Изгнание торгующих из храма

Keď Najčistejšia Panna Božia Matka požiadala svojho Syna, Pána Ježiša Krista, aby pomohol chudobnému mužovi na svadbe v Káne, Pán jej povedal: „Ešte neprišla moja hodina,“ to znamená, že som sa ešte nevyhlásil za Mesiáša, ako Spasiteľa sveta poslaného od Boha. Táto hodina odbila, keď Pán Ježiš Kristus po krátkom pobyte v Galilei s vybranými učeníkmi prišiel do Jeruzalema na veľkonočné sviatky a vstúpil do chrámu. Ale tento vstup do oblasti služby, ktorú mu prikázal Otec, nebol pre Neho radostný. "Zistil, že v chráme sa predávajú voly, ovce a holuby a sedia peňazomenci. A spravil z povrazov bič, vyhnal všetkých z chrámu, aj ovce a voly, peniaze od peňazomencov rozhádzal a prevrátil ich stoly. A tým, čo predávali holubice, povedal: "Vezmite si to odtiaľto a nerobte dom obchodu môjho Otca." „V tomto bode si Jeho učeníci spomenuli, že bolo napísané: Horlivosť za tvoj dom ma stravuje“ (Ž 68:10). Židia nemohli nevidieť v tejto udalosti zjavenie Božej moci, ale neprijali napomenutie. Obväz bol na ich očiach: ich oči boli v tomto prípade zakalené vášňou lásky k peniazom. A v Mesiášovi neočakávali vypovedača ich neprávostí a nerestí, ale slávneho dobyvateľa, ktorý si podmaní národy a pozdvihne ich k výšinám pozemskej veľkosti. Zároveň ich svedomie vyčítalo, že dopustili takú potupu na najposvätnejšom mieste, a zistili, že sa pýtajú Pána iba: „Akým znamením nám ukážeš, že máš moc to urobiť? Aké ďalšie znamenie potrebovali, keď videli tvárou v tvár Sile, ktorej nikto a nič neodolalo? "Ježiš im odpovedal: Zborte tento chrám a o tri dni ho postavím. Hovoril o chráme svojho tela." Židia sa obmedzili na tieto slová len s námietkou: „Tento chrám (Epsalim) sa staval tridsaťšesť rokov a ty ho postavíš za tri dni? (Ján 2:13...23). Sami Pánovi učeníci videli hlboký význam Spasiteľových slov až po Jeho vzkriesení. Vzkriesenie je najvyšší a jediný zázrak svojho druhu, ktorým Pán dokázal svoju božskú veľkosť. Všetky ostatné zázraky, bez ohľadu na to, aké veľké boli, sú v porovnaní s týmto zázrakom iba znameniami - súkromnými prejavmi všemocnej Božskej sily, ktorá je v Ňom vlastná. V jasnom spojení s otázkou Židov a s odpoveďou Spasiteľa sú slová Pána o Židoch vyslovené pri inej príležitosti: „Zlé a cudzoložné pokolenie hľadá znamenie. A nebude mu dané nijaké znamenie, okrem znamenia proroka Jonáša“ (Matúš 12:39), teda trojdňový pohreb a vzkriesenie z mŕtvych. Židia však nezabudli na slová Pána Spasiteľa, ale použili ich len na to, aby Ho obvinili a dovolili si ich prekrútiť podľa svojho zlého úmyslu: „Počuli sme, že iný chrám postavil a nezničím rukami.“ (Marek 14:58) Vášne sú teda schopné nielen skryť pravdu pred ľudskými očami, ale aj predstaviť rôzne spôsoby, ako ju prekrútiť. Vyhostenie obchodníkov z chrámu. Z obrazu prof. Tichobrazova Nikolaja Ivanoviča (1818 – 1874). Akadémia umení v Petrohrade. Mohlo by vás zaujímať: