← News feed Church of Greece

The I.M. boys' camp season has ended. of Neapolis in Poseiditranslated

July 23, 2026 · 1 min read

By the grace of the good God, the camp period of the little boys of the church camp of I.M. Neapolis and Stavroupolis Favorite Refuge the Good Shepherd in Posidi Halkidiki. The dates of the period 6 to 13 July. Days full of joy and carefree, offering the little campers, prayer, lots of play, creation and spiritual cultivation. The central theme of this year's camp was "the Divine Liturgy", the heart and essence of the Church's life.

This period was entitled "Centered on the Holy Table"

and the teams were as follows:

1st Team: Agios Ioannis Chrysostomos

2nd Team: Saint Basil the Great

3rd Group: Saint Gregory the Dialogue

4th Team: Agios Nikolaos Kavasilas

5th Group: Saint Maximus the Confessor

6th Team: Saint Cyril of Jerusalem

7th Group: Saint Justin the Martyr

8th Team: Saint Dionysios the Areopagite

9th Team: Agios Theodoros the Studite

10th Team: Agios Nikodimos the Saint

11th Team: Agios Simeon of Thessaloniki

Through daily speeches, discussions, experiential activities and creative workshops, the children learned about the individual parts of the Divine Liturgy, the importance of...

Source: Orthodoxia News Agency · Read the full story →

⚑ Report

💬 Comments (7) 🌐 Translate comments

Митко АнгеловскиУбаво звучи оваа година во Посиди. Темата „Со центар Светата Трапеза“ ми се допаѓа многу, особено кај малите момчиња. Кој од светите отци им беше најинтересен, дали Св. Јован Златоуст или Св. Николај Кавасила?

Никола АнгеловскиУбаво прашање, Митко. На моето момче најмногу му се допадна Св. Николај Кавасила, особено кога им објаснуваа зошто се крстиме три пати на Литургија. Јас лично мислев дека Св. Јован Златоуст ќе им биде поблизок, ама изгледа дека Кавасила им „фати“ подобро. Ти како мислиш, зошто?

Дарко НиколовскиМитко, кај нас во групата на Св. Николај Кавасила исто така беше најинтересно токму тоа објаснување за трите крстења на Литургија. Момчето ми рече дека сега најпосле разбрало зошто го правиме тоа, а не само „така се прави“. Јас пак се изненадив колку добро им легнало на децата баш Кавасила, а не Златоуст. Ти што мислиш, дали е поради самиот начин на кој го кажуваат или поради темата?

Александар РистескиМитко, кај нас во групата на Св. Николај Кавасила исто така беше најинтересно токму тоа објаснување за трите крстења на Литургија. Момчето ми рече дека сега најпосле разбрало зошто го правиме тоа, а не само „така се прави“. Јас пак се изненадив колку добро им легнало на децата баш Кавасила, а не Златоуст. Ти како мислиш, зошто? Можеби затоа што Кавасила многу јасно ги поврзува нештата со нашето секојдневие, како кога се готвиш нешто дома и знаеш точно зошто го правиш секој чекор. Кај нас во Охрид, кога ги носев моите девојки на Литургија, исто така најмногу им остануваше кога некој им објаснуваше „зошто“ наместо само „што“. Што мислиш, дали би му помогнало на твоето момче ако дома повторно го прочитате делот од Кавасила за Литургијата?

Ивана НиколовскаДа, Александар, и кај нас во групата на Св. Николај Кавасила момчето најмногу се зафати токму со тие три крстења – сега барем знае дека не е „само така“. Мислам дека Кавасила им легнува подобро од Златоуст затоа што пишува како да ти објаснува рецепт за леб дома, чекор по чекор, без многу зборови. Ќе го прочитаме дома тој дел, да видиме. Ти со твоите девојки во Охрид, дали пробавте да правите нешто слично дома после камп?

Микола ТкаченкоЦікаво, що саме Св. Миколай Кавасила так зачепив хлопців. У нас на парафії теж часто пояснюємо ті три хрещення на Літургії, але діти зазвичай просто повторюють жест, не задумуючись. А тут, судячи з коментарів, нарешті дійшло «чому саме тричі, а не просто так». Добре, що обрали цю тему.

Марія ПанченкоЦікаво, що саме Св. Миколай Кавасила так зачепив хлопців. У нас на парафії теж часто пояснюємо ті три хрещення на Літургії, але діти зазвичай просто повторюють жест, не задумуючись. А тут, судячи з коментарів, нарешті дійшло «чому саме тричі, а не просто так». Добре, що обрали цю тему.