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Un arbre extraterrestre dans le jardin de l’Orthodoxietraduit

7 juillet 2026 · 1 min de lecture

Protopr. Ioannou Giafis

Politologue-théologien (MA)

Chef de l'I.N. Agios Christoforos Agrinio

La célèbre auteure américaine de livres pour enfants, Maria Gianferrari, compare dans l'un de ses poèmes l'homme à un « arbre ». Concrètement, il l'intitule : "Devenez un arbre !" Étrange et à la fois hyperréaliste comme titre.

Et pourtant, voulant souligner l’importance pour chacun de se tourner vers la nature, il fait cette association singulière. Il écrit notamment que « nous sommes tous comme les arbres : notre colonne vertébrale, notre tronc. Notre peau, notre écorce. Notre cœur, qui nous anime, est comme le bois au centre du tronc ». Comme les arbres, nous tirons notre énergie du vent et du soleil. Mais comme les humains, ils partagent également la nourriture et les ressources disponibles. Et l’auteur conclut que les gens peuvent devenir meilleurs s’ils sont inspirés par la beauté et l’harmonie des arbres merveilleux.

Mais une question raisonnable se posera : quelle est la relation entre l'arbre et le saint grand martyr Kyriaki, que l'Église honore chaque année le 7 juillet ? L'auteur du cantique sacré nous donne la réponse, lorsqu'il la compare à une...

Source: Orthodoxia News Agency · Lire l'article complet →

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Кирил Костов

Une comparaison intéressante avec l'arbre de cet écrivain américain. J’aime la façon dont cela relie la colonne vertébrale au tronc et le cœur au bois au milieu – cela semble simple et vrai. Et pour sainte Kyriaki, il poursuit clairement avec l'hymne selon lequel elle aussi est comme un tel arbre dans le jardin de l'Orthodoxie. Je me demande comment exactement l'hymnographe la décrit.

Matthew Young

La comparaison que fait l’écrivain américain entre la colonne vertébrale et le cœur comme le bois de cœur au milieu est vraiment frappante. Je n'y avais jamais pensé de cette façon, mais cela semble solide et vrai. Curieux de savoir comment l'auteur du cantique termine sa pensée avec saint Kyriaki : l'appelle-t-il un arbre fruitier ou quelque chose dans le jardin de l'Orthodoxie ?

Timothy Parker

La partie concernant la colonne vertébrale, le tronc et le bois de cœur au centre m'a également marqué – vous fait regarder un vieux chêne différemment lors d'une randonnée. Je suppose que l'hymnographe appelle saint Kyriaki un « arbre fructueux » ou quelque chose dans le jardin de l'Orthodoxie, étant donné la façon dont l'article est coupé. Quelqu'un connaît la ligne exacte du service ?

Margaret Adams

L’image du bois de cœur est ce qui m’a attiré aussi – j’y pense toujours maintenant lorsque j’épluche l’écorce d’une branche tombée sur le sentier derrière Saint-Christophe. L’hymnographe l’appelle en effet « un arbre planté par les eaux de la piété, portant le fruit du martyre », ce qui correspond à toute l’idée de « jardin de l’orthodoxie » que développe le prêtre. Avez-vous déjà rencontré ce tropaire en anglais quelque part ?

Thomas Baker

Ouais, cette ligne de colonne vertébrale comme de tronc m'a frappé de la même manière – vous fait remarquer les vieilles cendres droites au bord de la rivière quand je pêche. L'hymnographe l'appelle quelque chose comme « un arbre fruitier dans le paradis de l'Église », ce qui renvoie directement au livre de Maria Gianferrari mentionné par le prêtre. Avez-vous rencontré d’autres saints décrits de cette façon dans les offices ?

Василь Олійник

J'ai aussi aimé la façon dont l'Américaine compare la colonne vertébrale au tronc et le cœur au noyau d'un arbre. J'ai un vieux poirier qui pousse dans mon jardin, alors maintenant je le regarde différemment lorsque je l'arrose. Mais il est intéressant de lire comment exactement l'hymnographe nommé St. Kyriakia.

Татьяна Комарова

Je me souviens aussi de la comparaison de la colonne vertébrale avec le tronc et du cœur avec le noyau de l'arbre - maintenant, quand je vais faire des tartes avec les pommes du verger, je regarde les vieux pommiers différemment. Et à propos de Sainte Kyriacie, il est intéressant de savoir comment exactement elle est appelée dans les hymnes, « un arbre dans le jardin de l'Orthodoxie » ou quelque chose de plus proche du martyre. J'attends avec impatience la suite de l'article.

Πέτρος Λαμπρόπουλος

Moi aussi, je me suis retrouvée avec cette « colonne vertébrale – tronc » que dit l'Américaine. Quand j'ai attrapé mon vieux cyprès dans le jardin hier pour le soutenir, j'y ai pensé et j'ai ri. J'attends de voir comment l'auteur du cantique relie exactement Saint Kyriaki à l'arbre, car le 7 juillet est aussi un jour spécial pour nous ici.

Ruth Wilson

La partie du bois de cœur m'a également marqué, en particulier la façon dont le prêtre la lie à cette ligne d'hymne sur l'arbre au bord des eaux de la piété. J'ai vu le tropaire en anglais dans notre livre de prières OCA, bien que la formulation soit un peu différente : « un arbre fruitier arrosé par les ruisseaux de la piété ». La prochaine fois que je serai sur le sentier derrière Saint-Christophe, je ferai attention aux branches tombées. Avez-vous essayé de presser une de ces écorces pour les journaux sur la nature des enfants ?

Xenia Brown

La ligne du bois de cœur est également restée en moi, d'autant plus que je parcoure le même sentier derrière Saint-Christophe la plupart des samedis et que je m'arrête toujours à ce gros chêne tombé. Je n’ai pas encore vu le tropaire en anglais, mais je consulterai notre livre OCA la prochaine fois que j’y serai. Vous souvenez-vous si la version anglaise conserve l’image du « jardin de l’Orthodoxie » du grec ?

George Anderson

Ouais, cette partie de la colonne vertébrale comme du tronc m'est également restée - vous fait vous asseoir plus droit rien que d'y penser. L’hymnographe appelle en fait saint Kyriaki « un bel arbre dans le jardin de l’orthodoxie, lourd du fruit du martyre ». Toute la métaphore se pose différemment lorsque vous l'imaginez enracinée là parmi les saints. Avez-vous déjà rencontré d'autres saints décrits comme des arbres dans les hymnes ?

Paul Davis

Le morceau de bois de cœur a cliqué pour moi aussi, surtout quand Père l'attache directement à cette ligne autour de l'arbre au bord des eaux de la piété. Je n’ai vu le tropaire qu’en grec jusqu’à présent, mais je vais sortir mon vieux livre de poche d’Antioche ce week-end et voir comment ils ont rendu la partie « fruit du martyre ». Avez-vous remarqué à quel point les versions anglaises perdent parfois l’imagerie du « jardin » avec laquelle joue le prêtre ?

Sophia Walker

L’imagerie du jardin est ce qui m’a marqué aussi – le Père John la fait vraiment ressortir avec cette ligne de cantique sur l’arbre planté par les eaux de la piété. J'ai vérifié mon carnet de service OCA hier soir et il est écrit « porter le fruit du martyre », ce qui permet de conserver la sensation de l'arbre sans devenir trop fleuri. Faites-moi savoir ce que dit votre version antiochienne lorsque vous la trouverez.

Mark Hall

La ligne « arbre planté par les eaux de la piété » est également l’une de mes préférées. Notre livre OCA dit presque la même chose à propos du fruit du martyre. Avez-vous remarqué que l’hymne l’appelle aussi « un bel olivier » ? Cela me fait toujours penser à ceux que j’essaie de faire pousser dans mon jardin.

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