Н
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
الرجاء الثابت هو باب عدم التحيز؛ والعكس واضح بذاته. 26:188.
ما هو الأمل؟ وما هي ثمارها؟ 30:28. 29.30. 31. 32.
ما الذي يولد الأمل؟ وما الذي يدمرها؟ 30:33. 34.
أولئك الذين غادروا العالم يحتاجون إلى مرشد. 1:7.
أولئك الذين يعتبرون أنه من غير الضروري أن يكون لهم مرشد على طريق التقوى قد خدعوا. 1:7؛ 4:70. 73.
وكيف ينبغي أن يتم اختيار المرشد قبل الدخول في ميدان الطاعة، بحسب نوعية أهوائه؟ 4:6. 20.
بعد اختيار معلمه، لا ينبغي للمرء أن يحكم عليه بعد الآن. 4:6. 7.112.
ومن المفيد للمبتدئ أن يتهمه المرشد بالإرادة الذاتية. 4:9.
عندما يخون المرء نفسه لمرشده، عليه أولاً أن يعترف له بخطاياه. 4:10.
عندما يكون لدى المطيع إيمان ومحبة للراعي، فلا تكون لديه أفكار شريرة ضد أبيه ولا يتركه. 4:26. 28.
لماذا يؤذي المرشد مرؤوسيه وهو لا يسبب لهم العار والإزعاج؟ وما الضرر الثلاثي الذي يأتي من هذا؟ 4:27.
إن النفس التي لا ترتبط بالإيمان والمحبة بالراعي تبقى في ذلك المكان عبثًا. 4:28.
ما فائدة قتل إرادتك أمام المرشد؟ 4:44.
كيف يمكننا أن ننال استحسان معلمنا؟ 4:45.
من لا يخفي شيئًا عن معلمه يظهر الإيمان الحقيقي به. 4:46.
ما فائدة طاعة والدك كاملة؟ 4:50.
ما فائدة التفكير في وجوده أمامنا في غياب المرشد؟ (في الكلمة إلى الراعي). 12:4.
ومن هو الذي يطيع والده أحياناً ويعصيه أحياناً؟ 4:60.
وإذا تعثر البعض حتى بمساعدة مرشد، فبدونه ما الضرر الذي سيلحق بهم؟ 4:68.
عندما يدرك أحد الأطباء الروحيين أنه غير كاف، عليه أن يذهب إلى طبيب آخر. 4:70.
أولئك الذين، بعد أن استفادوا من الطبيب الروحي، يتركونه ويذهبون إلى آخر، يستحقون العقاب. 4:72.
يجب على المرء أن يبقى صامتا في حضور مرشده. 4:78.
يجب أن نتحمل كل شيء من أبينا حسب واجبنا. ولكن، بعد أن تحملنا اللوم منه، ما زلنا لا نستطيع أن نطلق على أنفسنا الصبر. 4:84.
ومن المفيد للمبتدئين أن يروا محاسن معلمهم ولا ينظروا إلى عيوبه. 4:98.
عن الإيمان بالمرشد؛ وما هي علامة الإيمان الحقيقي؟ 4:104. 120.
مقارنة الذنوب في حق الله وفي حق المرشد. 4:121.
كيف تقبل التوبيخ والإزعاج والعار من رئيسك في العمل؟ 7:19.
أولئك الذين، بالتواضع، نهضوا من السقوط، وبعد شفائهم، يمكنهم أن يصبحوا مرشدين للآخرين. 26:13.
فبأي حال يمكنهم تعليم الآخرين والذين يعانون من مهارات سابقة، مثل الغارقين في المحسوبية الموحلة وتحذير الآخرين من ذلك. 26:14.
ما يعتبر في بعض الأحيان دواء بالنسبة لشخص ما هو سم بالنسبة للآخر. 26:25.
عن طبيب ماهر وغير ماهر - شفاء القروح والأمراض النفسية. 26:26.
أحياناً يكون دواء الطاعة مناسباً لنفس المريض، وأحياناً يكون الصمت والسكوت مناسباً. 26:27.
أولئك الذين يريدون أن يعرفوا إرادة الله في شؤونهم، عليهم أن يسألوا الآباء والإخوة بإيمان وتواضع، ويقبلوا نصيحتهم كما من فم الله. 26:110.
مثال كيف تصعد النفس التي لها راعي صالح إلى السماء مع أنها ارتكبت خطايا كثيرة. 26:236.
مثال كيف يهلك من يسير في طريق الرهبنة بدون استئذان، مع أنه يعرف كل حكمة هذا العالم. 26:237.
ما فائدة الاعتراف بضعفك وعجزك الروحي؟ 1:8.
اعرض ضعفك على الرب، مدركًا عجزك، فتنال عطية العفة. 15:26.
سوف تقيد يديك بالحرب الجسدية إذا أدركت ضعفك في القتال ضدها. 15:86.
إن فضائل القديسين الخارقة للطبيعة يجب أن تثيرنا إما الغيرة أو لمعرفة ضعفنا. 26:125.
- عدم الحساسية وقسوة القلب
ما هو عدم الاحساس والتحجر؟ ومن أين يأتي؟ 18:1. 2.
الملكية والتصرف المثير للشفقة لشعور وقلب غير مؤلم. 18:3. 4.
إن شغف الشبع، الذي يعززه عدم الإحساس، يدفع البكاء بعيدًا. 18:4.
التشبع والوقت وضعف المهارات يعودان إلى عدم الإحساس؛ ومن امتلك مهارة سيئة لن يتحرر منها أبدًا. 18:5.
يمكنك أن تحرر نفسك من اللاشعور بتذكر الموتى والصيام. 18:5.
ما الذي يسبب قسوة القلب؟ 26:46.
ومن ينكر العالم، يليق بالرب أن يأمر الشاب الغني بأن يصبح فقيرًا. 2:4.
من ينوح على نفسه يرفض ممتلكاته ولا يشفق على جسده. 16:4.
كيف أصبح الفقراء بالمال أغنياء روحياً؟ 16:9.
ما هو عدم الاستحواذ؟ 17:1.
الآخر غير الطماع هو حاكم العالم ولماذا؟ 17:2.
إنه أجنبي للإدمان والحزن. 17:3. 4.
من ذاق البركات السماوية يحتقر البركات الأرضية. 17:6.
المتهور غير الطماع يعاني من ضرر مضاعف، ولماذا؟ 17:7.
الطيور مثال على عدم الطمع للراهب. 17:8.
فضل من يرفض وصيته على من يرفض الملكية. 17:9.
استهزاء الأشياء يلغي المبررات. 17:11.
الإيمان وذكرى الموت يؤديان إلى الإهمال ورفض الجسد. 27:12.
لا شيء يذل الروح أكثر من حالة التسول. 25:66.
كيف يحارب شيطان حب المال غير الطماعين تحت ستار الصدقات ليحصل على المال. 16:145.
ما هو الحد الأقصى لعدم الطمع وحب المال؟ 29:10.
ما الذي يولد وما الذي يدمر الأمل؟ 30:33. 34.
ما مدى سهولة فقدان التصرف المنظم جيدًا والذي تم الحصول عليه بشق الأنفس؟ 3:23.
قد تكون مهتمًا بـ: