← სიახლეები საბერძნეთის ეკლესია

I.M. ბიჭების საბანაკო სეზონი დასრულდა. ნეაპოლისი პოსეიდშითარგმანი

23 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

კეთილი ღმერთის წყალობით, I.M. Neapolis-ისა და Stavroupolis Favorite Refuge the Good Shepherd-ის საეკლესიო ბანაკის პატარა ბიჭების ბანაკის პერიოდი პოსიდი ჰალკიდიკიში. პერიოდის თარიღები 6-დან 13 ივლისამდე. სიხარულით და უდარდელობით სავსე დღეები, პატარა ბანაკის შეთავაზება, ლოცვა, ბევრი თამაში, შემოქმედება და სულიერი კულტივირება. წლევანდელი ბანაკის ცენტრალური თემა იყო „ღვთაებრივი ლიტურგია“, ეკლესიის ცხოვრების გული და არსი.

ამ პერიოდს ერქვა "წმინდა ტრაპეზის ცენტრი".

და გუნდები იყო შემდეგი:

1 გუნდი: Agios Ioannis Chrysostomos

მე-2 გუნდი: წმინდა ბასილი დიდი

მე-3 ჯგუფი: წმინდა გრიგოლ დიალოგი

მე-4 გუნდი: Agios Nikolaos Kavasilas

მე-5 ჯგუფი: წმინდა მაქსიმე აღმსარებელი

მე-6 გუნდი: წმინდა კირილე იერუსალიმელი

მე-7 ჯგუფი: წმიდა მოწამე იუსტინე

მე-8 გუნდი: წმინდა დიონისე არეოპაგელი

მე-9 გუნდი: Agios Theodoros Studite

მე-10 გუნდი: წმინდა ნიკოდიმოსი

მე-11 გუნდი: სალონიკის აგიოს სიმონი

ყოველდღიური გამოსვლების, დისკუსიების, ექსპერიმენტული აქტივობებისა და შემოქმედებითი სამუშაო შეხვედრების საშუალებით ბავშვები გაეცნენ საღმრთო ლიტურგიის ცალკეულ ნაწილებს, მნიშვნელობას...

წყარო: Orthodoxia News Agency · სრულად წაკითხვა →

⚑ შეტყობინება

💬 კომენტარები (14) 🌐 ორიგინალის ჩვენება

Митко Ангеловски

ეს კარგად ჟღერს წელს Posidy-ში. ძალიან მომწონს თემა „წმინდა ტრაპეზის ცენტრში“, განსაკუთრებით პატარა ბიჭებთან. წმინდა მამათაგან რომელი იყო მათთვის ყველაზე საინტერესო, წმინდა იოანე ოქროპირი თუ წმინდა ნიკოლაი კავასილა?

Никола Ангеловски

კარგი კითხვაა, მიტკო. ჩემს მეგობარ ბიჭს მოეწონა წმინდა ნიკოლაი კავასილა, განსაკუთრებით მაშინ, როცა უხსნიდნენ, რატომ მოვინათლეთ სამჯერ ლიტურგიაზე. მე პირადად მეგონა, რომ მათთან უფრო ახლოს იქნებოდა წმინდა იოანე ოქროპირი, მაგრამ, როგორც ჩანს, კავასილამ უკეთესად „დაიჭირა“. რას ფიქრობთ, რატომ?

Дарко Николовски

Александар Ристески

მიტკო, წმინდა ნიკოლაი კავასილას ჩვენს ჯგუფშიც ყველაზე საინტერესო აღმოჩნდა ლიტურგიის სამი ნათლობის ეს ახსნა. ბიჭმა მითხრა, რომ ახლა საბოლოოდ მიხვდა რატომ ვაკეთებთ ამას და არა მხოლოდ "ასე კეთდება". გამიკვირდა, როგორ მოეწონათ ბავშვებს კავასილა და არა ზლატუსტი. რას ფიქრობთ, რატომ? შესაძლოა იმიტომ, რომ კავასილა ძალიან მკაფიოდ აკავშირებს ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებას, მაგალითად, როცა სახლში რაღაცას ამზადებ და ზუსტად იცი, რატომ აკეთებ თითოეულ ნაბიჯს. აქ, ოჰრიდში, როცა ჩემი გოგოები ლიტურგიაზე წავიყვანე, მათზეც ყველაზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინეს, როცა ვიღაცამ უბრალოდ „რას“ ნაცვლად „რატომ“ აუხსნა. როგორ ფიქრობთ, დაეხმარებოდა თქვენს მეგობარ ბიჭს ხელახლა წაიკითხოს კავასილას მონაკვეთი ლიტურგიაზე სახლში?

Ивана Николовска

დიახ, ალექსანდრე და ჩვენს ჯგუფში წმინდა ნიკოლაი კავასილა, ბიჭი, ყველაზე მეტად იმ სამი ნათლისღებით იყო დაკავებული - ახლა მაინც იცის, რომ ეს "მხოლოდ ასე არ არის". ვფიქრობ, კავასილა მათთვის უკეთესია, ვიდრე ზლატოუსტი, რადგან წერს, თითქოს სახლში პურის რეცეპტს უხსნის, ეტაპობრივად, ბევრი უსიტყვოდ. იმ ნაწილს სახლში წავიკითხავთ, ვნახოთ. თქვენ და თქვენი შეყვარებულები ოხრიში, ცდილობდით თუ არა მსგავსი რამის გაკეთება სახლში ბანაკის შემდეგ?

Микола Ткаченко

საინტერესოა, რომ სწორედ წმინდა ნიკოლოზ კავასილამ იმოქმედა ბიჭებზე. ჩვენს მრევლს ასევე ხშირად ვუხსნით ლიტურგიაზე სამ ნათლობას, მაგრამ ბავშვები, როგორც წესი, უბრალოდ იმეორებენ ჟესტს დაუფიქრებლად. და აი, კომენტარებით თუ ვიმსჯელებთ, საბოლოოდ მივიდა „რატომ ზუსტად სამჯერ და არა მხოლოდ ასე“. კარგია რომ ეს თემა აირჩიე.

Симона Илиевска

მიტკო, მეც მომეწონა წმინდა სუფრის თემა, მით უმეტეს, რომ ის ბიჭებს მთელი კვირა აღვიძებდა. კავასილამ ისინი წელს მართლაც უკეთესად „დაიჭირა“ და გამიკვირდა, რა საინტერესოდ აღმოჩნდნენ წმინდა მაქსიმე აღმსარებლის ჯგუფი, როცა ლოცვაზე საუბრობდნენ. გყავთ ამ მამების ფავორიტი, რომელსაც მომავალ წელს გირჩევთ?

Людмила Савченко

საინტერესოა, რომ კავასილა ასე დაზარალდა. ჩვენს შეკრებებზე ბებიებიც ახსენებდნენ, თუ როგორ ხსნის ის, თუ რატომ ვართ სამჯერ მონათლული ზუსტად „წმიდა ღმერთის“ დროს. იქნებ მითხრათ კონკრეტულად რისი კეთება დაიწყეს თქვენი მრევლის ბიჭებმა ასეთი საუბრების შემდეგ?

Юлія Марченко

საინტერესოა, რომ თქვენი ბებიებიც აქცევენ ყურადღებას კავასილას. ჩვენმა ბიჭებმა, „წმიდა ღმერთზე“ საუბრის შემდეგ, სწორედ ამ წამს დაიწყეს უფრო ფრთხილად ნათლობა, აუჩქარებლად. და თქვენს შეხვედრაზე კონკრეტულად რა უთხრეს ბებიებმა მის განმარტებაზე?

Игор Стојановски

დიახ, სიმონა, ძალიან მომეწონა, როგორ აკავშირებდნენ კავასილიას მაგიდასთან, ბიჭები ნამდვილად იკავებდნენ თავს. ყველაზე მეტად მომავალ წელს გირჩევდი წმინდა იოანე ოქროპირს - მისი ლიტურგიები ყველაზე ახლოსაა იმასთან, რასაც ყოველ კვირას ვაკეთებთ ეკლესიაში. და თქვენ, დაამატებდით ქალ წმინდანს ჯგუფებში?

Елена Илиевска

დიახ, სიმონა, მეც მომეწონა, როგორ „დაიჭირა“ კავასილამ ისინი წელს – შარშან უფრო სუსტი იყო. ყველა მამათაგან ჩემთვის ყველაზე საყვარელია წმ. სვიმეონ თესალონიკელი, განსაკუთრებით მაშინ, როცა საუბრობს ლიტურგიის თითოეული ნაწილის მნიშვნელობაზე; მომავალ წელს მას პირველ ადგილზე დავაყენებ. და თქვენ, სცადეთ ერთ-ერთი სვეტოგორჯე მამა ბიჭებთან?

Олег Бондаренко

საინტერესოა, რომ თქვენმა ბიჭებმა უფრო ნელა დაიწყეს ნათლობა „წმიდა ღმერთზე“. კავასილაში ჩვენმა ბებიებმა გაიხსენეს, როგორ განმარტა მან, რომ ლიტურგიაზე ჩვენ უბრალოდ არ ვდგავართ, არამედ ნამდვილად ვმონაწილეობთ მსხვერპლშეწირვაში. და მითხარი, ბანაკის შემდეგ ბიჭები აგრძელებენ ეკლესიაში ისეთივე ყურადღებით ქცევას, თუ ყველაფერი სწრაფად დავიწყებულია?

Снежана Стојановска

დიახ, სიმონა, მეც მომეწონა წელს კავასილა, განსაკუთრებით როგორ ახსნეს საჩუქრების მომზადების ნაწილი. წმინდა სვიმეონ თესალონიკელი მართლაც მკაფიოა ლიტურგიის ყოველ ნაბიჯზე, მართალი ხართ. ათონის მამათაგან ბიჭებთან ერთად ვცდილობდი წმინდა ნიკიფორე ჰესიქასტს, ვფიქრობ, ისინი დაინტერესდებიან ლოცვით. და შენ?

Юрій Руденко

საინტერესოა, რომ კავბასილი ახსენეთ კონკრეტულად - ჩვენმა ჯგუფმაც ბევრი ისაუბრა მის ახსნაზე მსხვერპლშეწირვაში მონაწილეობაზე და არა მხოლოდ დგომაზე. ბანაკის შემდეგ ზოგი ბიჭი მართლაც უფრო მეტ ყურადღებას აქცევს „წმიდა ღმერთს“, მაგრამ, მართალი გითხრათ, ყველა არა, ცხოვრება თავისას იღებს. და შენს მრევლში ბებიები ხშირად ეუბნებიან ბავშვებს ასეთ რამეებს?

შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →