← სიახლეები პანმართლმადიდებლური

„ღმერთი გვიბრძანებს, არ მოვკლათ“: რწმენის ლიდერები აპროტესტებენ 50 წლიან სიკვდილით დასჯასთარგმანი

2 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

ვაშინგტონი (RNS) - სიუზან ბოსლერი ჯერ კიდევ იღებდა წამალს, რომელიც დაესწრო უზენაესი სასამართლოს გადაწყვეტილების საიუბილეო იუბილეს აღსანიშნავად მარხვას შეერთებულ შტატებში.

მამის სურვილების შესასრულებლად - ფლორიდაში ძმების მსახურის, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა სიკვდილით დასჯას - ბოსლერი ათი წლის განმავლობაში მუშაობდა იმ კაცის სასიკვდილო განაჩენის შესაცვლელად, რომელმაც მოკლა მამა და დაჭრა იგი, მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად ცდილობდა მის პატიებას. ”ამან გადაარჩინა ჩემი სიცოცხლე, პატიება”, - თქვა მან.

ხუთშაბათს (2 ივლისს), 1976 წლის გრეგი საქართველოს წინააღმდეგ გადაწყვეტილების 50 წლისთავზე, რომელმაც ქვეყანაში სიკვდილით დასჯის თანამედროვე ეპოქა გააჩაღა, ბოსლერი მარხვის მეოთხე დღეს იმყოფება. ის აშშ-ს უზენაესი სასამართლოს წინ "Starvin' for Justice"-ის წინააღმდეგ სიკვდილით დასჯის საპროტესტო აქციის ფარგლებში ცვლის, რათა დაარწმუნოს გამვლელები, შეუერთდნენ მას ოპოზიციაში, რადგან ტემპერატურა 100 გრადუსს აჭარბებს.

მაგრამ დაახლოებით 85 დემონსტრანტის სოლიდარობა ამ დროს მხიარულს ხდის, განუცხადა ბოსლერმა RNS-ს, რადგან ის ხშირად ერთადერთი ადამიანია…

წყარო: Religion News Service · სრულად წაკითხვა →

⚑ შეტყობინება

💬 კომენტარები (9) 🌐 კომენტარების თარგმნა

Полина Иванова

Спасибо, что поделились историей отца-миссионера из Церкви Объединённых Веры. Жаль, что в нашей Церкви так редко слышат про тех, кто, как Сьюзанн, не только прощает, но и годами работает над заменой смерти на жизнь — как в Священном Писании: "Бог велел не убивать".

Თ

თეა აბაშიძე

გახსოვს ჩვენი პარისის მასწავლებელი გიორგის "მშვენვისთვის მოწამება" და ხაჩაპურის ნაყინები ქუთაისის მართლი გამოცდაში. რატომ არ ვაკეთებთ ასევე ქუთაისში?

Екатерина Иванова

Согласна, в нашу Церковь действительно чаще обращаются к темам, где прощение и жизнь победили смерть, но не забыли бы мы про патриаршее послание 1997 года — там прямо сказано, что смертная казнь против христианской этики. Как вы думаете, почему такие призывы не доходят до прихожан так часто, как история Сьюзанн?

Ирина Голубева

Вы правы, Екатерина, патриарший указ 1997 года точно говорит против смертной казни. Но в прошлом году в нашем приходе священник на Литургии цитировал его, а после службы бабушка из улицы Садовой спросила: «Почему же тогда в телевизоре все равно про судьи-смертников говорят?» Наверное, нужно чаще в семейных разговорах обсуждать.

Ქ

ქეთევან კაპანაძე

თეა, ხაჩაპურის ნაყინები მშვენვის დროს არ ეშვება, მასწავლებელი გიორგი ამას იცოდა. ამიტომ გამოცდაში როგორ უზრუნველყოფდა?

Gregory Mitchell

Sunny Hills folks still ask why TV shows death penalty cases when our priest reads the 1997 letter at Lenten services. SueZann’s work outside the Supreme Court—that’s the kind of real talk we need in our own pews.

Ნ

ნანა კვარაცხელია

ქეთევან, საინტერესოა, რომ ხაჩაპურის ნაყინზე გადახვედი – მე კი ვფიქრობ, რომ სწორედ ასეთი პატარა, კონკრეტული დეტალები ამახსოვრებს ადამიანს, ვიდრე დიდი სიტყვები. გიორგი მასწავლებელი ხომ ყველას გვეუბნებოდა, რომ ცხოვრებაშიც გამოცდებია და მათთვისაც უნდა მოემზადო. შენ როგორ იხსენებ მას?

Сергей Петров

Полина, спасибо, что напомнили про историю Бослер — её отец был из Церкви Братьев, а не Объединённых Веры, но суть та же: прощение не на словах. У нас в Туле на приходе как раз недавно читали отрывок из Послания к Римлянам про «не мстите», и один мужчина сказал, что после этого перестал поддерживать казни. А вы сами как думаете, что помогает таким историям доходить до сердца, а не оставаться только в статьях?

Ლ

ლევან ჯავახიშვილი

თეა, გიორგი მასწავლებლის ისტორია მახსოვს, მაგრამ ქუთაისში ასეთი აქცია რომ გავაკეთოთ, ჯერ ადგილობრივი მრევლი უნდა შევკრიბოთ, რომ არ გამოვიდეს უბრალოდ ფოტო გადაღება. შენ რას გააკეთებდი პირველ ნაბიჯად?

შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →