Н

Чврста нада је врата непристрасности; супротно се намеће само по себи. 26:188. Шта је нада? А какви су њени плодови? 30:28. 29.30. 31. 32. Шта рађа наду? А шта га уништава? 30:33. 34. Онима који су напустили свет потребан је ментор. 1:7. Преварили су се они који сматрају да је непотребно имати ментора на путу побожности. 1:7; 4:70. 73. Како поступити у избору ментора, пре него што уђе у поље послушности, у складу са квалитетом својих страсти? 4:6. 20. Одабравши ментора, више га не треба осуђивати. 4:6. 7.112. За почетника је корисно када га ментор оптужује за самовољу. 4:9. Када се предаје ментору, прво му треба признати своје грехе. 4:10. Када онај који се покорава има веру и љубав према пастиру, онда нема зле помисли на оца и не оставља га. 4:26. 28. Зашто ментор штети својим подређенима када им не наноси срамоту и нервирање? И каква трострука штета долази од овога? 4:27. Душа невезана вером и љубављу за пастира напрасно остаје на том месту. 4:28. Каква је корист од убијања воље пред ментором? 4:44. Како можемо стећи наклоност нашег ментора? 4:45. Онај ко ништа не крије од ментора показује праву веру у њега. 4:46. Каква је корист од савршеног слушања свог оца? 4:50. Каква је корист, у недостатку ментора, размишљати о његовом присуству пред нама? (У Речи пастиру.). 12:4. Ко је тај који понекад слуша, а понекад не послуша свог оца? 4:60. Ако би неки посрнули чак и уз помоћ водича, шта би онда, без њега, претрпели? 4:68. Када један духовни лекар себе препозна као недовољан, мора да оде код другог. 4:70. Они који, добивши корист од духовног лекара, напусте га и оду код другог, достојни су казне. 4:72. У присуству ментора се мора ћутати. 4:78. Морамо све да трпимо од оца, по својој дужности; али, претрпевши прекоре од њега, ми се ипак не можемо назвати стрпљивим. 4:84. За почетнике је корисно да виде врлине свог учитеља и да не гледају на његове недостатке. 4:98. О вери у ментора; а шта је знак праве вере? 4:104. 120. Поређење грехова против Бога и против ментора. 4:121. Како прихватити укор, досаду и срамоту од свог шефа? 7:19. Они који су кроз смирење уздигли од пада, и након опоравка, могу постати ментори другима. 26:13. У ком случају могу да поучавају друге и да се боре са претходним вештинама, попут оних који су заглибили у блатњави кронизам и упозоравају друге на ово. 26:14. Оно што је за једног понекад лек, за другог је отров. 26:25. О вештом и невештом лекару – лечењу душевних чирева и болести. 26:26. Некада је лек послушности прикладан за истог болесника, а понекад и ћутање и ћутање. 26:27. Они који желе да познају вољу Божију у својим пословима морају са вером и смирењем питати оце и браћу и прихватити њихов савет као из уста Божијих. 26:110. Пример како се душа која има доброг пастира узноси на небо, иако је некада много сагрешила. 26:236. Пример како гину они који без дозволе иду путем монаштва, иако знају сву мудрост овога света. 26:237. Каква је корист од препознавања своје слабости и духовне немоћи? 1:8. Покажите Господу своју слабост, препознајући своју немоћ, и добићете дар целомудрености. 15:26. Везаћеш руке за плотски рат ако препознаш своју слабост у борби против њега. 15:86. Натприродне врлине светих људи треба да нас побуђују или на љубомору или на спознају наше слабости. 26:125. Неосетљивост и тврдоћа срца Шта је безосећајност и окамењеност? А одакле долази? 18:1. 2. Својство и бедно издање безболног осећања и срца. 18:3. 4. Страст засићења, ојачана неосетљивошћу, тера плач. 18:4. Засићеност, време и лоша вештина враћају неосетљивост; а онај ко је поседнут лошом вештином никада се неће ослободити тога. 18:5. Можете се ослободити безосећајности сећањем на мртве и постом. 18:5. Шта узрокује тврдоглавост? 26:46. За онога ко се одриче света доликује да Господ заповеди богатом младићу да осиромаши. 2:4. Ко оплакује себе, одбацује своје имање и не штеди своје тело. 16:4. Како су се сиромашни новцем духовно обогатили? 16:9. Шта је нестицање? 17:1. Непохлепни други је владар света и зашто? 17:2. Он је стран од зависности и туге. 17:3. 4. Ко је окусио небеске благослове, презире земаљске. 17:6. Безобзирно непохлепни трпе двоструку штету, и зашто? 17:7. Птице су пример непохлепе за монаха. 17:8. Предност онога ко одбацује своју вољу над оним који одбацује имовину. 17:9. Презир према стварима елиминише оправдања. 17:11. Вера и сећање на смрт доводе до немара и одбацивања тела. 27:12. Ништа не понижава душу више од просјачког стања. 25:66. Како се демон среброљубља бори против непохлепних, под маском милостиње, да би стекли новац. 16:145. Која је крајња граница непохлепе и љубави према новцу? 29:10. Шта рађа, а шта уништава наду? 30:33. 34. Колико се лако може изгубити добро уређено и тешко стечено расположење? 3:23. Можда ће вас занимати: