Изгнание торгующих из храма

Kiedy Najświętsza Matka Boża, zawsze Dziewica, prosiła swego Syna, Pana Jezusa Chrystusa, aby na weselu w Kanie zapomogł biednemu człowiekowi, Pan rzekł do niej: „Moja godzina jeszcze nie nadeszła”, to znaczy, że nie ogłosiłem się jeszcze Mesjaszem, posłanym przez Boga Zbawicielem świata. Wybiła ta godzina, gdy Pan Jezus Chrystus po krótkim pobycie w Galilei z wybranymi uczniami przybył do Jerozolimy na święto Wielkanocy i wszedł do cerkwi. Ale to wejście na pole służby zleconej mu przez Ojca nie było dla Niego radosne. "Znalazł, że w cerkwi sprzedawano woły, owce i gołębie, a siedzieli handlarze pieniędzmi. Zrobiwszy bicz z powrozów, wypędził wszystkich ze cerkwi, łącznie z owcami i wołami, i rozrzucił pieniądze od wymieniających pieniądze, i przewrócił ich stoły. I rzekł do sprzedających gołębie: "Zabierzcie stąd i nie czyńcie z domu Ojca mojego domu handlowego". „W tym momencie przypomnieli sobie uczniowie Jego, że było napisane: Pożera mnie gorliwość o dom Twój” (Ps. 68:10). Żydzi nie mogli nie dostrzec w tym wydarzeniu objawienia Boskiej mocy, ale nie przyjęli napomnienia. Bandaż był na ich oczach: w tym przypadku ich oczy były zaćmione pasją miłości do pieniędzy. I nie spodziewali się po Mesjaszu potępienia ich niegodziwości i występków, lecz chwalebnego zwycięzcy, który podbije narody i wyniesie je na wyżyny ziemskiej wielkości. Jednocześnie wyrzuty sumienia, że ​​dopuścili do takiej hańby w najświętszym miejscu, zadali sobie pytanie jedynie do Pana: „Jakim znakiem udowodnisz nam, że masz moc to uczynić?” Jakiego innego znaku potrzebowali, gdy twarzą w twarz stanęli przed Mocą, której nikt i nic nie było w stanie się oprzeć? „Odpowiedział Jezus i rzekł do nich: Zburzcie tę cerkiew, a w trzy dni ją odbuduję. Mówił o cerkwi swego ciała”. Żydzi ograniczyli się do tych słów jedynie z zastrzeżeniem: „Budowa tej cerkwi (Epsalim) trwała trzydzieści sześć lat, a Ty ją w trzy dni wzniesiesz?” (Jana 2:13...23). Sami uczniowie Pana dostrzegli głębokie znaczenie słów Zbawiciela dopiero po Jego zmartwychwstaniu. Zmartwychwstanie jest najwyższym i jedynym cudem w swoim rodzaju, przez który Pan udowodnił swoją boską wielkość. Wszystkie inne cuda, bez względu na to, jak wielkie były, w porównaniu z tym cudem są jedynie znakami - prywatnymi przejawami wszechmocnej Boskiej mocy tkwiącej w Nim. Wyraźny związek z kwestią Żydów i odpowiedzią Zbawiciela mają słowa Pana wypowiedziane o Żydach przy innej okazji: „Pokolenie złe i cudzołożne szuka znaku. I żaden znak nie będzie mu dany, jak tylko znak proroka Jonasza” (Mt 12,39), czyli trzydniowy pogrzeb i zmartwychwstanie. Żydzi jednak nie zapomnieli słów Pana Zbawiciela, lecz używali ich tylko do oskarżenia Go i pozwolili sobie je wypaczyć zgodnie ze swoim złym zamiarem: „Słyszeliśmy, jak mówił: Zburzę tę cerkiew, która rękami jest zbudowana, a w trzy dni zbuduję inną, nie ręką zbudowaną” (Marek 14:58). Namiętności potrafią zatem nie tylko ukrywać prawdę przed ludzkimi oczami, ale także przedstawiać różne sposoby jej zniekształcania. Wypędzenie handlarzy ze cerkwi. Z obrazu prof. Tichobrazowa Nikołaja Iwanowicza (1818 – 1874). Akademia Sztuk Pięknych w Petersburgu. Może zainteresuje Cię: