← Новини Църква на Гърция

Сезонът на лагера за момчета I.M приключи. на Неаполис в Посейдипревод

23 юли 2026 г. · 1 мин четене

По милостта на добрия Бог, лагерният период на малките момчета от църковния лагер на И. М. Неаполис и Ставруполис Любимо убежище на добрия пастир в Посиди Халкидики. Датите от периода 6 до 13 юли. Дни изпълнени с радост и безгрижие, предлагащи на малките лагерници, молитва, много игра, творчество и духовно усъвършенстване. Централната тема на тазгодишния лагер беше „Божествената литургия“, сърцето и същността на живота на Църквата.

Този период беше озаглавен „Средоточен върху святата трапеза“

и отборите бяха както следва:

1-ви отбор: Агиос Йоанис Хризостомос

2-ри отбор: Свети Василий Велики

3-та група: Свети Григорий Диалог

4-ти отбор: Агиос Николаос Кавасилас

5-та група: Свети Максим Изповедник

6-ти отбор: Свети Кирил Йерусалимски

7-ма група: Свети мъченик Юстин

8-ми отбор: Свети Дионисий Ареопагит

9-ти отбор: Агиос Теодорос Студита

10-ти отбор: Свети Никодимос

11-ти отбор: Свети Симеон от Солун

Чрез ежедневни изказвания, дискусии, занимания с преживявания и творчески работилници децата се запознаха с отделните части на Божествената литургия, значението на...

Източник: Orthodoxia News Agency · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (14) 🌐 Покажи оригинала

Митко Ангеловски

Звучи добре тази година в Posidy. Харесвам много темата "Holy Table Centered", особено с малките момчета. Кой от светите отци им е бил най-интересен, дали св. Йоан Златоуст или св. Николай Кавасила?

Никола Ангеловски

Добър въпрос, Митко. Приятелят ми хареса Св. Николай Кавасила, особено когато им обясняваха защо се кръстим три пъти на Литургия. Аз лично си мислех, че св. Йоан Златоуст ще е по-близо до тях, но като че ли Кавасила ги е "уловил" по-добре. Какво мислите, защо?

Дарко Николовски

Александар Ристески

Митко, в нашата група на св. Николай Кавасила също намирам за най-интересно това обяснение на трите кръщения на Литургията. Момчето ми каза, че сега най-накрая разбрал защо го правим, а не просто "така се прави". Изненадах се колко много харесваха децата Кавасила, а не Златоуст. Какво мислите, защо? Може би защото Kavasila много ясно свързва нещата с нашето ежедневие, както когато готвите нещо вкъщи и знаете точно защо правите всяка стъпка. Тук в Охрид, когато заведох моите момичета на Литургия, те също бяха най-впечатлени, когато някой им обясни "защо", вместо само "какво". Мислите ли, че ще помогне на приятеля ви да препрочете частта от Кавасила за литургията у дома?

Ивана Николовска

Да, Александър, и в нашата група на св. Николай Кавасила момчето най-много се занимаваше с тези три кръщенета – сега поне знае, че не е „просто така“. Мисля, че Кавасила е по-добър за тях от Златоуст, защото той пише така, сякаш обяснява рецепта за домашен хляб, стъпка по стъпка, без много думи. Ще прочетем тази част вкъщи, да видим. Ти и твоите приятелки в Охрид, пробвали ли сте да направите нещо подобно у дома след лагера?

Микола Ткаченко

Интересното е, че именно св. Николай Кавасила е повлиял толкова много на момчетата. В нашата енория също често обясняваме трите кръщения на литургията, но децата обикновено просто повтарят жеста, без да се замислят. И тук, съдейки по коментарите, най-накрая се стигна до "защо точно три пъти, а не просто така". Добре че си избрал тази тема.

Симона Илиевска

Митко, и на мен темата за Светата трапеза ми хареса, особено като държеше момчетата будни цяла седмица. Кавасила наистина ги "хвана" по-добре тази година и се изненадах колко интересна им беше групата на св. Максим Изповедник, когато говореха за молитва. Имате ли любим от тези бащи, който бихте препоръчали следващата година?

Людмила Савченко

Интересното е, че Кавасила е толкова засегнат. На нашите събирания бабите споменаха и как той обяснява защо се кръстим три пъти точно на „Свети Боже”. Може би можете да ми кажете какво точно момчетата във вашата енория започнаха да правят по различен начин след такива разговори?

Юлія Марченко

Интересно е, че вашите баби също обръщат внимание на кавасила. Нашите момчета, след като заговориха за "Свети Боже", започнаха да се кръстят по-внимателно точно в този момент, без да бързат. А на вашата среща какво точно разказаха бабите за неговото обяснение?

Игор Стојановски

Да, Симона, хареса ми как свързаха и Кавасила с масата, момчетата наистина се държаха будни. От всички най-много бих препоръчал догодина св. Йоан Златоуст – неговите литургии са най-близки до това, което правим всяка неделя в църквата. А вие бихте ли добавили някоя светица в групите?

Елена Илиевска

Да, Симона, и на мен ми хареса как ги "хвана" Кавасила тази година - миналата беше по-слаб. От всички бащи най-скъп ми е Св. Симеон Солунски, особено когато говори за значението на всяка част от Литургията; догодина бих го поставил на първо място. А вие, бихте ли пробвали някой от светогорските отци с момчетата?

Олег Бондаренко

Интересното е, че твоите момчета по-бавно започнаха да се кръщават на "Свети Боже". На Кавасила нашите баби си спомниха как той обясняваше, че на литургията ние не просто стоим, а наистина участваме в жертвоприношението. И кажете ми, след лагера момчетата продължават да се държат толкова внимателно в църквата или всичко бързо се забравя?

Снежана Стојановска

Да, Симона, Кавасилата също ми хареса тази година, особено как ми обясниха частта с приготвянето на подаръците. Свети Симеон Солунски наистина е ясен за всяка стъпка от Литургията, прав си. От светогорските отци бих пробвал с момчетата св. Никифор Исихаст, мисля, че ще им е интересна молитвата. а ти

Юрій Руденко

Интересно е, че споменахте специално Kawbasil - нашите групи също говориха много за неговото обяснение за участие в жертвоприношението, а не само стоене. След лагера някои от момчетата наистина обръщат повече внимание на "Свети Боже", но, честно казано, не всички, животът си взема думата. И във вашата енория бабите често казват на децата такива неща?

Влезте, за да се включите в разговора →