Изгнание торгующих из храма

Lorsque la Très Pure Vierge Marie, Mère de Dieu, a demandé à son Fils, le Seigneur Jésus-Christ, de venir en aide à un pauvre lors d'un mariage à Cana, le Seigneur lui a dit : « Mon heure n'est pas encore venue », c'est-à-dire que je ne me suis pas encore déclaré comme le Messie, comme le Sauveur du monde envoyé de Dieu. Cette heure sonna lorsque le Seigneur Jésus-Christ, après un court séjour en Galilée avec des disciples choisis, vint à Jérusalem pour les vacances de Pâques et entra dans l’église. Mais cette entrée dans le domaine du ministère que lui commandait le Père ne lui était pas joyeuse. " Il vit que des bœufs, des moutons et des colombes étaient vendus dans l’église, et que les changeurs étaient assis. Et fabriquant un fléau de cordes, il chassa tout le monde de l’église, y compris les moutons et les bœufs, et dispersa l'argent des changeurs et renversa leurs tables. Et il dit à ceux qui vendaient des colombes : " Prenez ceci d'ici et ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce. " « Alors ses disciples se souvinrent qu'il était écrit : Le zèle pour ta maison me consume » (Ps. 68 : 10). Les Juifs ne pouvaient s’empêcher de voir dans cet événement la révélation de la puissance divine, mais ils n’acceptèrent pas l’avertissement. Le bandeau était sur leurs yeux : leurs yeux, dans ce cas, étaient assombris par la passion de l'amour de l'argent. Et ils n’attendaient pas dans le Messie un dénonciateur de leurs iniquités et de leurs vices, mais un glorieux conquérant qui conquérirait les nations et les élèverait aux sommets de la grandeur terrestre. Reprouvés en même temps par leur conscience d'avoir permis une telle honte dans un lieu très sacré, ils se sont retrouvés à demander seulement au Seigneur : « Quel signe nous prouveras-tu que tu as le pouvoir de faire cela ? De quel autre signe avaient-ils besoin lorsqu’ils voyaient face à face le Pouvoir auquel personne ni rien ne pouvait résister ? "Jésus répondit et leur dit : Détruisez cette église, et en trois jours je le relèverai. Il a parlé de l’église de son corps." Les Juifs se limitèrent à ces paroles avec seulement une objection : « Cette église (Epsalim) a mis trente-six ans à construire, et vas-tu le relever en trois jours ? (Jean 2 : 13...23). Les disciples du Seigneur eux-mêmes n’ont compris le sens profond des paroles du Sauveur qu’après sa résurrection. La Résurrection est le plus grand et le seul miracle de son genre par lequel le Seigneur a prouvé sa grandeur divine. Tous les autres miracles, aussi grands soient-ils, ne sont en comparaison avec ce miracle que des signes - des manifestations privées du pouvoir divin tout-puissant inhérent en Lui. Les paroles du Seigneur prononcées à une autre occasion à propos des Juifs sont en lien évident avec la question des Juifs et avec la réponse du Sauveur : « Une génération méchante et adultère cherche un signe. Et aucun signe ne lui sera donné, sauf le signe du prophète Jonas" (Matthieu 12 : 39), c'est-à-dire un enterrement et une résurrection d'entre les morts pendant trois jours. Les Juifs, cependant, n'ont pas oublié les paroles du Seigneur Sauveur, mais les ont utilisées uniquement pour l'accuser et se sont permis de les déformer, selon leur mauvaise intention : " Nous l'avons entendu dire : Je détruirai cette église fait de main d'homme, et en trois jours j'en bâtirai un autre qui n'a pas été fait de main d'homme. " (Marc 14:58). Ainsi, les passions sont capables non seulement de cacher la vérité aux yeux humains, mais aussi de présenter différentes manières de la déformer. Expulsion des commerçants de l’église. D'après un tableau du professeur Tikhobrazov Nikolaï Ivanovitch (1818 – 1874). Académie des Arts de Saint-Pétersbourg. Vous pourriez être intéressé par :