Н

Постојаната надеж е вратата на непристрасноста; спротивното е само по себе очигледно. 26:188. Што е надеж? И кои се нејзините плодови? 30:28. 29.30 часот. 31. 32. Што раѓа надеж? И што го уништува? 30:33. 34. На оние кои го напуштиле светот им треба ментор. 1:7. Излажани се оние кои сметаат дека е непотребно да се има ментор на патот на побожноста. 1:7; 4:70. 73. Како треба да се постапи при изборот на ментор, пред да се влезе во полето на послушноста, во согласност со квалитетот на своите страсти? 4:6. 20. Откако избравте ментор, повеќе не треба да му судите. 4:6. 7.112. Корисно е за почетник кога менторот го обвинува за самоволност. 4:9. Кога се предава себеси на ментор, прво мора да му ги признае своите гревови. 4:10. Кога оној што послуша има вера и љубов кон пастирот, тогаш нема лоши помисли против својот татко и не го остава. 4:26. 28. Зошто менторот им наштетува на своите подредени кога не им предизвикува срам и нервоза? И каква тројна штета доаѓа од ова? 4:27. На тоа место залудно останува душа која не е врзана со вера и љубов за пастирот. 4:28. Која е користа од убивање на вашата волја пред ментор? 4:44. Како можеме да ја добиеме наклонетоста на нашиот ментор? 4:45. Оној кој не крие ништо од ментор, покажува вистинска вера во него. 4:46. Која е користа од совршено послушност на татко ти? 4:50 часот. Која е користа, во отсуство на ментор, да размислуваме за неговото присуство пред нас? (Во Словото до Пастирот.). 12:4. Кој е тој што понекогаш го слуша, а понекогаш не го слуша својот татко? 4:60. Ако некои се сопнат дури и со помош на водич, тогаш, без него, каква штета би претрпеле? 4:68. Кога еден духовен лекар ќе се препознае себеси како недоволен, тој мора да оди кај друг. 4:70. Оние кои добиваат корист од духовен лекар, го оставаат и одат кај друг, се достојни за казна. 4:72. Човек мора да молчи во присуство на ментор. 4:78. Ние мора да издржиме сè од нашиот татко, според нашата должност; но, трпејќи ги прекорите од него, сè уште не можеме да се наречеме трпеливи. 4:84. За почетниците е корисно да ги видат доблестите на својот учител и да не ги гледаат неговите недостатоци. 4:98. За вербата во ментор; а кој е знакот на вистинската вера? 4:104. 120. Споредба на гревовите против Бога и против менторот. 4:121. Како да прифатите укор, нервоза и обесчестување од вашиот шеф? 7:19. Оние кои, преку смирението, воскреснале од падот, а по нивното закрепнување, можат да станат ментори на другите. 26:13. Во кој случај тие можат да ги учат другите и оние кои се борат со претходните вештини, како оние кои се заглавени во калливиот крониизам и ги предупредуваат другите од ова. 26:14. Она што понекогаш е лек за еден е отров за друг. 26:25. За вешт и неквалификуван лекар - лекува душевни чиреви и болести. 26:26. Понекогаш лекот на послушноста е соодветен за истиот пациент, а понекогаш и тишината и тишината се соодветни. 26:27. Оние кои сакаат да ја знаат волјата Божја во своите работи, мора со вера и понизност да ги прашаат отците и браќата и да ги прифатат нивните совети како од устата Божја. 26:110. Пример како душата што има добар пастир се вознесува на небото, иако некогаш направила многу гревови. 26:236. Пример како гинат оние кои без дозвола одат по патот на монаштвото, иако ја знаат сета мудрост на овој свет. 26:237. Која е користа од препознавање на вашата слабост и духовна немоќ? 1:8. Претстави ја својата слабост пред Господа, препознавајќи ја својата немоќ и ќе го добиеш дарот на целомудрието. 15:26. Ќе си ги врзете рацете за телесно војување ако ја препознаете својата слабост во борбата против неа. 15:86. Натприродните доблести на светите луѓе треба да нè возбудат или на љубомора или на сознание за нашата слабост. 26:125. Нечувствителност и тврдост на срцето Што е бесчувствителност и скаменување? И од каде доаѓа? 18:1. 2. Имотот и мизерното издавање на безболно чувство и срце. 18:3. 4. Страста на ситост, зајакната од бесчувствителноста, го избрка плачењето. 18:4. Заситеноста, времето и слабата вештина ја враќаат нечувствителноста; а оној кој е опседнат со лоша вештина никогаш нема да се ослободи од неа. 18:5. Можете да се ослободите од бесчувствителноста со сеќавање на мртвите и постење. 18:5. Што предизвикува тврдоглавост? 26:46. За оној кој се одрекува од светот, пристојно е Господ да му заповеда на богатиот младич да стане сиромашен. 2:4. Оној што тагува себеси, го отфрла својот имот и не го штеди своето тело. 16:4. Како сиромашните со пари духовно се збогатиле? 16:9. Што е нестекнување? 17:1. Другиот кој не е лаком е владетел на светот и зошто? 17:2. Тој е туѓ на зависноста и тагата. 17:3. 4. Оној кој вкусил небесни благослови ги презира земните. 17:6. Несовесно нелакомот трпи двојна штета, и зошто? 17:7. Птиците се пример за нелакомост за монах. 17:8. Предноста на оној кој ја отфрла неговата волја во однос на оној што го отфрла имотот. 17:9. Презирот кон нештата ги елиминира оправдувањата. 17:11. Верата и сеќавањето на смртта доведуваат до невнимание и отфрлање на телото. 27:12. Ништо не ја понижува душата повеќе од просјачката состојба. 25:66. Како демонот на љубовта кон парите се бори со нелакомите, под превезот на милостина, за да добие пари. 16:145. Која е крајната граница на нелакомството и љубовта кон парите? 29:10. Што раѓа, а што ја уништува надежта? 30:33. 34. Колку лесно може некој да изгуби добро уредена и тешко стекната диспозиција? 3:23. Можеби ќе ве интересира: