Comentario al libro de Deuteronomio

Capítulo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Título del libro. En el texto hebreo el quinto libro de Moisés se llama: 1) “Yelle-gaddebarim” (“Estas palabras”), o abreviado: “Debarim”, según las palabras iniciales del libro; junto con esto, en el lenguaje de los rabinos: 2) “Mishnehapfa” (“Repetición de la Ley”), - por la naturaleza de su contenido; 3) “Sefer Tokahot” (“Libro de la Reprensión”), por el mismo motivo. La naturaleza del contenido del libro se indica en sus títulos traducidos: griego, latín, eslavo, ruso. En la Biblia griega, el quinto libro de Moisés se llama: “Δευτερονόμιον” (“Deuteronomio”), en latín: “Deuteronomium” (“Deuteronomio”), en eslavo y ruso “Deuteronomio”. Su contenido. El contenido dominante del libro de Deuteronomio es la reproducción del elemento histórico y legislativo de los libros: Éxodo, Levítico, Números (con la inclusión, en algunos lugares, de algunas disposiciones legislativas nuevas). El objetivo de la reproducción es renovar en la memoria de la joven generación judía los momentos instructivos de la divina providencia sobre el pueblo elegido y las leyes que le fueron dadas. Los discursos acusatorios y amonestadores del profeta, colocados al final de Deuteronomio, tienen el mismo propósito instructivo. En resumen, Deuteronomio presenta el testamento moribundo detallado de un líder sabio y experimentado, dotado de inspiración divina, al joven e inestable pueblo judío. El tiempo y el lugar de los discursos de Deuteronomio se indican en los primeros versículos del primer capítulo del libro. Quizás te interese: