Komenti i librit të Ligjit të Përtërirë

Kapitulli 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Titulli i librit. Në tekstin hebraik, libri i pestë i Moisiut quhet: 1) “Yelle-gaddebarim” (“Këto fjalë”), ose shkurtuar: “Debarim”, sipas fjalëve fillestare të librit; së bashku me këtë, në gjuhën e rabinëve: 2) “Mishnehapfa” (“Përsëritja e ligjit”), - nga natyra e përmbajtjes së tij; 3) “Sefer Tokahot” (“Libri i qortimit”), për të njëjtën arsye. Natyra e përmbajtjes së librit tregohet nga titujt e tij në përkthime: greqisht, latinisht, sllavisht, rusisht. Në Biblën greke, libri i pestë i Moisiut quhet: "Δευτερονόμιον" ("Ligji i përtërirë"), në latinisht: "Deuteronomium" ("Ligji i përtërirë"), në sllavisht dhe rusisht "Ligji i përtërirë". Përmbajtja e tij. Përmbajtja dominuese e librit të Ligjit të Përtërirë është riprodhimi i elementit historik dhe legjislativ të librave: Eksodi, Levitiku, Numrat (me përfshirjen, në vende, të disa dispozitave të reja legjislative). Qëllimi i riprodhimit është të rinovojë në kujtesën e brezit të ri hebre momentet mësimore të providencës hyjnore për njerëzit e zgjedhur dhe ligjet që u janë dhënë. Fjalimet akuzuese dhe këshilluese të profetit, të vendosura në përfundim të Ligjit të Përtërirë, kanë të njëjtin qëllim udhëzues. Si përmbledhje, Ligji i Përtërirë paraqet testamentin e detajuar të vdekjes së një udhëheqësi të mençur dhe me përvojë, të pajisur me frymëzim hyjnor, për popullin e ri e të paqëndrueshëm hebre. Koha dhe vendi i fjalimeve të Ligjit të Përtërirë janë shënuar në vargjet hyrëse të kapitullit të parë të librit. Ju mund të jeni të interesuar në: