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Unerschütterliche Hoffnung ist die Tür zur Unparteilichkeit; das Gegenteil ist selbstverständlich. 26:188. Was ist Hoffnung? Und was sind seine Früchte? 30:28. 29.30. 31. 32. Was bringt Hoffnung hervor? Und was zerstört es? 30:33. 34. Wer die Welt verlassen hat, braucht einen Mentor. 1:7. Diejenigen, die es für unnötig halten, einen Mentor auf dem Weg der Frömmigkeit zu haben, wurden getäuscht. 1:7; 4:70. 73. Wie sollte man bei der Auswahl eines Mentors vorgehen, bevor man sich in den Bereich des Gehorsams begibt, entsprechend der Qualität seiner Leidenschaften? 4:6. 20. Nachdem man sich für einen Mentor entschieden hat, sollte man ihn nicht mehr verurteilen. 4:6. 7.112. Für einen Neuling ist es nützlich, wenn ein Mentor ihm Eigensinn vorwirft. 4:9. Wenn man sich einem Mentor verrät, muss man ihm zunächst seine Sünden bekennen. 4:10. Wenn derjenige, der gehorcht, Glauben und Liebe zum Hirten hat, hegt er keine bösen Gedanken gegen seinen Vater und verlässt ihn nicht. 4:26. 28. Warum schadet ein Mentor seinen Untergebenen, wenn er ihnen keine Schande und Ärger bereitet? Und welcher dreifache Schaden entsteht daraus? 4:27. Eine Seele, die nicht durch Glauben und Liebe an den Hirten gebunden ist, bleibt vergeblich an diesem Ort. 4:28. Welchen Sinn hat es, Ihr Testament vor einem Mentor zu vernichten? 4:44. Wie können wir die Gunst unseres Mentors gewinnen? 4:45. Wer einem Mentor nichts verheimlicht, zeigt wahres Vertrauen in ihn. 4:46. Welchen Vorteil hat es, deinem Vater vollkommen zu gehorchen? 4:50. Was nützt es, in Abwesenheit eines Mentors über seine Anwesenheit vor uns nachzudenken? (Im Wort an den Hirten.) 12:4. Wer ist es, der seinem Vater mal gehorcht und mal ungehorsam ist? 4:60. Wenn einige sogar mit der Hilfe eines Führers straucheln würden, welchen Schaden würden sie dann ohne ihn erleiden? 4:68. Wenn ein spiritueller Arzt erkennt, dass er unzureichend ist, muss er zu einem anderen gehen. 4:70. Wer von einem spirituellen Arzt profitiert hat, ihn verlässt und zu einem anderen geht, ist einer Strafe würdig. 4:72. In Gegenwart eines Mentors muss man schweigen. 4:78. Wir müssen gemäß unserer Pflicht alles von unserem Vater ertragen; Aber nachdem wir die Vorwürfe von ihm ertragen haben, können wir uns immer noch nicht als geduldig bezeichnen. 4:84. Für Anfänger ist es nützlich, die Tugenden ihres Lehrers zu erkennen und nicht auf seine Mängel. 4:98. Über den Glauben an einen Mentor; und was ist das Zeichen des wahren Glaubens? 4:104. 120. Vergleich der Sünden gegen Gott und gegen den Mentor. 4:121. Wie akzeptieren Sie Verweise, Ärger und Schande von Ihrem Chef? 7:19. Diejenigen, die durch Demut aus dem Fall auferstanden sind und nach ihrer Genesung Mentoren für andere werden können. 26:13. In welchem ​​Fall können sie andere und diejenigen, die mit früheren Fähigkeiten zu kämpfen haben, zum Beispiel diejenigen, die in schmutziger Vetternwirtschaft stecken, unterrichten und andere davor warnen? 26:14. Was für den einen manchmal Medizin ist, ist für den anderen Gift. 26:25. Über einen erfahrenen und ungelernten Arzt, der psychische Geschwüre und Krankheiten heilt. 26:26. Manchmal ist die Medizin des Gehorsams für denselben Patienten angebracht, und manchmal sind Stille und Schweigen angebracht. 26:27. Wer den Willen Gottes in seinen Angelegenheiten erfahren möchte, muss mit Glauben und Demut die Väter und Brüder fragen und ihren Rat wie aus dem Mund Gottes annehmen. 26:110. Ein Beispiel dafür, wie eine Seele, die einen guten Hirten hat, in den Himmel aufsteigt, obwohl sie einmal viele Sünden begangen hat. 26:236. Ein Beispiel dafür, wie diejenigen, die ohne Erlaubnis den Weg des Mönchtums gehen, zugrunde gehen, obwohl sie alle Weisheit dieser Welt kennen. 26:237. Welchen Nutzen hat es, seine Schwäche und geistige Impotenz anzuerkennen? 1:8. Präsentieren Sie dem Herrn Ihre Schwäche und erkennen Sie Ihre Machtlosigkeit an, und Sie werden das Geschenk der Keuschheit erhalten. 15:26. Du wirst deine Hände in den fleischlichen Krieg binden, wenn du im Kampf dagegen deine Schwäche erkennst. 15:86. Die übernatürlichen Tugenden heiliger Männer sollten uns entweder zur Eifersucht oder zum Wissen um unsere Schwäche erregen. 26:125. Gefühllosigkeit und Herzenshärte Was ist Gefühllosigkeit und Versteinerung? Und woher kommt es? 18:1. 2. Die Eigenschaft und erbärmliche Veranlagung eines schmerzlosen Gefühls und Herzens. 18:3. 4. Die Leidenschaft der Sättigung, verstärkt durch Gefühllosigkeit, vertreibt das Weinen. 18:4. Sättigung, Zeit und schlechte Fähigkeiten führen zu Gefühllosigkeit; und wer von einer schlechten Fähigkeit besessen ist, wird sich nie davon befreien. 18:5. Sie können sich von der Gefühllosigkeit befreien, indem Sie der Toten gedenken und fasten. 18:5. Was verursacht Hartherzigkeit? 26:46. Für jemanden, der der Welt entsagt, ist es angemessen, dass der Herr dem reichen jungen Mann befiehlt, arm zu werden. 2:4. Wer um sich selbst trauert, weist seinen Besitz zurück und schont seinen Körper nicht. 16:4. Wie wurden die Armen mit Geld geistig reich? 16:9. Was ist Erwerbslosigkeit? 17:1. Der nicht habgierige Andere ist der Herrscher der Welt und warum? 17:2. Sucht und Traurigkeit sind ihm fremd. 17:3. 4. Wer himmlische Segnungen gekostet hat, verachtet die irdischen. 17:6. Der rücksichtslose Habgierige erleidet doppelten Schaden, und warum? 17:7. Vögel sind für einen Mönch ein Beispiel für Habgierlosigkeit. 17:8. Der Vorteil dessen, der seinen Willen ablehnt, gegenüber demjenigen, der Eigentum ablehnt. 17:9. Die Verachtung der Dinge beseitigt Rechtfertigungen. 17:11. Der Glaube und die Erinnerung an den Tod führen zu Nachlässigkeit und Ablehnung des Körpers. 27:12. Nichts demütigt die Seele mehr als ein Bettlerzustand. 25:66. Wie der Dämon der Geldliebe unter dem Deckmantel von Almosen die Nichtgeizigen bekämpft, um an Geld zu kommen. 16:145. Wo liegt die äußerste Grenze der Gierlosigkeit und Geldliebe? 29:10. Was bringt Hoffnung hervor und was zerstört sie? 30:33. 34. Wie leicht kann man eine wohlgeordnete und hart erkämpfte Disposition verlieren? 3:23. Sie könnten interessiert sein an: