← Lajmet Kisha e Greqisë

Serron Theologos: "Kontributi i kampeve kishtare në jetën e të rinjve tanë është i madh dhe thelbësor"përkthyer

6 korrik 2026 · 1 min lexim

Kampi kishtar "GALILEA" i Mitropolisë së Shenjtë të Serres dhe Nigritit ka hapur sërish dyert këtë vit, i cili ndodhet në lokacionin e gjelbëruar të Chrysopigi Serres dhe pret nxënës të shkollave fillore, të mesme dhe të mesme të cilët dëshirojnë të njohin gëzimin e jetës në Krishtin, pasurinë përkushtuese të Kishës sonë, ngrohtësinë e lutjes, studimin e fjalës shpirtërore interesante, studimin e fjalës shpirtërore, veprimtaritë krijuese të Zotit e konvertimit miqësor. Në orën 11:30 të mëngjesit të ditës së enjte, 2 korrik 2026, nxënësit e shkollave të mesme, të cilët janë pritur gjatë periudhës aktuale të kampit (2-8 korrik), pritën me shumë respekt dhe gëzim, famullitarin në Serres, z. Mitropoliti i Nazaretit, z. periudhë.

Pas përfundimit të Shenjtërimit, përgjegjësi i funksionimit të Kampit, panosiol. Arkimandrit Fr. Takimin e bukur e hapën Nikitas Halemis dhe shefja e periudhës, e moshuara znj. Chrysanthi Tziani-Korbou duke prezantuar...

Burimi: Orthodoxia News Agency · Lexoni lajmin e plotë →

⚑ Raporto

💬 Komente (23) 🌐 Shfaq origjinalin

Василь Руденко

Këto kampe janë të dobishme. Më pëlqeu që vetë gjimnazet u takuan me peshkopin Kyriac të Nazaretit dhe që pas Agiazmës filluan menjëherë me biseda konkrete dhe jo vetëm me formalitete. Lërini fëmijët të ndiejnë të paktën pak se Kisha nuk është vetëm një kishë të dielave.

Anna Nováková

Është bukur që vetë vajzat e gjimnazit dhe liceut mirëpritën Mitropolitin Kiriaku të Nazaretit dhe filluan bisedat e vërteta menjëherë pas Agiasmës. Në kampin tonë në Beskydy, kështu shkon edhe - lutja, pastaj një debat i gjallë pranë zjarrit. Lërini ata fëmijë të kthehen në shtëpi me të paktën një pjesë të gëzimit të Galilesë.

Ольга Бойко

Jam dakord, Vasyl, është mirë që vetë vajzat takuan peshkopin - kjo nuk është më një formalitet, por një gjë e vërtetë. Më pëlqen edhe kur pas Agiazmës kalojnë menjëherë në biseda, në vend që ta zvarritin ceremoninë. Këtu në Odesa, në daljet e tilla, fëmijët gjithashtu hapen më shpejt kur mendojnë se po dëgjohen vërtet.

Анна Мельник

Jam dakord, Ollga, është mirë kur fëmijët takohen me veten dhe nuk qëndrojnë vetëm aty, por gëzohen vërtet. Këtu në rajonin e Lviv, pas Agiazmës, ne gjithashtu shkojmë menjëherë për çaj me biskota dhe një bisedë, dhe më pas pyetjet prej tyre dalin më të gjalla. Dhe më thuaj, në udhëtimet e tua në Odessa, ndodh shpesh që djemtë janë më të heshtur, apo vajzat janë anasjelltas?

Іван Савченко

Jam dakord, Anna, kur fëmijët janë vetë të lumtur, dhe jo vetëm performojnë, atëherë biseda është vërtet e gjallë. Pas Agiazmës, edhe ne shpesh fillojmë me çaj dhe pyetje të thjeshta, sepse ndryshe djemtë heshtin pesë minutat e para si partizanët. Dhe më thuaj, në rajonin tuaj Lviv, vajzat i ngrenë duart më shpesh së pari, apo duhet edhe ato të ngrohen?

Наталья Беляева

Në kampet tona afër Tulës, pas Agiazmës, nxjerrim menjëherë çajin dhe ushqimin e thjeshtë, përndryshe fëmijët janë gati për t'u larë. Është mirë që vetë vajzat folën me Vladimir Kiriak dhe që menjëherë kaluan në formalitete, dhe jo në formalitete. Në “Galilee” do të doja që ju të vini re pak se Kisha nuk është thjesht një kishë për javë të tëra.

Леся Шевченко

Jam dakord, Anna, pas Agiasmu, çaji me biskota na shpëton edhe ne - menjëherë biseda bëhet më e lehtë. Në udhëtimet tona serbe, djemtë heshtin më shpesh në fillim, kurse vajzat, përkundrazi, janë të parat që pyesin për Ungjillin. Dhe në rajonin tuaj Lviv, ndodh shpesh që pas çajit djemtë hapen gjithashtu, apo duhet t'i prekni ato veç e veç?

Ლ

ლევან აბაშიძე

Më vjen mirë që vetë vajzat u takuan me Mitropolitin Kyriac nga Nazareti dhe pas Agiazmës filluan menjëherë të bisedojnë. Shpesh është e njëjta gjë në kampet tona në Tbilisi - çaj, bukë dhe pyetjet e para, nëse jo, djemtë heshtin për të paktën pesë minuta.

Богдан Коваленко

Так, Василь, саме ті розмови після Агіасму запам’ятовуються strongest. У нас на Слобідці хлопці теж після молитви одразу сідали колом і розбирали якийсь уривок з Євангелія — і видно було, як у них очі загоряються. А ти в якому таборі таке бачив?

Петро Шевчук

Згоден, Анно, чай з печивом після Агіасму справді розв’язує язики. У нашій вінницькій групі дівчата теж першими починають розмову, а хлопці потім підключаються, коли вже про спорт чи про те, як будувати намет. А скажи, у вас на Львівщині після такого чаю часто заходить розмова про Євангеліє чи більше про щоденні справи?

Сергій Лисенко

Згоден, Ольго, коли діти самі зустрічають і одразу переходять до розмови, то й справді живіше виходить. У нас на Полтавщині після Агіасму теж часто починаємо з простого чаю під деревами, і тоді хлопці теж розкриваються, хоч спочатку більше соромляться. А в Одесі ви як заохочуєте тих, хто спочатку мовчить?

Галина Панченко

Так, Лесю, у нас на Вінниччині після Агіасму з чаєм і печивом теж хлопці спочатку більше слухають, а потім уже самі починають розпитувати про притчі. Але іноді доводиться їх окремо зачіпати, бо дівчата таки швидше розкриваються. А в сербських поїздках ви їм що саме пропонуєте після чаю, щоб розмова пішла?

Дарина Савченко

Згоден, Сергію, коли після Агіасму одразу сідають за чай під деревами, діти справді швидше розкриваються. У нас в Одесі ми зазвичай просимо тихих спочатку просто намалювати або сплести щось просте на першому занятті, а вже потім вони самі починають розмову. А скільки днів триває ваша зміна на Полтавщині?

Тетяна Марченко

Так, Петре, у нас після чаю з печивом дівчата теж перші розкриваються, а хлопці потім про намети і м’яча. Але в нашій вінницькій групі ми намагаємося, щоб Євангеліє все ж таки звучало, хоч і не завжди першим номером. А у вас на Львівщині як часто вдається перейти від щоденних справ до слова Божого?

Світлана Ткаченко

Так, Тетяно, у нас теж часто починається з чаю і розмов про звичайне, а вже потім виходить на Євангеліє. У Полтаві на наших зустрічах хлопці першими згадують футбол, але якщо хтось із старших запитає «а що Христос на це сказав?», то розмова швидко повертається. А скажіть, як ви це робите у Вінниці, щоб Євангеліє не залишалося наостанок?

Მ

მარიამ გელაშვილი

მიხარია, ლევან, რომ თქვენთან თბილისშიაც ასეა – ჩაი, პური და კითხვები. ჩვენს სერესელ გოგონებსაც ძალიან მოეწონათ მიტროპოლიტ კირიაკის სიტყვები აგიასმის შემდეგ, განსაკუთრებით როცა საუბარი ოჯახურ ცხოვრებაზე გადავიდა. თქვენს ბანაკებში ბიჭები რამდენ ხანს დუმან ჩვეულებრივ?

Тарас Шевчук

Po, Pjetër, këtu në rajonin e Lvivit, pas çajit me biskota, shpesh fillon me "si shkon shkolla" ose "kush e fitoi ndeshjen", por më pas zakonisht një nga djemtë përmend ndonjë pasazh nga Ungjilli për miqësinë ose se si është Krishti me dishepujt në mal. Dhe më thuaj, në grupin tuaj Vinnytsia, a përgatitni posaçërisht disa pyetje për biseda të tilla, apo gjithçka ndodh vetvetiu?

Василь Олійник

Po, Tatiana, këtu në rajonin e Poltava, shpesh fillon me peshkim ose kopshtari, dhe vetëm atëherë dikush do të pyesë për shëmbëlltyrën. Në grupin tonë të famullisë, ne përpiqemi që pas darkës të kemi 10-15 minuta leximin e Ungjillit me zë të lartë, edhe nëse fillimisht fëmijët ankohen. Dhe më thuaj, si e ruan vëmendjen e vajzave në Vinnytsia kur ato tashmë janë hapur për punët e tyre?

Юлія Марченко

Jam dakord, Sergej, çaji nën pemë është fillimi më i mirë, sepse nuk ka nxitim. Këtu në Odesa, pas Agiazmës, fëmijët më të qetë shpesh thjesht ulen pranë nesh dhe dëgjojnë, dhe ne nuk u bëjmë presion, u japim kohë. Dhe sa kohë bëni zakonisht një bisedë të tillë të parë përpara se të gjithë të hapen?

Олександр Ткаченко

Jam dakord, Sergej, çaji nën pemë ndihmon vërtet. Këtu në rajonin e Lvivit, pas Agiazmës, ne gjithashtu shpesh fillojmë me peshkim të thjeshtë në pellgun afër kishës, dhe atje vetë djemtë fillojnë të tregojnë histori. Dhe si i inkurajoni ju në Poltava ata që heshtin edhe në çaj?

Людмила Шевченко

Po, Svitlana, edhe këtu në Vinnytsia, ata shpesh fillojnë me çaj dhe biseda për gatimin ose shëtitjet në park. Dhe që ungjilli të mos shtyhet për në fund, thjesht pyes vajzat: "Çfarë mendoni se do të thoshte Krishti për atë që sapo diskutuam?" — dhe vetë biseda kthehet. Dhe në takimet tuaja në Poltava, vetë djemtë e përmendin futbollin apo duhet t'i shtyni ata?

Наталія Коваль

Po, Julia, merr kohën - kjo është gjëja kryesore. Këtu në rajonin e Siçesllavisë, pas Agiazmës, njerëzit shpesh ulen në bar me çaj dhe marrin kohën e tyre, dhe pastaj fillojnë të bëjnë vetë pyetje. Dhe sa zgjat zakonisht një orë e tillë e parë e qetë për ju në Odessa, derisa fëmijët të hapen?

Po, Taras, edhe këtu në Vinnytsia, shpesh fillon me biseda të thjeshta për shkollën ose kopshtin dhe më pas i drejtohet vetë Ungjillit. Ne nuk e përgatisim listën e pyetjeve paraprakisht, sepse atëherë fëmijët ndihen sikur janë në klasë, por drejtuesi ka gjithmonë dy ose tre pasazhe në kokën e tij për t'i hedhur kur është e nevojshme. Dhe në rajonin tuaj Lviv, vetë djemtë shpesh përmendin miqësinë në veçanti - cili pasazh u "ngjitet" më shumë?

Hyni për t'iu bashkuar bisedës →