Первое Послание к Тимофею св. Апостола Павла

1) Павел, апостол на Исус Христос според заповедта на Бог, нашия Спасител, и Христос Исус, нашата надежда, 2) Тимотей, възлюбеният син във вярата: благодат, милост и мир от Бог Отец и Христос Исус, нашия Господ. 3) Тъй като те помолих да останеш в Ефес, когато отидох в Македония, за да се разпореждаш с някои неща, нека не учат друго 4) и нека не обръщат внимание на безкрайните басни и родословия, които произвеждат повече въпроси, отколкото назиданието на Бога, което е във вярата. 5) Целта на предписанието е любов от чисто сърце, чиста съвест и истинска вяра, 6) от която, като се отклониха, някои се отклониха в суета, 7) искайки да бъдат учители на закона, без да разбират нито какво говорят, нито какво потвърждават. 8) Ние знаем, че Законът е добър, ако се използва законно от някого, 9) като знаем това, че Законът не е създаден за праведните, а за несправедливите и непокорните, нечестивите и грешниците, опетнени с престъпления и осквернени, [за] отцеубийци и мацеубийци, убийци, 10) блудници, които живеят с хора, хищници, лъжци и клетвопрестъпници, и ако има нещо друго, противно на здравата доктрина, 11) според евангелието на славата на благословения Бог, което ми беше поверено. 12) Благодаря на Христос Исус, нашия Господ, Който ме укрепи, че Той ме призна за верен, като ме постави в служение, 13) [мен], който отначало бях богохулник, и гонител, и оскърбител, но бях застигнат от Божията милост, защото постъпих така от невежество, в неверие. 14) Сега благодатта на нашия Господ изобилства с вярата и любовта, които са в Христос Исус. 15) Словото е вярно и достойно за всяко приемане, че Христос Исус дойде на този свят, за да спаси грешниците, от които аз съм първият. 16) Но по тази причина бях обзет от милост, така че Исус Христос да ми покаже първо цялото търпение за образованието на тези, които ще повярват в Него, във вечния живот. 17) На Царя на вековете, безсмъртен, невидим и единствен Бог, чест и слава завинаги. амин 18) Поверявам ти тази заповед, сине мой Тимотей, в съответствие с пророчествата, които преди бяха за теб, така че да се биеш, в съответствие с тях, в храбра битка, 19) имайки вяра и чиста съвест, която някои, след като отхвърлиха, претърпяха корабокрушение във вяра; 20) от тях бяха Хименей и Александър, които предадох на сатаната, за да се научат да не богохулстват. 1) И така, първо ви моля да отправяте молби, молитви, ходатайства, благодарности за всички хора: 2) за царете и за всички онези, които са на високи позиции, така че да можем да водим тих и спокоен живот в пълно благочестие и чистота, 3) защото това е добро и приемливо в очите на нашия Спасител Бог, 4) Който иска всички хора да бъдат спасени и да стигнат до познанието на истината. 5) Защото има един Бог и един посредник между Бога и човеците, Човекът Христос Исус, 6) Който предаде Себе Си като откуп за всички, [като] свидетелство на определеното време; 7) защо съм назначен за проповедник и апостол (говоря истината, не лъжа), учител на езичниците във вярата и истината. 8) И така, искам мъжете да се молят на всяко място, вдигайки чисти ръце без гняв и дебат; 9) По същия начин жените, в прилично облекло, се украсяваха със скромност и трезвост, а не с накъдрени коси, или злато, или бисери, или скъпи дрехи, 10) но както подобава на жени, които са дали обет за благочестие, чрез добри дела. 11) Нека жената учи в мълчание, с пълно подчинение; 12) Не позволявам на жена да поучава, нито да властва над мъж, но да мълчи. 13) Защото първо беше създаден Адам, след това Ева; 14) и не Адам беше измамен; жената, бидейки измамена, беше в двуличие. 15) Той ще бъде спасен чрез раждането на деца, ако продължи във вяра, любов и освещение с трезвост. 1) Вярна е думата: ако някой желае епископството, той желае добро дело. 2) И така, подобава на епископа да бъде непорочен, съпруг на една жена, трезвеник, благоразумен, приличен, скромен, гостоприемен, учител, 3) да не пие вино, да не е убиец, а скромен, да не е свадлив, да не е алчен, но 4) да бъде добър стопанин на дома си; деца, имащи послушание във всяка чистота. 5) Ако някой не знае как да управлява собствения си дом, как ще се грижи за Божията църква? 6) Не е обърнат, за да не се възгордее и да падне под присъдата на дявола. 7) Той също трябва да има добро свидетелство от външни лица, за да не попадне в укор и в примката на дявола. 8) Дяконите също трябва да бъдат честни, да не знаят два езика, да не са прекалено склонни към виното, да не преследват срамна печалба, 9) да съдържат тайнството на вярата в чиста съвест. 10) И нека те също първо да бъдат тествани, и така нека служат, без да имат престъпление / нека бъдат допуснати до служба, ако нямат престъпление /. 11) По същия начин жените трябва да бъдат скромни, не клеветници, трезви, верни във всичко. 12) Нека дяконите бъдат съпрузи на една жена, като управляват добре децата и домовете си. 13) Защото онези, които са служили добре, придобиват за себе си добра степен и голямо дръзновение във вярата, която е в Христос Исус. 14) Пиша ви това, надявайки се скоро да дойда при вас, 15) така че, ако се забавя, да знаете как трябва да се държите в Божия дом, който е Църквата на живия Бог, стълбът и основата на истината. 16) И ясно - велика тайна на благочестието: която беше разкрита в плътта, оправдана в Духа, разкрита на ангелите, проповядвана на народите, приета с вяра в света, възнесена [на небето] в слава. 1) Духът ясно казва, че в последните времена някои ще се отклонят от вярата, слушайки духовете на заблудата и ученията на демоните, 2) в лицемерие, прогласявайки лъжи и имайки изпепелена съвест, 3) забранявайки брака, въздържайки се от храна, която Бог създаде, за да се яде с благодарност от верните и онези, които познават истината. 4) Защото всяко Божие творение е добро и нека нищо не се отхвърля, ако се приема с благодарност, 5) защото е осветено от Божието слово и молитва. 6) Като представиш това на братята, ти ще бъдеш добър служител на Христос Исус, хранен с думите на вярата и доброто учение, което си следвал. 7) Отвърнете се от безполезни и женски басни (според друг превод: „стари жени“) и се обучете в благочестие. 8) Защото телесните упражнения са малко полезни, но благочестието е полезно за всичко, като има обещание за настоящ и бъдещ живот. 9) Словото е вярно и заслужава всяко приемане. 10) Защото затова и се трудим, и сме прокълнати, защото уповаваме на живия Бог, Който е Спасител на всички хора, особено на верните. 11) Предписвайте и преподавайте това. 12) Никой да не презира твоята младост; но бъди пример за верните в слово, в обръщане, в любов, във вяра, в чистота. 13) Докато дойда, бъдете заети с четене, увещание и преподаване. 14) Не пренебрегвайте благодатта, която пребъдва във вас, която ви е дадена чрез пророчество, с полагането на ръцете на презвитерството. 15) Помислете върху това, останете в него, така че напредъкът ви да бъде очевиден за всички. 16) Потопете се в себе си и учението, останете в тях. Защото като правиш това, ще спасиш себе си и онези, които те слушат. 1) Не се карайте на по-възрастния, но го увещавайте като баща; по-младите, като братя; 2) възрастни жени като майки; млади, като сестри, с цялата чистота. 3) Почитайте вдовиците, онези, които са истински вдовици. 4) Ако някоя вдовица има деца или внуци, нека първо се научи да управлява дома си и взаимно да отдава почит на родителите си, защото това е приемливо в очите на Бога. 5) Нека истинската вдовица и самотният да се доверят на Бога и да останат в молби и молитви нощ и ден; 6) защото онази, която живее в сладострастие, е умряла жива. 7) И заповядай това, за да бъдат непорочни. 8) Ако някой не се грижи за себе си и особено за семейството си, той се е отрекъл от вярата и е по-лош от неверник. 9) Избира се вдовица да е на възраст най-малко шестдесет години, да е била съпруга на един съпруг, 10) да има свидетелство за добри дела, ако е отгледала деца, ако е приемала гости, ако е измила краката на светци, ако е осигурила [нужди] на нуждаещите се, ако е следвала всяко добро дело. 11) Избягвайте младите вдовици, защото когато са победени от чувственост, [въпреки факта, че се предполага, че са] в Христос, те искат да се оженят. 12) Те са обект на осъждане, защото са обезценили предишната си вяра; 13) в същото време, докато са безделни, те се научават да обикалят къщите и са не само безделни, но и приказливи и любопитни, казвайки каквото не трябва. 14) И така, аз искам младите [вдовици] да се женят, да раждат деца и да бъдат домакини, без да дават на врага никаква причина за клевета; 15) Защото някои вече са се върнали след Сатана. 16) Ако някой от верните има вдовици, нека имат достатъчно и нека не натоварват Църквата, така че да има достатъчно за истинските вдовици. 17) На старейшините, които ръководят добре, се отдава специална почит; особено онези, които се трудят в словото и учението. 18) Защото Писанието казва: „Не завързвай намордника на вол, който вършее” (Втор. 25:4; 1 Кор. 9:9); и: „Работникът е достоен за своята награда“ (Матей 10:10; Лука 10:7). 19) Не приемайте обвинение срещу старейшина освен в присъствието на двама или трима свидетели. 20) Изобличавай пред всички съгрешаващите, за да се страхуват и другите. 21) Заявявам пред Бог и Господ Исус Христос и избраните ангели, че пазите това без предразсъдъци, без да правите нищо, отклонявайки се в другата посока. 22) Не слагайте ръце на никого прибързано и не ставайте съучастник в греховете на другите. Пазете се чисти. 23) Отсега нататък не пийте [само] вода, но използвайте малко вино, заради стомаха и честите си заболявания. 24) Греховете на някои хора са очевидни, предшестващи присъдата, докато при някои те следват [присъдата]. 25) По същия начин добрите дела са очевидни; и дори да са различни, не могат да се скрият. 1) Всички онези, които са роби под игото, трябва да считат господарите си за достойни за всяка почит, за да не се хули името Господне и учението. 2) [Онези], които имат верни господари, не бива да [ги пренебрегват], защото те са братя; но още повече трябва да им служат, защото те са верни и обичани, те са съучастници в добрите дела. Учете и увещавайте това. 3) Ако някой учи друго и не се задоволява със здравите думи на нашия Господ Исус Христос и учението, че според благочестието, 4) е горд, не знае нищо, но е болен от страст към въпроси и оспорване на думи, от които произтичат завист, раздор, богохулство, лукави подозрения, 5) спорове между хора с увреден ум и които са чужди на истината, които считат благочестието за изгодно бизнес. 6) Голяма полза - благочестие и задоволство. 7) Защото ние не сме донесли нищо на този свят; Няма съмнение, че не можем да издържим нищо. 8) Като имаме храна и покритие, нека се задоволим с това. 9) Защото онези, които желаят да забогатеят, падат в изкушение и в примката на дявола, и в много безполезни и вредни похоти, които потапят хората в гибел и гибел. 10) Защото коренът на всяко зло е алчността, която, като се отдадоха на нея, някои се отклониха в грешка от вярата и се приковаха към нещастни скърби. 11) Ти, Божи човече, бягай от това и преследвай истината, благочестието, вярата, любовта, търпението, кротостта. 12) Борете се с добрата битка на вярата / борете се с доблестната битка на вярата /, прегърнете вечния живот, към който бяхте призовани, и направихте добра изповед пред много свидетели. 13) Заповядвам ви в присъствието на Бога, животворящия, и на Христос Исус, който свидетелства пред Пилат Понтийски с добра изповед, 14) да спазвате заповедта без петно и бръчка, дори до идването на нашия Господ Исус Христос, 15) което в определеното време ще бъде разкрито от благословения и единствен силен Цар на царете и Господ на господарите, 16) Който единствен има безсмъртие и обитава в светлина непревземаема, която нито един човек не е виждал, но не може да види. Нему е чест и вечна власт! амин 17) Заповядайте на богатите в този век да не философстват и да не се доверяват на неверното богатство, а на живия Бог (който ни дава всичко изобилно за наша употреба); 18) [така че] да правят добро, да стават богати с добри дела, лесно да бъдат щедри и общуващи, 19) да събират съкровище за себе си, добра основа за бъдещето, за да постигнат истински живот. 20) О Тимотей! Спазвайте обещанието, като се отклонявате от нечестивите словесни нововъведения и противоречията на фалшивото знание, 21), към което някои, след като са обещали [придържане], са се отклонили от вярата. Благодатта да бъде с вас. амин