Глава 40

1–11. Повеление Божие поставить скинию и совершить помазание. 12–15. Посвящение Аарона и cынов его. 16–33. Исполнение Моисеем повеления Божия. 34–38. Облако, осеняющее скинию. Исх.40:1 . И сказал Господь Моисею, говоря: Исх.40:2 . в первый месяц, в первый день месяца поставь скинию собрания, Как видно из 17 ст. настоящей главы, поставление скинии пало на первый день первого месяца второго года по выходе евреев из Египта. Исх.40:3 . и поставь в ней ковчег откровения, и закрой ковчег завесою; Исх.40:4 . и внеси стол и расставь на нем все вещи его, и внеси светильник и поставь на нем лампады его; Исх.40:5 . и поставь золотой жертвенник для курения пред ковчегом откровения и повесь завесу у входа в скинию [собрания]; Исх.40:6 . и поставь жертвенник всесожжения пред входом в скинию собрания; Исх.40:7 . и поставь умывальник между скиниею собрания и между жертвенником и влей в него воды; Исх.40:8 . и поставь двор кругом и повесь завесу в воротах двора. Исх.40:9 . И возьми елея помазания, и помажь скинию и все, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята; Исх.40:10 . помажь жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и освяти жертвенник, и будет жертвенник святыня великая; Исх.40:11 . и помажь умывальник и подножие его и освяти его. Исх.40:12 . И приведи Аарона и сынов его ко входу в скинию собрания и омой их водою, Исх.40:13 . и облеки Аарона в священные одежды, и помажь его, и освяти его, чтобы он был священником Мне. Исх.40:14 . И сынов его приведи, и одень их в хитоны, Исх.40:15 . и помажь их, как помазал ты отца их, чтобы они были священниками Мне, и помазание их посвятит их в вечное священство в роды их. Повторяется ранее данное повеление ( Исх. 30:25–30 ). Исх.40:16 . И сделал Моисей все, как повелел ему Господь, так и сделал. Исх.40:17 . В первый месяц второго года [по исшествии их из Египта], в первый день месяца поставлена скиния. Исх.40:18 . И поставил Моисей скинию, положил подножия ее, поставил брусья ее, положил шесты и поставил столбы ее, Исх.40:19 . распростер покров над скиниею, и положил покрышку поверх сего покрова, как повелел Господь Моисею. Исх.40:20 . И взял и положил откровение в ковчег, и вложил шесты в кольца ковчега, и положил крышку на ковчег сверху; В ковчег было положено откровение, т.е. скрижали, и кроме них, в нем ничего не было. Расцветший жезл Ааронов был положен пред ковчегом откровения ( Чис. 17:10 ); сосуд с манной был поставлен пред ковчегом ( Исх. 16:34 ) и книга закона была положена «одесную ковчега» ( Втор. 31:26 ). Сообразно с этим и автор 3 кн. Царств замечает: «в ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей» ( 3Цар. 8:9 , ср. 2Пар. 5:10 ). Известное свидетельство Ап. Павла ( Евр. 9:3–4 ) основывается, может быть, на еврейском предании. Исх.40:21 . и внес ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь Моисею. Исх.40:22 . И поставил стол в скинии собрания, на северной стороне скинии, вне завесы, Исх.40:23 . и разложил на нем ряд хлебов пред Господом, как повелел Господь Моисею. Исх.40:24 . И поставил светильник в скинии собрания против стола, на южной стороне скинии, Исх.40:25 . и поставил лампады [его] пред Господом, как повелел Господь Моисею. Исх.40:26 . И поставил золотой жертвенник в скинии собрания пред завесою Исх.40:27 . и воскурил на нем благовонное курение, как повелел Господь Моисею. Исх.40:28 . И повесил завесу при входе в скинию; Исх.40:29 . и жертвенник всесожжения поставил у входа в скинию собрания и принес на нем всесожжения и приношение хлебное, как повелел Господь Моисею. Исх.40:30 . И поставил умывальник между скиниею собрания и жертвенником и налил в него воды для омовения, Исх.40:31 . и омывали из него Моисей и Аарон и сыны его руки свои и ноги свои: Исх.40:32 . когда они входили в скинию собрания и подходили к жертвеннику [служить], тогда омывались [из него], как повелел Господь Моисею. Исх.40:33 . И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело. Исх.40:34 . И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; Облако было символом присутствия Господа ( Исх. 14:19–20, 24:15–17, 33:9 ). Осенявшее прежде палатку, вынесенную Моисеем после тельцеслужения за пределы стана ( Исх. 33:9 ), оно покрыло теперь скинию собрания, что служило указанием на благоволение Божие. Исх.40:35 . и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. Слава Господня имела вид страшного для простого смертного «огня поядающего» ( Исх. 24:17 ), что и служило для Моисея препятствием пойти в скинию. Кроме того, для этого требовалось специальное повеление со стороны Господа ( Исх. 24:16, 18 ). Исх.40:36 . Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое; Исх.40:37 . если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось, Исх.40:38 . ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их. Облако, осенившее скинию, заменило евреям столб облачный и огненный ( Исх. 13:21–22 ). Вам может быть интересно: