحولات كلامه. لم يسمح بأي اختصارات أو تغييرات أو إضافات أثناء النشر. يتم توسيع الكلمات المختصرة من أجل الوضوح وسهولة القراءة؛ الكلمات الموسعة محاطة بين قوسين. تمت طباعة نص أوراق المتروبوليت فيلاريت بخط كبير من شيشرون؛ أما الوثائق المرفقة بالنصوص، وكذلك شروحات المحرر وقراراته الخاصة ببعض المؤسسات، على عكس أوراق القديس، فهي مطبوعة بخط صغير، أي بالخط العادي. الشروحات والتعليمات اللازمة من أوراق فيلاريت المطبوعة سابقاً موضوعة تحت السطر، على شكل ملاحظات خاصة. في نهاية كل رأي أو مراجعة، وتحت السطر أيضًا، يُشار إلى الوثيقة التي تم نسخها منها، أي من خط اليد أو من نسخة، ويُشار إلى مكان تخزين هذه الوثيقة أو تلك. من أجل الاستخدام الأكثر ملاءمة للآراء والمراجعات، وكذلك لدمجها في قضايا متجانسة في كل واحد، سيتم تجميع الفهارس الأبجدية لكل مجلد على حدة لهذا المنشور: أ) الأسماء الشخصية و ب) الأشياء. يتضمن هذا المجلد أوراق المتروبوليت فيلاريت خلال خدمته الروحية والتعليمية وخدمته كعضو في المجمع الروحي والجمعية الخيرية الإمبراطورية والمجلس الرئيسي للمدارس، وهي: من 26 يناير 1809، عندما شغل قسم البلاغة العليا في أكاديمية سانت بطرسبورغ اللاهوتية، إلى 15 مارس 1819، وقت تعيينه في قسم رئيس أساقفة تفير وكاشينسكي، بعنوان لعضو المجمع المقدس. ينتمي المحرر الرئيسي للنشر، نيابة عن المجمع المقدس، إلى رئيس أساقفة تفير وكاشين، رئيس أساقفة تفير وكاشين، الذي كان حاضرا في المجمع المقدس، والذي عمل بجد بالفعل لنشر أوراق المتروبوليت فيلاريت. تم تجميع فهارس الأسماء والعناصر الشخصية لهذا المجلد بواسطة N. P. Grigorovich. في مدينة كولومنا (الآن إحدى مدن مقاطعة موسكو)، أنجب شماس الكاتدرائية 3، ميخائيل فيودوروفيتش دروزدوف، في 26 ديسمبر 1782، ولدا، سمي في المعمودية المقدسة فاسيلي 4، تكريما للقديس باسيل، رئيس أساقفة قيصرية، الذي يتم الاحتفال بذكراه في الأول من يناير. تلقى الشاب فاسيلي دروزدوف نشأته وتعليمه الأولي في منزل والديه 5 ؛ ثم، عند بلوغه سن التاسعة، في ديسمبر 1791، تم تعيينه في مدرسة كولومنا، حيث درس قواعد اللغة اللاتينية، والشعر، والبلاغة، والتاريخ العام، والفلسفة، والتاريخ الفلسفي والطبيعي. من مدرسة كولومنا اللاهوتية، بمناسبة إغلاقها وإلغاء الأبرشية، انتقل دروزدوف في مارس 1800 لمواصلة تعليمه اللاهوتي إلى مدرسة الثالوث اللاهوتية في سرجيوس لافرا. في هذا الأخير، أكمل دروزدوف الدورة عام 1803، بلقب الطالب، وبعد ذلك، في 21 نوفمبر، تم تعيينه مدرسًا للغة اليونانية والعبرية في نفس المدرسة اللاهوتية؛ 1806، 30 أغسطس، نُقل برتبة معلم إلى صف التدريس؛ في 14 يناير 1808، تمت الموافقة عليه كمدرس للبلاغة والبلاغة العليا 6. وفي نفس العام، في 16 نوفمبر، وفقًا للالتماس، تم ترسيخه في الرهبنة باسم فيلاريت 7، وفي الحادي والعشرين تم ترسيمه شمامسة. وفي الوقت نفسه، في هذا الوقت في سانت بطرسبرغ، بدأت لجنة المدارس اللاهوتية 8، التي وافق عليها الأعلى في 26 يونيو 1808، في تنفيذ خطط اللجنة الخاصة 9، التي تمت الموافقة عليها أيضًا من قبل الأعلى في اليوم 29 من نوفمبر 1807، 9، بشأن تحسين المدارس اللاهوتية. كان من المفترض أن يبدأ التحول في المنطقة التعليمية في سانت بطرسبرغ، أي تنظيم لأول مرة، وفقًا لخطة جديدة، أكاديمية ومعاهد اللاهوت والمدارس لهذه المنطقة. بادئ ذي بدء، اهتمت اللجنة بإيجاد معلمين للأكاديمية المنشأة حديثًا، وكيف كان من المستحيل العثور على أشخاص مؤهلين وجديرين من بين رجال الدين في العاصمة سانت بطرسبرغ ليحلوا محل جميع الأقسام الأكاديمية: بعد ذلك، وفقًا لأعضاء اللجنة، أصحاب السيادة - متروبوليتان أمبروز من نوفغورود ورئيس أساقفة كالوغا ثيوفيلاكت، كان من الضروري الطلب من المعاهد اللاهوتية لمعلمي الأبرشيات الأخرى المعروفين بقدرتهم وموثوقيتهم في التدريس في أكاديمية التعليم العالي. العلوم. علاوة على ذلك، ضم أعضاء اللجنة أنفسهم، لأول مرة، معلمي المعاهد اللاهوتية: الثالوث في القديس سرجيوس لافرا، وهيروديكون فيلاريت، وسيميون بلاتونوف، وفيودور ألكسندروف؛ ياروسلافل - شيرييف وكالوغا - هيرومونك ليونيد زاريتسكي. ونتيجة لعرض ذلك على المجمع المقدس، أُمر أساقفة الأبرشيات المذكورة بإرسال المعلمين المذكورين إلى سانت بطرسبرغ، وتزويدهم بشهادات من مجالس الإكليريكية، والتي كان عليهم، عند وصولهم إلى العاصمة، تقديمها إلى أول عضو في لجنة المدارس اللاهوتية، صاحب السيادة المتروبوليت أمبروز العاشر. مدرس مدرسة الثالوث القديس سرجيوس لافرا، هيروديكون فيلاريت (دروزدوف)، بعد أن وصل إلى سانت بطرسبرغ في بداية يناير 1809، قدم إلى المتروبوليت أمبروز الشهادة الصادرة له من مجلس المدرسة المذكورة، بتاريخ 29 ديسمبر 1808، رقم 120. تُصور هذه الشهادة ما يلي: "بمرسوم من صاحب الجلالة الإمبراطوري السيادي ألكسندر بافلوفيتش، الإمبراطور والمستبد لعموم روسيا، وما إلى ذلك وما إلى ذلك." إن المُعلن عن مدرسة الثالوث للبلاغة هو المعلم هيروديكون فيلاريت، بموجب مرسوم صادر عن المجمع الحاكم المقدس المنعقد في التاسع من ديسمبر عام 1808، وبموجب قرار ذلك السينودس، تم إرسال العضو، سيادة بلاتون، متروبوليت موسكو وكولومنا وفارس، إلى لجنة المدارس اللاهوتية، لتقديرها وتحديدها وفقًا لذلك. المعرفة والقدرة، درستا في هذه الإكليريكية، بعد نقلها من الكولومنا، والفلسفة واللاهوت، وتاريخ الكنيسة، والأفسسية والمدنية، واللغتين اليونانية والعبرية؛ 1803، 21 نوفمبر، تم تعيينه مدرسًا لهذه اللغات؛ 1806، 30 أغسطس، مدرس الشعر والواعظ في لافرا؛ ومن عام 1808، 14 يناير حتى الآن، قام بتدريس البلاغة العليا والبلاغة. تم ترسيمه راهبًا في 16 نوفمبر 1808 في دير الثالوث لافرا القديس سرجيوس؛ وفي اليوم الحادي والعشرين من نفس الشهر سيم شمامسة في دير سباسو بيثان بكنيسة الصليب لحل الروح القدس. طوال فترة وجوده في هذه المدرسة، كان يتصرف بأمانة شديدة؛ شغل مناصبه بشكل تقريبي 11؛ 31 سنة. في شهادة منها، من مجلس مدرسة الثالوث، مع التوقيع التالي، مع ختم المجلس المرفق، تم تسليم هذه الشهادة له، هيروديكون فيلاريت. عميد مدرسة الثالوث، الأباتي أنتوني. عميد كاتدرائية هيرومونك صموئيل 12. في هذه الأثناء، لم يرغب مطران موسكو بلاتون، الذي كان يكن مودة خاصة للمعلم الشاب والموهوب في مدرسة الثالوث فاسيلي دروزدوف (هيروديكون فيلاريت 13 الآن)، في السماح له بالذهاب إلى سانت بطرسبرغ، وطلب مرارًا وتكرارًا من المجمع المقدس إعادته إلى مدرسة الثالوث اللاهوتية، قصد تعيينه هنا في منصب رئيس الجامعة 14: لكن هذا الالتماس لم يتم احترامه. بقي فيلاريت في سان بطرسبرج. بعد هذه المعلومات الأولية عن المعلم فيلاريت دروزدوف (فيما بعد مطران موسكو الشهير)، سننتقل إلى عرض متسق للوثائق المكتوبة المتاحة لنا حول مصيره المستقبلي، وعن سنوات عديدة من العمل المثمر والمآثر لصالح الكنيسة والدولة. مجلة وزارة التعليم العام، 1868، يناير، المجلد. 137، ص 1-38. تعليمات بتاريخ 24 فبراير 1868 رقم 74. في كولومنا، من نصف القرن الرابع عشر حتى نهاية القرن الثامن عشر، كان هناك كرسي أسقفي، تم إلغاؤه في عام 1799 ونقله إلى مدينة تولا، وأضيفت كولومنا إلى أبرشية موسكو (انظر قوائم رؤساء الأديرة ورؤساء أديرة الكنيسة الروسية، P. Stroev، سانت بطرسبرغ، 1877، ص. 1030-1034). تم تسجيل حدث ولادة ومعمودية الطفل فاسيلي في مقاييس كنيسة عيد الغطاس (وليس صعود الكاتدرائية) في كنيسة كولومنا ، وذلك لسبب أن زوجة الشماس ميخائيل دروزدوف ، إيفدوكيا نيكيتيشنا ، أنجبت طفلها في منزل والديها ، كاهن كنيسة عيد الغطاس ، نيكيتا أفاناسييفيتش ، بمناسبة عيد ميلاد المسيح. جاءت مع زوجها للتهنئة المعتادة (ملاحظات عن حياة وأوقات القديس فيلاريت، متروبوليتان موسكو، إن في سوشكوف، م. 1868، الملحق الثاني عشر، ص 20، والسابع عشر، ص 29). كما قام جده لأمه، الكاهن المذكور نيكيتا أفاناسييفيتش، بدور نشط في التعليم الديني والأخلاقي للشباب دروزدوف (انظر رسائل متروبوليتان فيلاريت من موسكو إلى أقاربه، م، 1882، رقم 117، ص 127). يتم توفير معلومات مفصلة تمامًا في المقالات حول ظروف قبول فاسيلي دروزدوف في مدرسة الثالوث، وعن نجاحاته هنا في العلوم، وعن تجاربه الأولية في الوعظ، وأخيرًا عن سعيه الدؤوب لوظيفة تدريس. 1) س. سميرنوفا "معلم مدرسة الثالوث V. M. دروزدوف"، تم وضعها في مجلة Modern Chronicle لعام 1867، رقم 44، و2) I. Korsunsky: "الأنشطة الوعظية لفاسيلي ميخائيلوفيتش دروزدوف (لاحقًا فيلاريت متروبوليتان موسكو)، 1803-1808"، نُشرت في مجلة "الإيمان والعقل"، 1884 فبراير، ص 286 وما يليها. تم تقديم طلب الرهبنة كراهب من قبل المعلم دروزدوف إلى متروبوليتان بلاتون في موسكو في يوليو. وإليك محتوى هذه العريضة. "من خلال الدراسة ثم التدريس تحت الرعاية الرعوية لنيافتك، تعلمت على الأقل أن أجد متعة في التعلم والاستفادة من العزلة. وهذا ما جعلني أقبل على اللقب الرهباني. لقد اختبرت نفسي جيدًا في هذا المنصب خلال السنوات الخمس التي قضيتها كمدرس. لذا، يا صاحب السيادة، أيها