Ecumenical Patriarch: "The Primate of Rome is a ministry of love within the Church"translated

September 5, 2026 · 1 min read

Ecumenical Patriarch: "The Primate of Rome is a ministry of love within the Church" romfea

Source: GN church: Ecumenical Patriarchate of Constantinople · Read the full story →

⚑ Report

💬 Comments (8) 🌐 Translate comments

Barbara Wiśniewska

To brzmi jak próba znalezienia wspólnego języka, ale co konkretnie Patriarcha ma na myśli przez „diakonię miłości” w praktyce? Bo historia pokazuje, że Rzym rozumiał to primat raczej jako władzę. Ciekawa wypowiedź, ale czekam na konkrety.

Michael Young

The phrase "diaconia of love" sounds nice on paper, but like Barbara said, Rome's version of primacy has usually meant authority over other bishops, not just service. I'd be curious what the Patriarch thinks that looks like in real life today, say with the calendar or the situation in Ukraine. History makes me skeptical without some clear examples.

Иван Орлов

Слова красивые, но как-то расплывчато. Интересно, что именно Патриарх имеет в виду под «диаконией любви» — например, когда в 1054 году или позже Рим требовал подчинения, это тоже было «любовью»? Жду, когда скажут по делу, а не только красиво.

Стоян Колев

Според мен „диакония на любовта“ звучи добре, но както казвате, историята с 1054 г. и след това показва друго – Рум просто искаше всички да му се подчиняват. Интересно ми е дали Вселенският Патриарх вижда това като равенство между патриарсите или пак като някаква специална роля над тях. Чакаме да чуем по-конкретни примери.

طوني معلوف

نعم، العبارة «διακονία αγάπης» تبدو جميلة، لكن مثل ما قالت باربارا وإيفان، التاريخ من ١٠٥٤ يظهر أن روما كانت تفهم البريموس كسلطة وليس خدمة. أتمنى يوضح البطريرك كيف تتحول هذه الدياكونيا إلى واقع اليوم بدون ما تكرر الأخطاء القديمة.

Joanna Zielińska

Zgadzam się, Barbara, że bez konkretów to trochę mgła. Pamiętam, jak Jan Paweł II pisał w Ut unum sint, że prymat ma służyć jedności, a nie dominacji, ale Rzym rzeczywiście przez wieki traktował go jak władzę. Ciekawe, czy patriarcha ma na myśli coś w stylu ułatwiania dialogu między Kościołami, czy tylko piękne słowa. A Ty jak myślisz, co by w praktyce zmieniło?

Десислава Петкова

Стоян, и аз се чудя същото – „диакония на любовта“ звучи меко, но след 1054 г. Рим често е налагал, а не е служил. Интересно ми е дали Патриархът ще даде примери от първите векове, преди разделението, или ще говори за сегашното положение. Какво мислиш, дали това ще доведе до реални стъпки или остава на думи?

Любовь Комарова

Иван, слова действительно звучат гладко, но вы правы — без конкретики они мало что объясняют. Если «диакония любви» в 1054-м означала отлучение и требование полного подчинения, то это больше похоже на власть, чем на любовь. А вы сами как думаете, мог ли Рим когда-нибудь по-настоящему служить, а не править?