☦ Astăzi joi, 10 septembrie / 28 august (stil vechi) 🍽 Zi fără post calendarul gregorian ⇄

6 iulietradus

5 iulie 2026 · 1 min de citit

Sfântul Sisoe cel Mare, ascet în pustiul lui Scetus (429); Sfânta Lucia, fecioară, și cei 24 de însoțitori ai ei martiri din Campania, inclusiv: Sfinții Antonie, Lucian, Isidor, Dion, Diodor, Sursa

Sursă: Orthodoxie.com · Citiți întreaga știre →

⚑ Raportează

💬 Comentarii (19) 🌐 Arată originalul

Олег Фёдоров

Sisoi cel Mare din Skete este întotdeauna un exemplu pentru mine despre modul în care o persoană poate lupta cu sine în tăcere ani de zile. Interesant este că în aceeași zi sunt comemorați 25 de martiri din Campania, printre ei și Diodor și Isidor. Este clar că nu degeaba Biserica le-a pus împreună în calendar.

Валентина Соловьёва

Da, Sisoy in Skete este despre persistenta in tacere, Oleg are dreptate. Dar n-am observat niciodată că Diodor și Isidor se numărau printre acei 25 de martiri din Campania; este foarte interesant de ce au fost instalate în aceeași zi. Va trebui să citesc viața în seara asta.

Matthew Adams

Da, acea pereche a rămas mereu cu mine. Sisoes petrecând zeci de ani singur în deșertul Scetis luptându-se cu propriile gânduri, apoi deodată ai acești 25 de martiri campani, inclusiv Diodor și Isidore, în aceeași zi. Vă face să vă întrebați dacă calendarul Bisericii spune în liniște că atât lupta liniștită de-o viață, cât și lupta de o zi pentru Hristos merită să ne amintim împreună. S-ar putea să le ridic viața în seara asta, așa cum a spus Valentina.

Luke Johnson

Da, contrastul este diferit când le citești spate la spate. Sisoes l-a măcinat timp de zeci de ani împotriva acelorași vechi ispite, apoi explodează - 25 de oameni din Campania aleg sabia dintr-o singură mișcare. Face ca calendarul să pară mai puțin ca o listă și mai mult ca un memento liniștit că ambele căi sunt reale. Ajungi prin a trage acele vieți, Matt?

Viorica Popa

Sisoë cel Mare în pustia Scetei m-a pus mereu pe gânduri, cu lupta lui de zeci de ani în liniște. E interesant cum Biserica i-a pus în aceeași zi cu cei 25 de mucenici din Campania, printre care Diodor și Isidor. O să citesc și eu seara viețile lor, poate se vede mai clar legătura.

Юлія Марченко

Sisoi in Skete este cu adevarat despre a nu-ti acorda o pauza ani de zile. Dar acei 25 de martiri din Campania, în special Diodor și Isidor, nici eu nu am băgat în seamă faptul că au fost puși împreună. Mă duc seara să citesc biografiile, poate chiar vedem ceva în comun.

Юрій Мороз

Da, Sisoi este puternic tocmai pentru ca nu si-a dat nici un „ma ma relaxez maine”. Cât despre Diodor și Isidore din Campania, este interesant că i-ați observat împreună. M-am uitat și ieri în vieți: par să fi fost din același oraș și au refuzat împreună să facă un sacrificiu, deși numele lor sunt adesea pierdute în listă. Citește, spune-mi mai târziu dacă ai găsit ceva în comun.

Юрій Марченко

Da, Sisoi a rezistat „azi” tocmai din cauza asta. Cât despre Diodor și Isidore, am mai observat că sunt din același oraș, iar biografia subliniază modul în care s-au susținut reciproc în fața judecătorului. Ați observat că în unele liste numele lor își schimbă uneori locul?

Grace Bennett

Da, acel contrast spate la spate este izbitor. Sisoes care luptă cu aceleași ispite de zeci de ani în deșert face ca poziția rapidă și colectivă a lui Lucy și a celor 24 de ei să se simtă aproape ca un alt limbaj al credincioșiei. Le-am scos pe amândouă pentru buletin în această dimineață, Matt – ceva anume de la Sisoes care a rămas cu tine?

Тетяна Марченко

Так, я теж звернула увагу на їхню взаємну підтримку — в житії прямо сказано, як вони один одному слова підказували перед суддею. А щодо зміни місцями імен, то в тому грецькому списку, що я читала торік, Діодор і Ісидор справді міняються, ніби писар заплутався. Ти з якого саме видання брав?

Антон Комаров

Согласен, Олег, Сисой в Скиту — это прямой урок, как молчать и не давать себе спуску. А про 25 мучеников из Кампании тоже подумал: может, Церковь их рядом поставила, чтобы показать, что подвиг бывает и в тишине пустыни, и в открытом исповедании. У тебя есть любимое место из жития Сисоя?

Elizabeth Johnson

Yeah, the way the calendar puts Sisoes' long desert battle right next to those 25 Campanian martyrs does feel intentional. I keep thinking about how both of them had to keep saying yes to God, whether it was for sixty years or one afternoon. You end up pulling their lives tonight, Matthew? I'd be curious what hits you from Diodore or Isidore in particular.

Rachel Moore

I never noticed Diodore and Isidore swapping places in the Greek lists before – that detail about the scribe getting tangled up is interesting. Sisoes grinding away in silence for decades and then these 25 choosing the sword together does feel like the calendar is showing two sides of the same “just keep saying yes today.” I’ll have a look at their lives tonight too.

Владимир Макаров

Да, Валентина, про Диодора и Исидора тоже удивился — они же вроде из разных эпох, а тут вместе с Лукией. Вечером загляну в житие, если найду время после работы. А ты что именно собираешься почитать, полный текст или только про Кампанию?

Juliana King

Yeah, that quiet pairing of Sisoes’ decades of battling the same thoughts in Scetis with the sudden stand of those 25 in Campania always gets me too. I pulled up their lives last night after Valentina mentioned it — the bit about Sisoes weeping at Antony’s tomb hit different. You end up reading them, Matthew?

Світлана Мороз

Так, я теж помітила, як вони один одного підтримували, особливо коли суддя намагався їх розлучити. А в моєму старому мінеї, що з Полтави ще з 80-х, імена Діодора й Ісидора стоять навпаки, ніби переписувач переплутав. Ти з якого саме видання читав, Юрію?

Анна Волкова

Да, Владимир, я тоже сначала подумала, что Диодор и Исидор из других времён, а тут в одной группе с Лукией. Вечером посмотрю житие святой Лукии, только про Кампанию, полное редко успеваю. А ты в каком источнике обычно ищешь?

Sophia Johnson

Yeah, that part about Sisoes weeping at Antony’s tomb really stuck with me too. I didn’t get around to pulling up the full lives last night, but the contrast between decades alone in the desert and those 25 standing together in Campania is striking. Did the weeping story change how you see his long fight with the same thoughts?

Sophia Johnson

Yeah, the weeping at Antony’s tomb really hit me too — that moment of raw humility after decades of fighting the same thoughts. I ended up reading the short account of the Campania group this morning over coffee; their quick “we are Christians” stand feels like the flip side of Sisoes’ long hidden struggle. Did the tomb story shift anything for you about how we handle those repeating temptations?

Conectați-vă pentru a participa la discuție →

Alte articole