القسيس والأب الكريم، أطلب بكل تواضع، وبفضلك الرعوي، أن تحقق رغبتي من خلال تكريمي باللقب الرهباني. يوم "" يوليو 1808. للمعلم فاسيلي دروزدوف يد في طلب البلاغة هذا." قبل أسبوعين من ترسيمه راهبًا، وبالتحديد في الأول من نوفمبر عام 1808، كتب فاسيلي ميخائيلوفيتش، من بين أمور أخرى، إلى والده، الذي كان آنذاك رئيس كهنة كاتدرائية كولومنا: "أبي! سوف يرحل فاسيلي قريباً؛ لكنك لن تفقد ابنك، الابن الذي يفهم أنه مدين لك بأكثر من حياته، ويشعر بأهمية تربيتك، ويعرف قيمة قلبك” (رسائل فيلاريت إلى عائلته، رقم 100، ص 106). كان أعضاء اللجنة هم: أمبروز، متروبوليت نوفغورود وسانت بطرسبرغ، أوسوفيلاكت، الأسقف (من 25 ديسمبر 1808 رئيس أساقفة) كالوغا، المعترف، البروتوبريسبيتر، بافيل كرينيتسكي، رئيس الكهنة جون ديرزافين، الأمير ألكسندر نيكولايفيتش جوليتسين وميخائيل ميخائيلوفيتش سبيرانسكي. كانت اللجنة مكونة من نفس الأشخاص الذين انضموا لاحقًا إلى لجنة المدارس اللاهوتية، باستثناء البروتوبريسبيتر كرينيتسكي، الذي حل محله البروتوبريسبيتر سرجيوس كراسنوبسكوف. مسألة اللجنة هي الروح. المدارس، مخزنة في أرشيفات المجمع المقدس، 1808، عدد 18، ل. 1. الكلمات المطبوعة بالخط المائل منقوشة في الشهادة بخط يد رئيس الدير الأب أنتوني. مسألة اللجنة هي الروح. تدرس. ، 1808، رقم 18، الثعلب. 16. هذا ما كتبه فيلاريت نفسه إلى والده، بعد وقت قصير من قبوله الرهبنة، وتحديداً في 14 كانون الأول (ديسمبر) 1808، عن علاقة المتروبوليت أفلاطون به: "يكرمني نيافته بنعمة لم أجرؤ على تمنيها. قمت هذا الشهر والشهر الماضي بزيارته عدة مرات، إما هنا (أي في الدير) أثناء زيارته، أو في بيت عنيا، حيث قضيت الليل عدة مرات. وفي كل هذه الحالات، نادراً ما رأيت والدي". الرئيس، في كثير من الأحيان والدي، معلمي (رسائل فيلاريت إلى عائلته، رقم 101، ص 107). مسألة اللجنة هي الروح. دراسة، 1808، رقم 18، ل. 9 و11 و12. الثانوية، من 26 كانون الأول. 1809 انظر قضية المجمع المقدس، محفوظة. في أرشيفه، 1810، رقم 809. في الوقت نفسه، كتب المتروبوليت بلاتون من بيت عنيا إلى موسكو إلى نائبه الأسقف أوغسطين: "هكذا يأخذون المحافظ يوجين! كلما أعيد فيلاريت" (رسائل المتروبوليت أفلاطون إلى أوغسطين، ص 131، في ملحق المراجعة الأرثوذكسية، 1869). تم استدعاء محافظ مدرسة بيت عنيا، هيرومونك يفغيني (كازانتسيف)، بعد فيلاريت، إلى سانت بطرسبرغ وتم تعيينه بكالوريوس في الأكاديمية، في فئة العلوم الفلسفية. لم يتوقف المتروبوليت بلاتون عن مضايقة من يريد عودة فيلاريت إليه. لذلك، كتب في 2 يناير 1810 إلى نوفغورود متروبوليتان أمبروز: "أطلب منك السماح لفيلاريت أن يأتي إلي؛ لدي حاجة ملحة إلى رئيس الجامعة" (رسائل من المتروبوليت أفلاطون إلى القس أمبروز، في المراجعة الأرثوذكسية، 1869، ص 87). ولكن بدلاً من فيلاريت، أعيد إليه يوجين، الذي تم تعيينه بموجب مرسوم صادر في 14 فبراير 1810، رئيسًا لمدرسة الثالوث، مع الترقية إلى رتبة أرشمندريت.