Ce que le 11 septembre et Roch Hachana nous apprennent sur la mémoire à venirtraduit

(RNS) — Roch Hachana et le 11 septembre sont tous deux des jours de commémoration. Les conversations sur le 11 septembre, en particulier le jour même, impliquent invariablement de se souvenir de l’endroit où l’on se trouvait ce jour fatidique, et Roch Hachana est appelée « Jour de la Mémoire » dans la liturgie juive traditionnelle. Cette année, alors que l’après-midi du 11 septembre coïncide avec le début de Roch Hachana, ils nous invitent à nous demander non seulement ce dont nous nous souvenons, mais aussi comment – ​​et pourquoi. Que rend possible notre mémoire ?

La mémoire concerne autant le présent et le futur que le passé – une vision aussi ancienne que la Bible elle-même, remontant à Noé, Sarah et Rachel, pour ne citer que quelques histoires qui mettent en évidence cette compréhension.

Dans chacune de ces histoires, le souvenir de Dieu n’est pas la récupération de quelque chose d’oublié. C’est un acte qui change ce qui devient ensuite possible. Chaque souvenir sert de charnière dans l'histoire de telle sorte que le présent est transformé et que les personnages humains peuvent commencer à évoluer plus pleinement vers l'avenir qu'ils désirent chacun. Pour Noé, cela signifiait que les eaux du déluge diminuaient et qu’il pouvait descendre de l’arche ; pour Sarah et Rachel, cela signifiait ne plus souffrir de l’infertilité qui les faisait si profondément souffrir chacune.

Les trois histoires sont…