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Arquidiócesis de Canadá: Conclusión de un capítulo histórico de medio siglo, desafíos y educación ortodoxa griegatraducido

8 de julio de 2026 · 1 min de lectura

Por Nikolaos Zaimis Larga comunicación fraternal con el Patriarca Ecuménico Sr. Bartolomé tuvo el lunes 6 de julio de 2026, el Arzobispo de Canadá Sr. Sotirios durante la reunión privada que sostuvieron en Fanari donde le informó de su intención de dimitir, después de más de medio siglo de ministerio y contribución a la Provincia del Trono Ecuménico en Canadá. De hecho, durante la Divina Liturgia de ayer en la Santa Iglesia de celebración de Agia Kyriaki Kontoskaliou, Su Santidad presentó al Arzobispo Sotirios en su discurso, elogiándolo por sus muchos años de fiel ministerio eclesiástico y anunciando la intención de Su Eminencia de retirarse del servicio activo y jubilarse.

Con esta decisión del Arzobispo de Canadá se cierra un gran capítulo histórico escrito durante décadas en la administración central, en las parroquias y en las comunidades de la diáspora en Canadá.

La elección y los desafíos del día siguiente Ahora sólo queda que el Santo y Sagrado Sínodo proceda a la elección del sucesor del arzobispo Sotiriou, que será llamado a continuar el trabajo. Según un informe exclusivo de…

Fuente: Orthodoxia News Agency · Leer la noticia completa →

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💬 Comentarios (14) 🌐 Mostrar original

Aleksandar Stojanović

Ο Σωτήριος υπηρέτηση πελάπο πενήντα προνή, αυτό δεν το το περισσότερας. Me gustaría saber exactamente qué retos le esperan a la educación greco-ortodoxa en Canadá, porque parece ser la parte más difícil.

Ana Tudor

Es cierto que no todos los días se ven más de 50 años de servicio. También me pregunto qué desafíos concretos enfrenta actualmente la educación helénica ortodoxa en Canadá: ¿escuelas, programas para jóvenes o tal vez falta de docentes? Sería bueno saber más.

Petar Nikolić

Estoy de acuerdo, Alexandre, cincuenta años es una gran cosa; un hombre ha construido la mayoría de las parroquias locales literalmente. Para la escuela griega-ortodoxa en Canadá, el problema principal es que los niños pasan a la segunda generación y se pasan al inglés, lo cual les hace perder el idioma, y por lo tanto, es difícil mantener su fe y identidad. ¿Qué opinas? ¿No crees que podría ayudar incluir más sacerdotes serbios de la diáspora en algunos programas comunes?

Ewa Kaczmarek

Cincuenta años de servicio son realmente una rareza; es difícil imaginar cuántas parroquias y personas han pasado por las manos del arzobispo Soterios. Lo más difícil, sin duda, será lo que menciona Petar: cómo retener a las segundas generaciones, ya que en casa ya hablan inglés y poco a poco van perdiendo el griego junto con la catequesis. Interesante saber si el nuevo arzobispo tendrá algún plan concreto para estas escuelas.

Cristina López

Es cierto, más de cincuenta años de servicio no se ven todos los días. Me llamó la atención lo que dice Petar sobre los chicos de segunda generación que ya hablan inglés en casa y pierden el griego; eso mismo pasa acá con los hijos de griegos y rusos. Ojalá el próximo arzobispo ponga fuerza en las escuelas y en catequesis que realmente lleguen a los jóvenes.

Radu Constantinescu

Habiendo servido más de 50 años, realmente no me siento cansado. Petr ha tocado con precisión el problema de las segundas generaciones de niños que pierden el griego en casa y luego no vuelven a cogerlo. Me pregunto si el nuevo arzobispo logrará encontrar buenos profesores que hagan las clases atractivas, de lo contrario corremos el riesgo de quedar solo con los ancianos más rezadores.

Katarina Jovanović

Estoy de acuerdo, Alexandre. Cincuenta años es realmente una rareza. Para la enseñanza ortodoxa en Canadá, el mayor desafío es que los padres trabajan turnos dobles y no tienen tiempo para llevar a sus hijos a la escuela dominical, ya que los clases en línea se les hacen rápidamente insuficientes. ¿Crees que deberíamos involucrar más las parroquias locales o implementar algún programa a través de la comunidad griega?

Teodora Ionescu

Sí, Radu, 50 años de servicio no se cumplen todos los días. En nuestra parroquia de Chisinau, vimos cómo los niños de segunda generación pierden rápidamente el griego si no reciben lecciones agradables, con canciones e historias, no solo de gramática seca. ¿Crees que sería útil traer profesores de Grecia o utilizar más material de vídeo?

Paweł Nowak

Estoy de acuerdo, Ewa, cincuenta años son realmente una rareza y algo grande. También en Bialystok observamos cómo los hijos de la segunda generación se alejan del griego y la catequesis cuando en casa predomina el polaco o el inglés. Interesante si el nuevo arzobispo pone énfasis en algunas actividades más sencillas y bilingües en las parroquias, porque creo que las escuelas griegas por sí solas no son suficientes.

Katarzyna Zielińska

Estoy de acuerdo, Ewa, la segunda generación es el mayor problema: en nuestra parroquia de Varsovia también podemos ver cómo los niños hablan polaco en casa y se les escapa el griego. Creo que el nuevo arzobispo tendría que empezar con cosas sencillas, p.e. encuentros semanales con bordado y oración en griego para madres con hijos, porque a veces esto pega mejor que las lecciones mismas. ¿Qué crees que funcionaría de manera realista en Canadá?

Andreea Stoica

Sí, Teodora, tienes razón, en Chisinau está claro cómo el griego se pierde en la segunda generación sin algo vivo. En nuestra parroquia de Constanța, durante años impartimos clases con villancicos e historias de la Vida de los Santos, no solo con declinaciones, y los niños permanecieron conectados con la iglesia. ¿Crees que funcionaría enviar de nuestra parte también cantantes o profesores más jóvenes, no sólo profesores de Grecia?

Mihai Barbu

Sí, Andreea, exactamente como dices con la segunda generación de Chisinau: lo mismo ocurre con los hijos de los electricistas rumanos que llegaron a Canadá, pierden el griego si no tienen algo vivo en la iglesia. Me parece buena tu idea con cantantes y profesores jóvenes de Constanța, no sólo profesores; tal vez un breve intercambio de experiencias en el verano, después de la elección del nuevo arzobispo. ¿Qué tal si ya hablaste con tu sacerdote sobre esto?

Dorota Wiśniewska

Estoy de acuerdo, Katarzyna, la segunda generación realmente se nos escapa en casa: en Lublin, los niños también prefieren el polaco al griego, incluso cuando la abuela lo intenta. Estos encuentros con el bordado y la oración parecen sensatos, porque en nuestro coro cantando juntos se retiene más griego en la cabeza que en el libro de texto. ¿Y los padres? ¿Crees que vale la pena involucrarlos de alguna manera o es una pérdida de tiempo?

Maria Dobre

Sí, Mihai, tienes razón sobre los hijos de electricistas rumanos en Canadá, y en nuestra parroquia veo cómo se pierde el griego si no hay algo concreto en la iglesia, no sólo lecciones. La idea con los jóvenes cantantes y profesores de Constanza me parece práctica, sobre todo un intercambio de un mes en verano. ¿Ha hablado con alguien de la Arquidiócesis sobre esto o estamos esperando la elección del nuevo arzobispo?

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