Изгнание торгующих из храма

Když Nejčistší Panna Matka Boží požádala svého Syna, Pána Ježíše Krista, aby pomohl v nouzi chudého muže na svatbě v Káně, Pán jí řekl: „Ještě nepřišla má hodina“, to znamená, že jsem se ještě neprohlásil jako Mesiáš, jako Spasitel světa poslaný od Boha. Tato hodina nastala, když Pán Ježíš Kristus po krátkém pobytu v Galileji s vybranými učedníky přišel do Jeruzaléma na velikonoční svátky a vstoupil do chrámu. Ale tento vstup do oblasti služby, kterou mu přikázal Otec, pro Něho nebyl radostný. "Zjistil, že v chrámu se prodávají voli, ovce a holubice a sedí směnárníci. A udělal z provazů bič, vyhnal všechny z chrámu, včetně ovcí a volů, a peníze od směnárníků rozházel a jejich stoly převrátil. A prodavačům holubů řekl: "Vezměte to odtud a nedělejte dům obchodu mého Otce." „V tu chvíli si Jeho učedníci vzpomněli, že bylo psáno: Horlivost pro tvůj dům mě stravuje“ (Ž 68:10). Židé v této události nemohli nevidět zjevení Boží moci, ale napomenutí nepřijali. Obvaz měli na očích: jejich oči byly v tomto případě zakalené vášní lásky k penězům. A neočekávali v Mesiáši udavače svých nepravostí a neřestí, ale slavného dobyvatele, který si podmaní národy a pozvedne je k výšinám pozemské velikosti. Zároveň jim jejich svědomí vyčítalo, že dopustili takovou potupu na nejposvátnějším místě, a zjistili, že se ptají pouze Pána: „Jakým znamením nám prokážeš, že máš moc to udělat? Jaké další znamení potřebovali, když viděli tváří v tvář Síle, které nikdo a nic nemohlo odolat? "Ježíš jim odpověděl: "Zbořte tento chrám a ve třech dnech jej postavím. Mluvil o chrámu svého těla." Židé se omezili na tato slova pouze s námitkou: „Tento chrám (Epsalim) se stavěl třicet šest let, a ty ho postavíš ve třech dnech? (Jan 2:13...23). Sami Pánovi učedníci viděli hluboký význam Spasitelových slov až po Jeho vzkříšení. Vzkříšení je nejvyšší a jediný zázrak svého druhu, kterým Pán dokázal svou božskou velikost. Všechny ostatní zázraky, bez ohledu na to, jak velké byly, jsou ve srovnání s tímto zázrakem pouze znameními - soukromými projevy všemocné Božské síly, která je v Něm vlastní. V jasné souvislosti s otázkou Židů a s odpovědí Spasitele jsou slova Páně pronesená o Židech při jiné příležitosti: „Zlé a cizoložné pokolení hledá znamení. A nebude mu dáno žádné znamení, kromě znamení proroka Jonáše“ (Matouš 12:39), tedy třídenního pohřbu a vzkříšení z mrtvých. Židé však nezapomněli na slova Pána Spasitele, ale použili je pouze k obvinění a dovolili si je překroutit podle svého zlého úmyslu: „Slyšeli jsme, že tento jiný chrám postavil a ne zbořím rukama.“ (Marek 14:58) Vášně jsou tedy schopny nejen skrýt pravdu před lidským zrakem, ale také nabídnout různé způsoby, jak ji překroutit. Vyhnání obchodníků z chrámu. Z obrazu prof. Tichobrazova Nikolaje Ivanoviče (1818 – 1874). Petrohradská akademie umění. Mohlo by vás zajímat: