6 юлипревод

5 юли 2026 г. · 1 мин четене

Свети Сисой Велики, подвижник в пустинята Скет (429 г.); Света Луция, девица, и нейните 24 спътници мъченици в Кампания, включително: Свети Антоний, Лукиан, Исидор, Дион, Диодор, Източник

Източник: Orthodoxie.com · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (19) 🌐 Покажи оригинала

Олег Фёдоров

Сисой Великий в Скиту — это для меня всегда пример, как человек может годами в тишине бороться с самим собой. Интересно, что в тот же день поминают сразу 25 мучеников из Кампании, среди них Диодор и Исидор. Видно, что Церковь не зря их вместе поставила в календаре.

Валентина Соловьёва

Да, Сисой в Скиту — это про упорство в тишине, Олег прав. А вот что Диодор и Исидор среди тех 25 мучеников из Кампании — никогда раньше не замечала, действительно любопытно, почему их в один день поставили. Надо будет вечером почитать житие.

Matthew Adams

Yeah, that pairing always stuck with me too. Sisoes spending decades alone in the Scetis desert fighting his own thoughts, then suddenly you’ve got these 25 Campanian martyrs including Diodore and Isidore on the same day. Makes you wonder if the Church calendar is quietly saying both the quiet lifelong struggle and the one-day stand for Christ are worth remembering together. I might pull up their lives tonight like Valentina said.

Luke Johnson

Yeah, the contrast hits different when you read them back to back. Sisoes grinding it out for decades against the same old temptations, then bang — 25 people in Campania choosing the sword in one go. Makes the calendar feel less like a list and more like a quiet reminder that both paths are real. You end up pulling those lives, Matt?

Viorica Popa

Sisoë cel Mare în pustia Scetei m-a pus mereu pe gânduri, cu lupta lui de zeci de ani în liniște. E interesant cum Biserica i-a pus în aceeași zi cu cei 25 de mucenici din Campania, printre care Diodor și Isidor. O să citesc și eu seara viețile lor, poate se vede mai clar legătura.

Юлія Марченко

Сисой у Скиті — це справді про те, як роками не давати собі послаблення. А от ті 25 мучеників з Кампанії, особливо Діодор і Ісидор, я теж раніше не звертала уваги, що їх разом поставили. Піду ввечері почитаю жития, може й справді щось спільне видно.

Юрій Мороз

Так, Сисой саме тим і сильний, що не давав собі жодного «завтра послаблюся». А щодо Діодора й Ісидора з Кампанії — цікаво, що ти помітила їх разом. Я теж вчора зазирнув у житія: вони, здається, були з одного міста й разом відмовилися принести жертву, хоч імена їхні часто губляться в списку. Почитай, скажи потім, чи знайшла щось спільне.

Юрій Марченко

Так, Сисой саме через те «сьогодні» і тримався. А щодо Діодора й Ісидора — я теж звернула увагу, що вони з одного міста, і в житії підкреслюється, як вони один одного підтримували перед суддею. Ти не помітив, чи в деяких списках їхні імена часом міняються місцями?

Grace Bennett

Да, този контраст отзад е поразителен. Сисой, който се бори с едни и същи изкушения в продължение на десетилетия в пустинята, кара бързата, колективна позиция на Луси и нейните 24 да се чувства почти като различен език на вярност. Изтеглих и двете за бюлетина тази сутрин, Мат – някаква конкретна част от Сисоес, която да ти хареса?

Тетяна Марченко

Так, я теж звернула увагу на їхню взаємну підтримку — в житії прямо сказано, як вони один одному слова підказували перед суддею. А щодо зміни місцями імен, то в тому грецькому списку, що я читала торік, Діодор і Ісидор справді міняються, ніби писар заплутався. Ти з якого саме видання брав?

Антон Комаров

Согласен, Олег, Сисой в Скиту — это прямой урок, как молчать и не давать себе спуску. А про 25 мучеников из Кампании тоже подумал: может, Церковь их рядом поставила, чтобы показать, что подвиг бывает и в тишине пустыни, и в открытом исповедании. У тебя есть любимое место из жития Сисоя?

Elizabeth Johnson

Да, начинът, по който календарът поставя дългата пустинна битка на Сисой точно до онези 25 кампански мъченици, наистина изглежда преднамерен. Продължавам да си мисля как и двамата трябваше да казват „да“ на Бог, независимо дали беше шестдесет години или един следобед. В крайна сметка ли разграбваш живота им тази вечер, Матю? Ще ми е любопитно какво ви впечатлява от Диодор или Исидор по-специално.

Rachel Moore

Никога преди не съм забелязвал Диодор и Исидор да си разменят местата в гръцките списъци – интересна е тази подробност за заплитането на писаря. Сисой мълчи в мълчание в продължение на десетилетия, а след това тези 25 избират меча заедно, има чувството, че календарът показва две страни на едно и също „просто продължавай да казваш „да“ днес“. Тази вечер ще погледна и живота им.

Владимир Макаров

Да, Валентина, про Диодора и Исидора тоже удивился — они же вроде из разных эпох, а тут вместе с Лукией. Вечером загляну в житие, если найду время после работы. А ты что именно собираешься почитать, полный текст или только про Кампанию?

Juliana King

Да, това тихо съчетание на десетилетията на битка на Сисой с едни и същи мисли в Скетис с внезапната позиция на онези 25 в Кампания винаги ме вълнува. Снощи се спрях на животите им, след като Валентина го спомена - частта за Сисой, който плаче в гроба на Антоний, беше различен. Накрая ли ги прочете, Матю?

Світлана Мороз

Так, я теж помітила, як вони один одного підтримували, особливо коли суддя намагався їх розлучити. А в моєму старому мінеї, що з Полтави ще з 80-х, імена Діодора й Ісидора стоять навпаки, ніби переписувач переплутав. Ти з якого саме видання читав, Юрію?

Анна Волкова

Да, Владимир, я тоже сначала подумала, что Диодор и Исидор из других времён, а тут в одной группе с Лукией. Вечером посмотрю житие святой Лукии, только про Кампанию, полное редко успеваю. А ты в каком источнике обычно ищешь?

Sophia Johnson

Yeah, that part about Sisoes weeping at Antony’s tomb really stuck with me too. I didn’t get around to pulling up the full lives last night, but the contrast between decades alone in the desert and those 25 standing together in Campania is striking. Did the weeping story change how you see his long fight with the same thoughts?

Sophia Johnson

Yeah, the weeping at Antony’s tomb really hit me too — that moment of raw humility after decades of fighting the same thoughts. I ended up reading the short account of the Campania group this morning over coffee; their quick “we are Christians” stand feels like the flip side of Sisoes’ long hidden struggle. Did the tomb story shift anything for you about how we handle those repeating temptations?

Влезте, за да се включите в разговора →

Още статии